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        娜拉走后到底怎樣?
        ——對(duì)魯迅論斷的新解讀

        2018-03-07 10:56:23
        文化學(xué)刊 2018年8期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)

        謝 秋

        (河南大學(xué)文學(xué)院,河南 開封 475001)

        一、背景介紹

        娜拉走后怎樣?關(guān)于這個(gè)話題的討論從“五四”時(shí)期起就一直沒有中斷過,關(guān)于娜拉出走之后的道路,最著名的還是魯迅在《娜拉走后怎樣》中做出的論斷。魯迅當(dāng)時(shí)說,娜拉走后怎樣,“但從事理上推想起來,娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來”[1]。娜拉到底選擇了哪一種,易卜生并沒有給出答案,但魯迅則在《傷逝》中明確給出了他心中的答案,精神受丈夫涓生的啟蒙而勇敢喊出“我是我自己的”的子君,在失掉她所依靠的丈夫的愛之后,回到原有不被當(dāng)作獨(dú)立的人的家庭,最后不免于死的命運(yùn)。

        近年來熱映的電視劇《我的前半生》也對(duì)與娜拉出走相類似的問題作出了自己的解答,只不過娜拉換成了21世紀(jì)的新女性“羅子君”[注]從這個(gè)具有典型化意義的名字就可以看出,這個(gè)主人公羅子君和魯迅筆下的“子君”有著某種相似性;加之羅子君在劇中前期的“金絲雀”和為丈夫失去自我的形象設(shè)定,更加能確定這就是一個(gè)21世紀(jì)的中國(guó)的娜拉,因此,這個(gè)人物是子君和娜拉形象的雙重交織,具有非常鮮明的魯迅小說人物的影子。:羅子君出走后,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人生圓滿,反映了另一種大團(tuán)圓式的娜拉出走的結(jié)局。不過,這并不意味著魯迅對(duì)此的論斷就“落伍”了。

        事實(shí)上,重讀《娜拉走后怎樣》和《傷逝》可以發(fā)現(xiàn),這種大團(tuán)圓式的結(jié)局,在魯迅當(dāng)時(shí)的論斷“包里有錢”中就已經(jīng)暗含了,電視劇里只不過是把羅子君“有錢”的可能性給放大了,并得出了一個(gè)極端美好的結(jié)果。魯迅在《娜拉走后怎樣》中早早就提出了這種可能性,只不過在魯迅當(dāng)時(shí)看來,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是娜拉們所不具備的能力,或在出走社會(huì)后不可能達(dá)到的結(jié)果;“死”對(duì)娜拉出走后的人生又不具備意義(只有活著才能談這種意義),所以,魯迅當(dāng)時(shí)只提出了兩種最大的可能:墮落,回來。

        二、娜拉子君們出走的前兩種可能:“墮落”或“回來”

        魯迅在《娜拉走后怎樣》中,對(duì)娜拉出走提出了四種看法:“死”“包里有錢”“墮落”“回來”?!八馈币彩且环N可能,但魯迅說過死“已離開了生活”,所以更談不上什么問題,自然也不能成為一種出路?!叭欢壤热恍蚜?,是很不容易回到夢(mèng)境的,因此只得走;可是走了以后,有時(shí)卻也免不掉墮落或回來。否則,就得問:她除了覺醒的心以外,還帶了什么去?……她還須更富有,提包里有準(zhǔn)備,直白地說,就是要有錢?!盵2]這里明確說了,娜拉若想免掉“墮落”或“回來”,那就是要有錢,顯然,“包里有錢”指的就是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

        魯迅說的這個(gè)“錢”還能再加以解釋:名詞的“錢”,是指娜拉從家里獲得的可以直接使用的錢;動(dòng)詞的“錢”,則是娜拉在社會(huì)上獨(dú)立賺錢的能力。對(duì)于出走的娜拉的長(zhǎng)久生存之計(jì)而言,后者顯然更加重要。

        關(guān)于名詞的“錢”,無論是娜拉還是《傷逝》里的子君,從文章的相關(guān)描述來看,她們出走時(shí)是沒有帶走錢財(cái)?shù)?。娜拉出走時(shí)說:“我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要,現(xiàn)在不要,以后也不要?!盵3]“明天我動(dòng)身之后,克里斯蒂納會(huì)來給我收拾我從家里帶來的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我?!盵4]娜拉和海爾茂結(jié)婚已經(jīng)八九年,她從家里帶來的東西應(yīng)該不會(huì)太多,而且也不能支撐太久的花費(fèi),這點(diǎn)錢財(cái)微乎幾微。子君呢,“只是鹽和干辣椒,面粉,半株白菜,卻聚集在一處了,旁邊還有幾十枚銅元。這是我們兩人生活材料的全副”[5],子君將共有的全部財(cái)產(chǎn)都留給了涓生,以便他能多度幾日。

