陳云健

(梧州學院，廣西 梧州 543002)

眾所周知，中國共產黨的意識形態(tài)教育展現(xiàn)出前所未有的復雜性和艱巨性。高校作為中國共產黨意識形態(tài)宣傳教育的主陣地，其間的復雜性和艱巨性更是有目共睹，各階層人士特別高校教師對此更是深有體會。究其原因，最根本的在于思想政治理論教育教學中，教師沒有真正闡釋好中國特色社會主義理論的科學性，導致了學生無法真正領會其真理性。為了更好地貫徹黨和國家對思想政治工作的要求，培養(yǎng)出思想政治素質層面更好地滿足黨和國家要求的大學生，2014年下半年開始，由點到面，從科學性出發(fā)，由真理性回歸，梧州學院在思想政治理論課的教學中進行了大刀闊斧的改革。改革一反傳統(tǒng)的灌輸式教學，并吸收和改進了近年來案例式教學的積極成果，主要從理論講授、自學指導、小組討論三個環(huán)節(jié)著手，既發(fā)揮了教師教學和學生學習的主動性，又最大限度地使思想政治理論的科學性得到了闡釋及使學生獲得了知識真理性的體驗。

一、理論講授：教師闡釋思想政治理論基本觀點的科學性，學生初步構建系統(tǒng)性、邏輯性的知識體系

何謂思想政治理論的科學性？“因其以唯一科學的世界觀和方法論——馬克思主義為指導，代表最廣大人民群眾的利益，符合歷史進步的總趨勢，所以具有科學性的特點。”[1]雖如此，對學生來說，思想政治理論的科學性并非不言自明，而是不言不明。教師正是基于馬克思主義和人民群眾的立場，用歷史的視角和國際的視野，通過自己之言，也就是理論講授，盡可能讓學生能明晰中國特色社會主義思想政治理論的科學性。

理論講授是千年來最“俗套”的教學方式。一種方式能持續(xù)千年，自有它的可貴和合理之處。思想政治理論課教學改革沒有摒棄這一“俗套”的教學方式，但在具體的結構層面和內容層面作出了重大的調整。結構和內容的調整，實現(xiàn)了教師精講、講精和學生深學、廣學的教學改革目的，最終是為了體現(xiàn)思想政治理論的科學性。

結構層面的調整包括主體和客體兩個方面。課程教學改革前，每個教學班級課程講授主體為一名教師，唯一的主體經年累月講授同一門理論課，思維的固化、行動的惰性和期間的枯燥乏味都將使科學性的闡釋大打折扣。新的教學改革確定每個教學班級的講授主體為多名教師。多個講授主體既分工與合作，各自承擔不同的教學任務，但并非各自為政，各說各話，也不是課程各個章節(jié)機械地分工。多個講授主體講授內容的組合在形式上渾然一體，構成一個有機的、系統(tǒng)的思想政治理論體系，絕非碎片式、機械式堆積。對內容的調整不是簡單地梳理教材各章節(jié)之間的邏輯聯(lián)系，而是在梳理此邏輯關系的基礎上，以基本概念為點、以基本原理為線，用馬克思主義的觀點和方法，重點闡釋思想政治理論各重要理論點在理論上的前世今生和實踐上的前因后果，從而自然導出了講授形式上打破教材的章節(jié)安排，而以專題形式予以講授的教學改革成果。

講授內容的專題形式要求教師只能精講、只能講精。精講、講精對教師的課件制作和教案的準備提出了比原來高得多的要求，即精做課件、精備教案。如果說原來每堂課講授只是偏重于、甚至靜止于某一固定的章節(jié)，教師大可依教材章節(jié)順序一一羅列，再填充部分歷史和現(xiàn)實的材料進去，以事證理，以理論事，按部就班完成課程教學任務，精講和講精卻非如此。所謂講精，就是講授教材的精華、精髓。什么是精華、精髓？也就是思想政治理論課各門課程的基本觀點、基本原理。由于已編訂的教材是靜止的、沉默的，而現(xiàn)實是流動的、變化的。所以超越于教材、現(xiàn)實中急迫的、給青年學生帶來重大困惑且具有較大普遍性的理論問題和現(xiàn)實問題，也是課程改革后理論講授不可或缺的部分。所謂精講，就是講授主體在提煉和概括出課程的精華、精髓之后，不能簡單、直接、粗暴地把這些基本觀點塞進學生的大腦，而是要從歷史、現(xiàn)實、理論等各個層面，聯(lián)系古今中外，作出深刻剖析，最后使科學性呼之欲出，講授效果水到渠成，學生對思想政治理論的基本觀點深以為然，從而自覺內化。

