代軍壘，胡美姣

（湖南科技學(xué)院，湖南永州 425199）

社會(huì)心態(tài)影響著社會(huì)每一個(gè)個(gè)體的道德觀、價(jià)值觀和行為方式，同時(shí)也影響著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展。它不僅是社會(huì)發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，也是反映社會(huì)變化的“溫度計(jì)”。良好的社會(huì)心態(tài)可以促進(jìn)社會(huì)成員自身的成長(zhǎng)和完善，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，促進(jìn)國(guó)家民族的進(jìn)步和發(fā)展。消極的社會(huì)心態(tài)則會(huì)使人失去精神，變得頹廢渙散，消極怠慢，阻礙國(guó)家社會(huì)個(gè)體的發(fā)展和進(jìn)步。而“大學(xué)生”又是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵詞，是社會(huì)群體的一個(gè)重要組成部分。大學(xué)生是投入國(guó)家社會(huì)建設(shè)工程中最直接的一支強(qiáng)有力的后備軍。作為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，大學(xué)生良好的社會(huì)心態(tài)影響著整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的前途發(fā)展和命運(yùn)走向。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)現(xiàn)狀

目前大學(xué)生社會(huì)心態(tài)總體呈現(xiàn)出自信自豪、積極健康、蓬勃向上、熱情樂觀。在主流上呈良好積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)生普遍擁有較為強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和愛國(guó)意識(shí)。在關(guān)于維護(hù)祖國(guó)安全和利益，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整的問題上觀點(diǎn)堅(jiān)定立場(chǎng)明確，同時(shí)具有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感與民族自豪感。在傳統(tǒng)文化方面，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿認(rèn)同且積極接受。主要體現(xiàn)在古典文化上，許多高校中出現(xiàn)了復(fù)興漢服之熱，大學(xué)生群體成為推動(dòng)當(dāng)代漢服發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力?！皣?guó)學(xué)社、漢服社、書法社”等一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)備受大學(xué)生歡迎，因此，當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越欣賞中國(guó)古典文化意蘊(yùn)之美。

在思想方面，大學(xué)生呈現(xiàn)出開放包容的現(xiàn)象。透過(guò)在大學(xué)生之間流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及表情包來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的要求降低了。在語(yǔ)法規(guī)范，用詞規(guī)范，道德禮儀規(guī)范方面，大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用更加開放自由。如“叫爸爸、666、520、emm”等大量網(wǎng)絡(luò)詞在大學(xué)生日常用語(yǔ)中高頻出現(xiàn)。可以看到，大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用表達(dá)不限于漢字。在使用方法和運(yùn)用對(duì)象上，也不限于傳統(tǒng)道德倫理要求的約束。依照傳統(tǒng)道德倫理要求，說(shuō)話者讓對(duì)方稱呼爸爸是一種羞辱對(duì)方的行為。而在大學(xué)生群體之間，要求對(duì)方稱呼爸爸或被要求稱呼對(duì)方為爸爸是一種詼諧幽默的打趣方式。

此外，大學(xué)生還呈現(xiàn)出和平理性。在信息大爆炸，信息全球化背景下，各種思想文化相互撞擊、交流、融合。在多元化思想下，大學(xué)生接受速度迅速，同時(shí)不再一味盲從西方文化不滿中國(guó)傳統(tǒng)文化，或盲目推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)決批判抵制西方文化。

但是我國(guó)當(dāng)前正位于社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)階段。黨的十九大報(bào)告指出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)三個(gè)階段，在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，伴隨著社會(huì)變革的發(fā)展就會(huì)相應(yīng)地帶來(lái)部分發(fā)展過(guò)程中的矛盾和問題。較為顯著的是，大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)功利化、世俗化、矛盾化、個(gè)人化。

