程 艷

(呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校，山西 汾陽(yáng) 027002)

18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)巨匠，英國(guó)著名的作家喬納森·斯威夫特，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)在自己的作品中運(yùn)用諷刺技巧而著稱，他的作品中極具代表性的游記體小說(shuō)《格列佛游記》因?yàn)楠?dú)特的陌生化諷刺技巧而聞名，流傳至今依舊讓讀者回味無(wú)窮。而評(píng)價(jià)這本小說(shuō)的人一般更為關(guān)注的是他鬼斧神工的諷刺技巧，但他對(duì)于陌生化技巧的運(yùn)用也同樣有一定造詣。本文主要對(duì)喬納森·斯威夫特小說(shuō)作品《格列佛游記》進(jìn)行賞析，探討其中陌生化技巧的運(yùn)用。[1]

一、“陌生化”理論

20世紀(jì)初，俄國(guó)的一位形式主義創(chuàng)始人和主要代表人物就曾經(jīng)提出過(guò)“陌生化”理論，并且一度是他的核心理念，這個(gè)人就是維克托·什克洛夫斯基。維克托·什克洛夫斯基認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的很多人對(duì)生活似乎都麻木了，以至于忽略了生活中很多小事，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些小事背后所隱藏的各種特質(zhì)，習(xí)慣讓人們對(duì)這些小事的感受都變得簡(jiǎn)單自覺(jué)。而藝術(shù)最大的任務(wù)，就是讓人們恢復(fù)對(duì)事件最原始、最初始的感受，用區(qū)別于以往的眼光去看待生活中的這些小事，并在熟悉的事物中看出不一樣的東西，這些不一樣的東西則能給人帶來(lái)新奇感，這就是“陌生化”效果。除此之外，什克洛夫斯基為了讓自己的理論更容易被人理解，還引用了托爾斯泰的一些作品，“托爾斯泰對(duì)于陌生化理論運(yùn)用其實(shí)有一些巧妙之處，文章中的很多名稱并不是用來(lái)指代事物本身的，對(duì)那些事物的描寫就像第一次看見它一樣，把自己當(dāng)成完全不認(rèn)識(shí)、沒(méi)見過(guò)的東西來(lái)寫?！崩纾袪査固┰谝徊啃≌f(shuō)里描寫鞭刑，他就像第一次看到這件事情一樣，首先將鞭刑的整個(gè)過(guò)程描寫得一清二楚，生怕有所疏漏別人不能完整理解。什克洛夫斯基認(rèn)為，“陌生化”理論的運(yùn)用讓熟悉的事物多了幾分新奇感。除此之外，托爾斯泰并不是只在一部作品中運(yùn)用過(guò)這種方法，他的作品《霍爾斯托梅兒》也曾引用過(guò)陌生化理論，以一匹馬的視角來(lái)看世界，通過(guò)馬的眼睛來(lái)表達(dá)自己想要描述的事物。而這樣一來(lái)就構(gòu)成了沖突，即私有制社會(huì)的觀念準(zhǔn)則與不知道私有制為何物的“馬的準(zhǔn)則”兩者之間的沖突，在私有制標(biāo)準(zhǔn)下，人們習(xí)慣將每一件所看到的事物都貼上私有標(biāo)簽，將物品歸屬成你的/我的/他的，而這樣的沖突讓人們對(duì)這個(gè)制度標(biāo)準(zhǔn)作出新的判斷，從而形成現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判標(biāo)準(zhǔn)。

二、《格列佛游記》的陌生化技巧

(一)形象創(chuàng)造

按照小說(shuō)主人公的游記經(jīng)歷進(jìn)行劃分，這部小說(shuō)被分為四部，分別是利利普特游記；布羅布丁奈格游記；勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大椎、日本游記；慧洇國(guó)游記。利普特是一個(gè)很小的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的居民身高都不是太高，主人公格列佛與他們形成了鮮明的對(duì)比，成為了這個(gè)國(guó)家的巨人，而這就是一種陌生形象的創(chuàng)造。畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，第二部中主人公所去的布羅布丁奈格這個(gè)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)都是一些很高大的人，所以主人公格列佛突然從一個(gè)巨人變成了小矮人。第三部中，作者將勒皮他想像成一個(gè)全是飛島的國(guó)家，除此之外，這個(gè)國(guó)家的居民很奇怪，除了有奇怪的長(zhǎng)相，還有著奇怪的思維，整天做著一些不切實(shí)際的夢(mèng)。第四部中的慧洇國(guó)則是一個(gè)全是馬的國(guó)家，馬是這個(gè)國(guó)家有理想的居民和統(tǒng)治者，而有著人的形象的琊胡則是馬所圈養(yǎng)的畜生。乍一看這部小說(shuō)像是一個(gè)童話故事，因?yàn)槔锩娉錆M了各種各樣的國(guó)家和人物，但與那些單純的童話故事相比較，《格列佛游記》的藝術(shù)魅力較高，而這主要得益于陌生化手法的運(yùn)用，那些生活中常見的事物和形象都被作者以一種陌生的場(chǎng)景重新描述了出來(lái)，而背后現(xiàn)實(shí)的指代則讓其更賦現(xiàn)實(shí)意義，如小人國(guó)背后實(shí)則是大英帝國(guó)統(tǒng)治者集團(tuán)內(nèi)部托利黨與輝格黨之間的勾心斗角，小人國(guó)的皇帝指代英國(guó)喬治一世；在大人國(guó)中，作者通過(guò)大人國(guó)中的人物視角將格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度及宗教等問(wèn)題借大人國(guó)之口尖銳地提了出來(lái)。[2]