        再來看動(dòng)詞的“錢”。娜拉和子君若要獨(dú)立生活,那就必須馬上掙錢養(yǎng)活自己。對(duì)此,娜拉的打算是“明天我要回家去——回到從前的老家去。在那兒找點(diǎn)事情做也許不大難”[6]。娜拉七八年前做過一陣抄寫工作,但在七八年后的社會(huì),這種崗位很可能已經(jīng)不再被需要,她出走后很可能會(huì)面臨失業(yè);而子君本來是一個(gè)傳統(tǒng)女性,沒有接受過工作上的鍛煉,婚后靠著涓生“在局里便坐在辦公桌前鈔,鈔,鈔些公文和信件”[7]維持二人生計(jì),在突然被涓生說“不愛你了”后,只能由父親接回家,不久就死掉了。

        因此,在魯迅這里,娜拉們經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的可能性大大被縮減,“死”又沒有意義,所以魯迅才設(shè)想娜拉走后免不掉“墮落”與“回來”。

        三、娜拉子君們出走的第三種可能:經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,圓滿人生

        電視劇《我的前半生》里的女主人公羅子君,大學(xué)畢業(yè)就結(jié)婚,做了半年秘書后就辭職做了全職太太,在丈夫的供養(yǎng)下過著雍容的生活,是名副其實(shí)的“金絲雀”。和娜拉不同的是,娜拉出走之前才知道自己是“寵物”,缺少“獨(dú)立”“平等”;而羅子君是21世紀(jì)的現(xiàn)代女性,她接受過高等教育,卻一心求安穩(wěn),自愿做衣食無憂的“金絲雀”,她的出走不是因?yàn)樽非蟆蔼?dú)立”“平等”,而是因?yàn)檎煞蚧閮?nèi)出軌一個(gè)比自己條件差的女性,自己“想做金絲雀而不得”。

        陳俊生在羅子君毫無準(zhǔn)備的情況下提出離婚,羅子君的第一反應(yīng)是哀求丈夫不要離婚,但她的好閨蜜、職場(chǎng)女強(qiáng)人唐晶讓羅子君看清了一個(gè)人獨(dú)立生活的重要性,幫她在社會(huì)上站穩(wěn)了腳跟,愛情事業(yè)家庭都獲得了圓滿,這樣的人生可算是娜拉、子君們出走后最理想的狀態(tài)。

        那么,作為娜拉、子君形象綜合體的羅子君為什么能走上獨(dú)立成功的人生軌道呢?因?yàn)樗凉M足了魯迅所說的條件:“要有錢”。羅子君不僅有名詞的“錢”——豐厚的賠償和贍養(yǎng)費(fèi),這些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)使羅子君在離婚后可以有一個(gè)很長(zhǎng)的緩沖期,用來適應(yīng)社會(huì)節(jié)奏順利找到工作;還有動(dòng)詞的“錢”,羅子君離婚后很快適應(yīng)了社會(huì)節(jié)奏,獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人也成熟了許多。這使羅子君逐漸成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、人格獨(dú)立的女性,因此也改變了自己的先例娜拉“墮落”或“回來”的命運(yùn)。

        但總體而言,羅子君出走后獲得的獨(dú)立成功的人生,仍然沒有掙脫魯迅在《娜拉走后怎樣》中所做出的四種分析和判斷,只是羅子君經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的可能性在電視劇展現(xiàn)的時(shí)代背景中被放大了。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,羅子君這樣的人物形象有了更多的道路選擇,因此她們出走后的命運(yùn)不再局限于“墮落”或“回來”這兩個(gè)最大的可能性,但是也應(yīng)該看到,不是每個(gè)娜拉和子君都擁有羅子君這樣的條件和好運(yùn)氣:年輕貌美,品味高級(jí),人脈廣泛。這些因素共同促進(jìn)了羅子君出走后的成功,不過這樣幸運(yùn)的人在生活中并不具有很強(qiáng)的普遍性,因此,只能說羅子君獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的可能性與魯迅所處的那個(gè)時(shí)代相比變大了。

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