首先體現(xiàn)在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)上。當(dāng)前絕大多數(shù)的大學(xué)生上大學(xué)的直接目的是將來(lái)畢業(yè)找工作，為了有一份穩(wěn)定的工作，一個(gè)舒適的生活。在專業(yè)選擇方面，大部分大學(xué)生會(huì)考慮就業(yè)前景好的，出來(lái)工作輕松且工資高的。當(dāng)前，少有大學(xué)生愿意在專業(yè)學(xué)術(shù)研究方面潛心專研學(xué)習(xí)。此外，在大學(xué)生之中部分熱衷于“考公務(wù)員”，出于“公務(wù)員是一碗鐵飯碗、吃國(guó)家糧、老了有國(guó)家養(yǎng)著”等一些價(jià)值觀的影響。部分大學(xué)生參加團(tuán)黨活動(dòng)的目的也是源于“好的前途”，因此出現(xiàn)了許多加入團(tuán)員黨員活動(dòng)的大學(xué)生并沒有達(dá)到團(tuán)章黨章所規(guī)定甚至違背的行為現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)心態(tài)上存在的一個(gè)普遍問題是個(gè)人化自私化。在計(jì)劃生育的政策下出生的當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)屬于獨(dú)生子女，在“掌上明珠、養(yǎng)尊處優(yōu)”式的家庭教養(yǎng)下，部分大學(xué)生以自我為中心現(xiàn)象嚴(yán)重。體現(xiàn)在行為上有以下這些表現(xiàn)：團(tuán)隊(duì)合作能力不強(qiáng)，喜歡獨(dú)立行動(dòng)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)；更加注重個(gè)體本身的心理感受及利益，換位思考意識(shí)不強(qiáng)；難以接受他人的批評(píng)建議，我行我素觀念強(qiáng)烈。

此外，大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中充斥著迷茫冷漠浮躁的心態(tài)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)放松，學(xué)習(xí)目標(biāo)也不斷降低。在許多高校中始終存在逃課現(xiàn)象，少數(shù)大學(xué)生以“大學(xué)里沒有逃課，整個(gè)大學(xué)就白讀了”為理由，逃避一些公開課，甚至專業(yè)課。在通訊日益方便的條件下，越來(lái)越多大學(xué)生習(xí)慣于QQ、微信等一些手機(jī)上的通訊程序進(jìn)行交流。而這種交流方式充滿神秘性，為言論自由提供方便的同時(shí)，也使得部分大學(xué)生言論變得冷漠犀利充滿攻擊性。因此，當(dāng)代大學(xué)生存在專注力不足，做事易沖動(dòng)，難沉得住氣靜得下心，精神松懈，學(xué)習(xí)上不夠刻苦，對(duì)目標(biāo)感到迷茫等一些浮躁的現(xiàn)象。

2 當(dāng)代大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)培育方法及途徑

大學(xué)生社會(huì)心態(tài)受多方面的因素影響，因此對(duì)于大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)的培育需要從多方面考慮。堅(jiān)持培育的途徑方式多樣化、基本導(dǎo)向正確、理論與現(xiàn)實(shí)操作相結(jié)合、整體與個(gè)體相統(tǒng)一。在具體的實(shí)施過(guò)程中同時(shí)需要多方面的配合。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體探討。

從學(xué)校層面考慮，學(xué)校是進(jìn)行人才培養(yǎng)建設(shè)的重要場(chǎng)所，因此對(duì)于大學(xué)生成才教育不僅包括社會(huì)實(shí)踐能力，還包括健康思想品行的培養(yǎng)。在重視專業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)亦要重視良好思想品行的培育。在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀越來(lái)越多元化的背景下，學(xué)校要始終把社會(huì)主義價(jià)值培育放在第一位，做好大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)的培育工作。進(jìn)行積極的引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，樹立正確道德標(biāo)準(zhǔn)的培育從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)培育的作用。

從國(guó)家社會(huì)層面考慮，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展會(huì)直接或間接影響大學(xué)生社會(huì)心態(tài)。因此培育大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)需要國(guó)家和社會(huì)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)要注意大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)形成的需要，明確其發(fā)展需求。具體可通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行疏導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為文化對(duì)人的影響是潛移默化的，通過(guò)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)可提高大學(xué)生文化自信和文化自覺，通過(guò)文化來(lái)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，增強(qiáng)信念意志，熏陶心境。其次可通過(guò)對(duì)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的改革來(lái)完善大學(xué)生的素質(zhì)的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)的導(dǎo)向。

3 結(jié)語(yǔ)

“時(shí)代決定心態(tài)，心態(tài)映照時(shí)代。”社會(huì)個(gè)體心理組成社會(huì)心態(tài)，社會(huì)心態(tài)又影響著社會(huì)每一個(gè)個(gè)體的道德觀、價(jià)值觀和行為方式，同時(shí)也影響著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展。它不僅是社會(huì)發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，也是反映社會(huì)變化的“溫度計(jì)”。黨在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了對(duì)社會(huì)心態(tài)的重視。良好的社會(huì)心態(tài)可以促進(jìn)社會(huì)成員自身的成長(zhǎng)和完善，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，促進(jìn)國(guó)家民族的進(jìn)步和發(fā)展。而大學(xué)生作為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，其良好的社會(huì)心態(tài)將影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的前途發(fā)展和命運(yùn)走向。