教師如果能做到講精、精講，學生就能真正深學、廣學。單個的理論觀點之所以無法說服人，令人難以接受,就學生的純直觀而言,一是因為蒼白而無血肉不見骨架，自然失去了吸引力；二是因為深刻而使人望而止步，只能停留在厚厚的紙堆里；三是因為膚淺甚至荒誕，受眾見之就厭之。面對大學開放性的課程和課堂，特別是思想政治理論課，涵蓋了治黨治軍治國理政的基本觀點和基本思路、涉及歷史學、政治學、經濟學、教育學、哲學等幾乎所有人文社會科學學科的相關知識點，經歷過12年中小學狹隘應試教育的大學生，在信息儲備、知識結構、思維方式方面都有所欠缺，本身的欠缺卻未必有自我的感應，而是外射于學習對象上，使學習對象呈現(xiàn)出蒼白、深刻或膚淺，最終喪失學習的興趣和接受的內在動力。因此，如果說講精是教師的自我升華，精講而非點到為止，卻是剛剛脫離僵化的應試教育的大學生成才題中應有之義。唯有教師的精講、講精，才能在學生面前展開一望無際、又深不見底的知識海洋，學生才能學得深刻，學得廣博，思想政治理論課才真正在學生面前展現(xiàn)自身的科學性和魅力，擺脫傳統(tǒng)刻板的說教形象。才能給學生以思維方式的啟迪，學生才能真正逐步擺脫應試、僵化、標準化的思維方式，開啟開放性的、批判性的、創(chuàng)造性的思維方式和思維能力的鍛造之門。

教師的講精、精講和學生的深學、廣學相互作用、相互促進、相互提升，共同構建一種新型的師生教學關系和人格關系。講精、精講不僅使教師以講授的深度和廣度為介質增加自己的人格魅力，獲得學生的歡迎和認可，更重要的是，還能從主體、客體兩個方面強化思想政治理論課的說服力、引導力。什么是最成功的教師？最成功的教師就是通過你的授課，學生不僅接受了你，還接受了你的授課內容，以此作為自己學業(yè)、職業(yè)和事業(yè)的指導思想；甚至接受了你的專業(yè)，以此作為畢生的職業(yè)和事業(yè)追求，成為學生進一步深學、廣學的精神動力和人格標桿。另一方面，積極、主動、求知若渴的學生對教師既是動力也是壓力。面對課堂上一雙雙求知若渴的眼睛，面對學生提出的一個個疑難問題，在已知的知識閾里給學生盡可能多的知識和盡可能給出一個準確的回答，是一名教師的職業(yè)底線。反之，如果面對的是一群不求上進、渾渾噩噩、得過且過的學生，教師也不能聽之任之，一個具有職業(yè)精神和職業(yè)尊嚴的人，同樣必須想方設法，通過自己的講精和精講，履行一個思想政治理論課教師的神圣職責，用自己的人格魅力和知識魅力把學生從失落和放棄的狀態(tài)拉回來。