(二)語(yǔ)言描寫

除了人物角色可以陌生化之外，語(yǔ)言也可以被陌生化，如生活中的方言土語(yǔ)、行業(yè)用語(yǔ)及俚語(yǔ)等，都可以被模仿創(chuàng)造成其他語(yǔ)言。《格列佛游記》中的很多語(yǔ)言都經(jīng)過(guò)陌生化處理，而同時(shí)又達(dá)到了有意而為之的效果。例如，在小人國(guó)中，有兩位小檢驗(yàn)官曾經(jīng)向皇帝遞交過(guò)一份搜查清單，清單上的語(yǔ)言就是模仿下級(jí)向上級(jí)交代事情的口吻，主人公曾經(jīng)翻譯過(guò)這份清單，所以作者借主人公的視角將這份清單描述出來(lái)，以此來(lái)諷刺小人國(guó)的臣子少見多怪、愚昧無(wú)知的性格特點(diǎn)。除此之外，當(dāng)格列佛可以被釋放，但需要擬一份釋放條件的文書，這時(shí)，主人公也模擬了贊頌的腔調(diào)，以此來(lái)贊頌小人國(guó)皇帝的身高高出小人國(guó)的平均水平，以及國(guó)家領(lǐng)土遼闊等，這種語(yǔ)言表現(xiàn)手法直接模仿了當(dāng)時(shí)英國(guó)流行的官方公文，表達(dá)了對(duì)小人國(guó)國(guó)王的嘲諷。

(三)修辭手法

修辭手法的目的是通過(guò)各種語(yǔ)言技巧將小說(shuō)文學(xué)化，從而使小說(shuō)更偏向文學(xué)作品。修辭手法的運(yùn)用能夠豐富讀者的閱讀體驗(yàn)，也能豐富小說(shuō)的情節(jié)，所以在小說(shuō)《格列佛游記》中，作者采用了很多修辭手法。例如，飛島國(guó)中，作者在對(duì)拉格多克學(xué)院描寫時(shí)，將反語(yǔ)運(yùn)用得淋漓盡致，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)皇家進(jìn)行了嘲諷?？茖W(xué)院里最有資歷的“老頭”，所研究的內(nèi)容是怎樣用人的糞便做成新的食物；而另外一人的日常主要研究的是冰塊能否燒成火藥，并且研究者還打算發(fā)表相關(guān)文章，來(lái)探討火的可煅性[3]；最聰明的建筑師對(duì)于發(fā)明新的建筑方法樂(lè)此不疲，他正在研究怎樣“我們先建筑最頂端的屋頂，然后從上往下最后再做地基?！倍诨垆?guó)旅途中，人被比喻成國(guó)內(nèi)正常居馬所圈養(yǎng)的畜生，將慧洇國(guó)高尚品德與“耶胡”的貪婪、嫉妒以及沒(méi)有信用等缺點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，凸顯了友誼、理智以及仁愛(ài)的人性品格。

(四)敘事角度

在弗里德曼的《小說(shuō)的視角》中，他探討過(guò)八種不同的小說(shuō)視角類型，其中曾對(duì)“第一人稱主人公敘述”這一敘事角度做過(guò)一些理解和說(shuō)明。《格列佛游記》及更早時(shí)期的《魯濱孫漂流記》都是采用這種敘事方式對(duì)小說(shuō)中的故事進(jìn)行描寫敘述，讀者通過(guò)主人公第一視角對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容和人物形象進(jìn)行理解。但有時(shí)為了制造懸念，作者也會(huì)在小說(shuō)中不斷變換角度來(lái)對(duì)故事進(jìn)行敘述，以此來(lái)吸引讀者的注意力。從某種程度上來(lái)看，這種敘述手法的運(yùn)用也達(dá)到了陌生化效果，豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。在小說(shuō)《格列佛游記》中，作者除了使用第一人稱的角度來(lái)對(duì)故事進(jìn)行描述，有時(shí)候也會(huì)采用旁觀者的角度，即用第三人稱來(lái)敘述事件，相較于第一人稱，它的優(yōu)勢(shì)是站在一個(gè)客觀的旁觀者角度，將事情看得更為全面。例如，在小人國(guó)的旅途中，主人公格列佛被海軍大將和財(cái)政大臣聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行彈劾時(shí)，作者放棄使用第一人稱的手法，轉(zhuǎn)而用了第三人稱，借一位朝中重臣將整件事情交代清楚，揭開了朝廷大臣相互勾結(jié)陷害忠臣的丑惡真相；而在接下來(lái)的大人國(guó)及慧洇國(guó)中，作者同樣使用了第三人稱的手法，將諷刺對(duì)象的陰謀通過(guò)第三人稱的方式描寫出來(lái)，以客觀清晰的方式將所有的諷刺挖苦及貪婪嫉妒全部敘述清楚，所有的這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了作者斯威夫特在敘事角度上陌生化運(yùn)用的用心。[4]

三、結(jié)語(yǔ)

《格列佛游記》往往被認(rèn)為是一本兒童小說(shuō)，偏向于童話故事，但其中陌生化手法所蘊(yùn)含的諷刺意味才是其為人稱道的主要原因，也是它經(jīng)久流傳的原因。俄國(guó)形式主義代表人物鮑里斯·托馬舍夫基曾對(duì)《格列佛游記》中怎樣運(yùn)用陌生化技巧進(jìn)行了一番論述：“如果想要將每一件事情都交代清楚，他只好丟掉一些溫和的外衣，拋棄傳統(tǒng)的寫法，因?yàn)樵谥v戰(zhàn)爭(zhēng)、議會(huì)陰謀以及階級(jí)斗爭(zhēng)這一類事情時(shí)，去掉辭藻上體面的掩飾，讓小說(shuō)陌生化，讓真實(shí)得以展露，這些話題才能顯示出他們實(shí)有的恐怖?！?/p>