付 蝶

(陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安 710062)

《威尼斯商人》是莎士比亞的四大喜劇之一，而對(duì)于戲劇中夏洛克的分析，主要集中在其貪婪狠毒的高利貸者和受到宗教迫害的猶太教徒形象，不乏有學(xué)者對(duì)夏洛克的悲劇命運(yùn)進(jìn)行剖析，但對(duì)于其命運(yùn)的具體走向過(guò)程卻鮮有人觸及。20世紀(jì)70年代，美國(guó)氣象學(xué)家E.N.洛倫茲將蝴蝶效應(yīng)定義為“對(duì)初始條件的敏感依賴性?！盵1]而這種聯(lián)系正好可以解釋夏洛克的悲劇命運(yùn)。

一、“蝴蝶”翩翩

戲劇伊始，夏洛克以高利貸者形象出現(xiàn)，并與安東尼奧就契約達(dá)成一致，兩人所簽署的“割肉契約”是雙方都欣然答應(yīng)的玩笑話。而夏洛克最終強(qiáng)烈要求法律按“約”執(zhí)法的原因，實(shí)則是幾個(gè)“翩翩紛飛的蝴蝶”。

在社區(qū)里，夏洛克秉承猶太教寬厚忍耐的特征，卻受到排斥。安東尼奧向夏洛克借錢時(shí)，夏洛克埋怨自己曾經(jīng)遭受的侮辱，但安東尼奧仍不改其態(tài)度，“我恨不得再這樣罵你、唾你、踢你?！盵2]此外，夏洛克對(duì)自己的仆人也是寬厚仁慈，當(dāng)其仆人朗斯洛特要離開(kāi)另謀高就時(shí)，夏洛克回應(yīng)道：“我家里容得你狼吞虎咽，別人家里是不許你這樣放肆的?！盵3]由此可知夏洛克對(duì)仆人的包容忍讓，而仆人卻毫不念及昔日主仆之情，稱夏洛克為“魔鬼”而一走了之。

在宗教方面，夏洛克恪守自己的猶太教義，盡管遭受侮辱，卻能與基督教徒和睦相處。巴薩尼奧為借錢而邀請(qǐng)夏洛克共進(jìn)晚餐，理查德·羅指出這是個(gè)不懷好意的邀請(qǐng)，守教規(guī)的猶太人是不會(huì)在不合禮節(jié)的餐桌上用餐的。[4]夏洛克拒絕出席，這似乎表明他對(duì)本教教義的恪盡職守，然而，文本細(xì)讀間便會(huì)發(fā)現(xiàn)，夏洛克的確是赴宴了。顯然，夏洛克維系著與其他宗教表面上的基本禮儀。但隱忍是有限度的，在社區(qū)、宗教的長(zhǎng)期受辱下，夏洛克的原則和尊嚴(yán)不斷受到挑戰(zhàn)。

二、龍卷風(fēng)起

隨著假面舞會(huì)的取消，風(fēng)勢(shì)的轉(zhuǎn)變，巴薩尼奧要立即前往貝爾蒙特，而此次出走的還有夏洛克的女兒杰西卡以及她的基督教愛(ài)人。杰西卡的出走便是夏洛克長(zhǎng)期受辱而最終引發(fā)的龍卷風(fēng)，也是整場(chǎng)戲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如薩萊尼奧所述的后果：“那猶太狗像發(fā)瘋似的，樣子都變了，在街上一路亂叫亂跳亂喊‘我的女兒！啊，我的銀錢！啊，我的女兒！跟一個(gè)基督徒逃走啦！’”[5]由此可見(jiàn)，杰西卡此次出走對(duì)夏洛克精神打擊之深重，他面臨的不僅是親情的割裂、財(cái)產(chǎn)的損失，還面臨著信仰危機(jī)。

社區(qū)及宗教壓迫的“蝴蝶”在此刻終于演化為龍卷風(fēng)暴，夏洛克內(nèi)心壓抑的怒火終于爆發(fā)了，因此，之前的玩笑話成為真正的他索求的“約”。他在精神上也與基督徒徹底決裂，當(dāng)被問(wèn)及是否要履行契約時(shí)，夏洛克斬釘截鐵：“拿來(lái)釣魚(yú)也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我這一口氣?！盵6]這一刻是夏洛克對(duì)安東尼奧的反抗，是猶太教對(duì)基督教的討伐，更是一個(gè)孤家寡人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公的控訴。

三、狂風(fēng)驟雨

莎士比亞“用無(wú)與倫比的技藝，寫出了一個(gè)除一人之外皆大歡喜的故事。而這一個(gè)人的沉冤卻從未昭雪：這是一部沒(méi)有死亡的悲劇。”[7]夏洛克悲劇是經(jīng)歷了情感、經(jīng)濟(jì)及宗教信仰危機(jī)之后釀成的苦果，其憤怒躍然紙上，而“割肉契約”這句玩笑話也在一次次變故后變成不得不發(fā)的弦上之箭。

夏洛克相信法律是維護(hù)其合法權(quán)益的守衛(wèi)者，但事實(shí)上，法律從一開(kāi)始保護(hù)的便是威尼斯公民，而不是夏洛克本這個(gè)“異邦人”，因此，他向法律尋求幫助自然是毫無(wú)意義的。在基督教的“慈悲”下，夏洛克喪失了一半財(cái)產(chǎn)，這對(duì)夏洛克這個(gè)高利貸者而言無(wú)疑是釜底抽薪。在宗教方面，夏洛克要從此皈依自己曾經(jīng)深惡痛絕的基督教，邱葉祥指出，改變信仰“對(duì)于將猶太教視為絕對(duì)神圣而鄙棄基督教的夏洛克來(lái)說(shuō)，是極為嚴(yán)重的侮辱和傷害，這是對(duì)夏洛克靈魂的復(fù)仇。”[8]也難怪在法庭判決剝奪財(cái)產(chǎn)時(shí)，夏洛克只發(fā)出了絕望的控訴，而在要求改變信仰后，夏洛克的精神完全垮掉。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，正是最初一次次的壓抑和排斥導(dǎo)致了夏洛克的爆發(fā)，進(jìn)而將其推進(jìn)悲慘的深淵。試想下，倘若威尼斯社區(qū)人民之間能友愛(ài)包容，倘若不同宗教能和睦相處，倘若夏洛克的女兒沒(méi)有與一個(gè)基督教徒私奔，那么夏洛克的命運(yùn)也許是另一番景象。因此，在日常生活中應(yīng)注意“蝴蝶效應(yīng)”，因?yàn)椤扒Ю镏虤в谙佈ā?，?lái)自熱帶雨林中的蝴蝶會(huì)引起德克薩斯州的龍卷風(fēng)暴。