二、自學指導：學生扎實掌握基本概念、基本原理，打造牢固理論基礎，建構血肉豐滿的科學性知識體系，實現(xiàn)黨的理論、社會主義意識形態(tài)的內化

理論講授環(huán)節(jié)科學性的闡釋，在學生心目中確立了思想政治理論的地位，確保了思想政治理論的說服力，實現(xiàn)了思想政治理論的理論自信。但思想政治理論課教育教學的目標不僅僅是將大學生作為意識形態(tài)的終極對象。“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂?！盵2]可見，大學生是黨的意識形態(tài)工作對象，同時也是整個意識形態(tài)工作的中介。作為中介，作為黨培養(yǎng)的知識分子，他們在校時、特別是參加工作后，普通群眾又是大學生的意識形態(tài)工作對象。因此，扎實掌握黨的思想政治理論基本概念、基本原理，打造牢固的理論基礎，是中國特色社會主義高校大學生思想政治教育教學題中必有之義，梧州學院思想政治理論課教學改革中的自學指導環(huán)節(jié)正是為此而設立的。

自學指導環(huán)節(jié)的設立，正是由思想政治理論課和大學生本身的特點決定的。思想政治理論課作為一門理論課，理解、認可、內化、外化固然是課程教學的最終目標，但在達到最終目標之前，基礎性的教學工作是無法跨越、無法省略的，那就是對思想政治理論中黨的基本路線、基本綱領、基本政策、基本理論的了解、熟悉和識記。缺乏了解、熟悉和識記這一基礎性的教學工作，理解、認可、內化和外化只能是可望而不可即，課程教學也只能是流于形式，教師洋洋灑灑、坐而論道，學生乏味懵懂、不明所以，最后學生得到了分數(shù)，教師得到了工資，但高校思想政治理論課的目標卻沒有實現(xiàn)。因此，一個強迫式的強化性的了解、熟悉和識記基本概念、基本原理的過程對概論課教學不僅是必要的，而且是必須的，它從理論講授提供的、清晰的、但概略性的科學性出發(fā)，通過基本概念、基本原理的自學，實現(xiàn)血肉豐滿的科學性的回歸。

自學指導環(huán)節(jié)的對象為課程的基本概念、基本原理?；靖拍钍侵袊厣鐣髁x思想政治理論大廈的磚石，基本原理是中國特色社會主義思想政治理論大廈的凝固劑。基本概念的相互聯(lián)系形成了基本原理，基本原理的相互聯(lián)系形成了一個有機的、系統(tǒng)的中國特色社會主義思想政治理論體系。這個理論體系是我黨革命、建設和改革開放實踐的智慧結晶，但對學生而言，它僅是思維主體之外的一個精神客體?？墒?，如果這個精神客體沒有成為學生思維中的具體，學生也就無法理解和認識30多年甚至更長時間的實踐變動過程。馬克思主義認識論認為，對精神客體的認識，只能沿襲基本概念——基本原理——理論體系——思維具體的認識路徑。

自學指導環(huán)節(jié)，教師指導功能主要發(fā)揮在三個不同的時間段，即事前、事中、事后。事前，教師概括中國特色社會主義思想政治理論的基本概念，提煉中國特色社會主義思想政治理論的基本原理，并通過現(xiàn)代通訊手段布置給學生；事中，也就是課堂上，教師指導和監(jiān)督學生以教材為本，以其他資料為輔，自學基本概念和基本原理的具體內容，并做讀書筆記；事后，教師批改檢查學生的讀書筆記，從中衡量、考核學生對基本概念、基本原理的把握程度和把握的準確性，及時糾正學生把握不準確的方面。對基本概念、基本原理的學習，沒有任何捷徑可走，準確性是最大的要求。教師通過事前、事中、事后的指導，既充分發(fā)揮了學生學習的主動性，最大程度地鍛煉了學生的學習能力，又不失學習準確性的目標，可謂一舉三得。

就語言文字學的角度而言，寫在教材上的基本概念、基本原理都是白紙黑字，每個字學生都認識，每個句子學生都能看懂。學生需要的是了解、熟悉和識記。但這種了解不能是碎片式的孤立地死記硬背。給出時間由學生有的放矢自學，既是培養(yǎng)學生學習能力的需要，也使學生在閱讀教材和其他輔助材料的過程中，自然地把基本概念和基本原理放進了中國特色社會主義思想政治理論這一個具體的理論環(huán)境中。一旦進入理論的時空環(huán)境中，學生對基本概念、基本原理的學習和把握既會產生來自歷史的感性認識，也會產生來自教材的純粹理性認識，盡管這兩種認識有可能都是模糊的、自發(fā)而不是自覺的。但經過教師理論講授和小組討論兩個教學環(huán)節(jié)，模糊的認識將逐漸明確，自發(fā)的認識將漸進自覺。

指導與自學是思想政治理論課教學具體表現(xiàn)形式的一個問題中的兩個方面。自學指導，顧名思義已包含了學生的學和教師的教兩者的結合，只是與傳統(tǒng)的課堂講授相比，不再是教師的講授主導了整個教學過程。在自學指導的教學過程中，指導為自學服務，學生的自學才主導了整個教學過程，而教師的教也具化為課前供應自學提綱、課堂監(jiān)督、課后糾錯三種指導形式。指導與自學有機、有效地結合，不僅僅給予了學生學習能力和思維能力的鍛造，同時也最大化地實現(xiàn)了時間和效率的最優(yōu)化配置。思想政治理論課基本概念、基本原理直觀性、易認性、重要性非常明顯，但如由教師在課堂不厭其煩強調，會引起學生認知上的麻木和煩膩，導致教學效率、效果的雙重下降。由學生主導基本概念、基本原理的學習過程，既把教師從枯燥乏味的灌輸過程中解放出來，又最大程度上使每一個學生能了解、熟悉和識記這些基本概念和基本原理。教師的指導只有一個目的，那就是最大化地提高學生自學的效率和效果。

三、小組討論：在討論中準確把握大學生思想政治動態(tài)，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性、開放性思維能力，進一步體驗到中國特色社會主義思想政治理論的真理性

何謂真理？“真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！盵3]真理首先是人的主觀理性認識，而人的理性是有限的，也是極為復雜的。由此，人的認識會產生正確與錯誤兩種結果，也就是真理與謬誤。從歷時態(tài)來看，中國特色社會主義思想政治理論是真理性認識，這種真理性的獲得是在革命、建設和改革的實踐中，同各種謬誤的斗爭中實現(xiàn)的；從共時態(tài)來看，它與各種謬誤的斗爭至今仍未結束。大學生作為精神狀態(tài)可塑性極強的一個群體，受到各種謬誤的影響在所難免。

由6個學生組成一個討論小組，對現(xiàn)階段的社會熱點、焦點、困惑大學生的意識形態(tài)問題和沖擊社會主義意識形態(tài)的錯誤觀點進行討論，是梧州學院思想政治理論課教學改革的一個環(huán)節(jié)和方向。為什么在理論講授環(huán)節(jié)闡釋了中國特色社會主義思想政治理論的科學性，在自學指導環(huán)節(jié)幫助學生搭起了有血有肉的理論知識體系，還有必要讓學生進行討論呢？因為，思想政治理論教育教學方法的發(fā)展，“從總的發(fā)展趨勢上看，是一定的時代內容、理論內容、環(huán)境內容決定一定的方法?！盵4]小組討論的目的，就是以討論為“斗爭”的手段，通過“斗爭”，在理論講授和自學指導的基礎上，進一步實現(xiàn)學生對中國特色社會主義思想政治理論的真理性認識。

小組討論是在自學指導、理論講授的基礎上進行。自學指導使學生掌握了中國特色社會主義思想政治理論的基本觀點和基本原理，讓學生具備了進行討論的必要語詞；理論講授使學生對這些基本概念、基本原理在深度、廣度兩個層面有了系統(tǒng)性、邏輯性的把握，讓學生具備了進行討論的必要思維。但思想政治理論課教學不能只止于這兩個環(huán)節(jié)，這兩個環(huán)節(jié)主要是對已有的靜態(tài)知識進行動態(tài)的梳理，而不能對社會特別是高校意識形態(tài)領域的迷惑作出令人信服的回答，也不能對高校大學生的思想政治狀況進行客觀、準確的把握。設立小組討論的環(huán)節(jié)，由學生針對當前意識形態(tài)領域的尖銳問題進行開放式的討論，既能培養(yǎng)學生包括思維能力、表達能力、心理能力、邏輯能力等各方面能力，也能通過學生的發(fā)言，及時發(fā)現(xiàn)和把握學生思想政治狀況最真實的一面。

小組討論要求概論課教師做到上頭下頭“兩頭熟”。上頭熟是指教師必須要熟悉當前黨對高校意識形態(tài)工作和大學生思想政治素質的要求，下頭熟是指教師必須要熟悉當前社會特別是高校意識形態(tài)領域內困擾大學生、誤導大學生的理論、觀點、現(xiàn)象。在“兩頭熟”的基礎上，對上下兩頭對比進行條分縷析，擬定開放式的討論議題。議題必須是開放式的，唯有如此，才不會禁錮學生的思維，才能在討論中，在培養(yǎng)學生思維能力的同時，能真正引導學生充分真實表達自己的看法和觀點。但議題本身的開放性不等于沒有是非標準，不等于沒有最后的結論，不等于摸棱兩可，更不等于用非社會主義意識形態(tài)誤導學生。如何擬定議題，考驗著教師的思維技巧和運用知識的文字技巧。但最后結論的標準是確定無疑的，那就是用中國特色社會主義思想政治理論和這個理論指導下實踐上的巨大成功去予以說明和論證。

小組討論中學生開放性、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，主要通過一個螺旋式的、不斷循環(huán)往復的過程來實現(xiàn)。整個討論過程分為三個環(huán)節(jié)。對小組每個成員而言，第一個環(huán)節(jié)為必須參與的環(huán)節(jié)。針對討論議題，小組成員輪流發(fā)表自己的觀點，不得保持沉默。第二個環(huán)節(jié)為自由討論和辯論的環(huán)節(jié)，小組成員基于第一個環(huán)節(jié)的各個觀點，進行評論、補充、反駁。第三個環(huán)節(jié)為小組討論總結的環(huán)節(jié)?？偨Y內容包含兩個方面，一為觀點總結，即總結出所討論問題的正確觀點；二為問題總結，即總結出該次討論中存在的問題，并提出下次討論中解決問題的措施。也正是在不斷總結出正確觀點和問題，又不斷解決問題的多次討論中，既實現(xiàn)了大學思想理論課教育教學的目標，又實現(xiàn)了學生開放性、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。也就是說，思維能力、表達能力、心理素質等能力的培養(yǎng)只是小組討論的教學目標之一，更重要的目標是，通過討論環(huán)節(jié)的自主表達、自由討論、自我總結，教師既能從側面全面把握學生的政治思想動態(tài)，又能及時指導學生在討論中釋錯誤觀點之錯、解困惑觀點之惑、明正確觀點之正，最終最大程度地實現(xiàn)大學生思想政治素質、能力與黨和國家對大學生思想政治素質、能力要求的對接。

所以，在小組討論階段，指導教師的角色非常重要。教師不能是討論課上的閑云野鶴或走馬觀花，而是必須深入學生的討論中，但又不是直接參與學生的討論。是討論過程的參與者、旁觀者、觀察者、思考者，但不是討論者。作為旁觀者，教師能準確把握每個參與討論學生的一舉一動、一言一行；而也只有深入學生的討論中，教師才能完成旁觀者清這一角色任務。

四、結語

講授、自學、討論三個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，統(tǒng)一于中國特色社會主義思想政治理論教育教學中。但理論的說服力最終需要由實踐的成果來證明。思想政治理論課教育教學改革頂層設計的科學性和合理性，需要由課程的教學實踐來檢驗。另一方面，離開理論的實踐具有自己的獨立性。實踐主體是獨立的，因其獨立，也就提供了其實踐活動脫離設計軌道的可能性，從而給教學改革本身蒙上了陰影。實踐客體也是獨立的，它的獨立在于它作為既定的客觀存在，完全不受實踐主體及其活動的影響，相反，它是衡量實踐主體實踐活動成功與否的唯一標桿。可見，教學改革的設計，能否通過實踐活動，達到實踐客體科學性和真理性的彼岸，實現(xiàn)實踐主體與實踐客體的統(tǒng)一，主要取決于實踐主體的主動性、能動性、創(chuàng)造性。

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