齊榮卿

摘 要：深化社會主義核心價值觀教育研究有很多方面，筆者主要從相關(guān)理論研究、教育內(nèi)容、實踐活動三方面進行深入探討：深化社會主義核心價值觀教育必須重視理論創(chuàng)新，必須把握教育內(nèi)容的方向性、時代性及其內(nèi)涵，實踐活動須結(jié)合全面從嚴治黨新形勢、新任務(wù)并不斷總結(jié)新經(jīng)驗以達深化教育的目的。

關(guān)鍵詞：價值觀；教育內(nèi)容；理論創(chuàng)新

一、深化社會主義核心價值觀教育必須重視理論創(chuàng)新

理論是實踐的先導(dǎo)，要想把社會主義核心價值觀（以下簡稱核心價值觀）教育活動不斷深入，就必須首先重視其理論創(chuàng)新。這不僅是教育對象多樣性的必然要求，也是使核心價值觀教育得以深化的根本保證，更是貢獻中國智慧、增強國際影響力的必然選擇。

（一）教育對象多樣性的必然要求

核心價值觀教育是一項育人的工程，而人又有年齡、文化程度、職業(yè)等差別，要使價值觀深入人心，必須根據(jù)不同培訓(xùn)對象，不斷進行理論創(chuàng)新探索適合不同人群的教育新方法。

如誠信是社會道德的根本要求，是維系社會正常秩序的基本準則?？梢哉\信為重點，大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的社會風(fēng)尚。

（二）理論創(chuàng)新是社會主義核心價值觀教育得以深入的根本保證

核心價值觀是國之大德，是國家、民族、人民要確立的觀念和信仰，而社會實踐是要為實現(xiàn)信仰展開并與階段性的政策相聯(lián)系。如何把階段性的任務(wù)、政策和核心價值觀的教育協(xié)調(diào)起來，共同推進，需要相關(guān)理論的創(chuàng)新和指導(dǎo)。如十八屆四中全會，強調(diào)了依法治國的問題，法治是國家治理不可或缺的重要手段，是德治或者說是核心價值觀教育所憑借的剛性措施；我黨強調(diào)的依法治國，就是要讓法律成為核心價值觀的保衛(wèi)者、捍衛(wèi)者、強力推動者，而培育和踐行核心價值觀則為全面依法治國提供更為堅實的道德支撐。

當前全面深化從嚴治黨新形勢要求必須厘清全面從嚴治黨新形勢和核心價值觀教育的關(guān)系，這是深化核心價值觀教育理論創(chuàng)新的重要任務(wù)。建黨治黨是一個系統(tǒng)工程，思想建黨和制度治黨必須相得益彰。全面從嚴治黨須將核心價值觀融入黨建全過程，不斷優(yōu)化政治生態(tài)，這不僅可扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，更可使整個社會風(fēng)清氣正、黨風(fēng)廉潔，在黨員干部中大力弘揚核心價值觀、夯實黨員干部廉潔自律的思想道德基礎(chǔ)就具有了特殊的意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央始終保持對腐敗問題的零容忍和高壓態(tài)勢，既不斷扎緊制度的籠子，著力建設(shè)“不敢腐”的懲戒機制和“不能腐”的約束機制，又不斷筑牢思想的堤壩，重點強化“不想腐”教育機制，核心價值觀三個層面的內(nèi)容，既彰顯了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高尚精神追求，又體現(xiàn)了黨員干部應(yīng)有的高潔生活情趣，為全面從嚴治黨、不斷加強黨員干部的理想信念和黨性修養(yǎng)提供了豐厚的道德滋養(yǎng)和堅實的思想保證，從而達到“根治”腐敗的目的。

（三）深化社會主義核心價值觀的理論研究是貢獻中國智慧、增強國際影響力的必然選擇

當今世界，文化生產(chǎn)力越來越成為綜合國力的重要因素，國際競爭越來越表現(xiàn)為文化競爭。不斷深化核心價值觀教育的理論研究有利于增強國家軟實力，提高我國國際地位。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”中華民族在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進程中，肩負著推進新的文明復(fù)興的時代使命，在這場并不遜色于歐洲史上的文藝復(fù)興的新時代“文藝復(fù)興”中，中國應(yīng)有所作為。于是“一帶一路”構(gòu)想產(chǎn)生了，打造人類命運共同體的倡議在國際上深受擁護。這既是實現(xiàn)我黨終極奮斗目標的創(chuàng)新與創(chuàng)造，更體現(xiàn)了中華民族建設(shè)共同繁榮世界，實現(xiàn)全球人類幸福的遠大追求和崇高理想，是社會主義核心價值理念發(fā)展應(yīng)用于國際社會的最好注腳?，F(xiàn)在我國不斷提升的國際影響力不斷證明著社會主義核心價值觀在世界范圍內(nèi)被認可和歡迎，這是理論創(chuàng)新的勝利。

二、深化社會主義核心價值觀教育必須把握方向性和時代性

（一）崇高的信仰既是方向又是教育的具體內(nèi)容

堅定的共產(chǎn)主義理想信念是培育和踐行核心價值觀的精神支柱。實踐表明，一個人對既有信仰的懷疑乃至拋棄，往往是其他信仰不斷誘惑和分化的結(jié)果，核心價值觀教育必須牢牢把握理想信念的大方向，同時共產(chǎn)主義和社會主義的理想信念同核心價值觀目標一致，內(nèi)容相融，實踐上契合，理應(yīng)是核心價值觀教育的內(nèi)容。

1.目標上的一致性

社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，是人們追求的總體性目標——是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興乃至全人類的幸福。核心價值觀既是精神理念，也蘊含著現(xiàn)實的目標追求。核心價值觀的現(xiàn)實目標就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，它凝結(jié)了中國特色社會主義的要義，二者目標一致，都是靈魂工程，均致力增強民族的自尊心、自信心、自豪感，引導(dǎo)人們把個人的價值追求融入民族振興、國家發(fā)展之中，努力把全體人民的思想意志統(tǒng)一起來，凝聚全民族的智慧力量，為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)而不懈奮斗。

2.內(nèi)涵上的相融性

理想信念和核心價值觀都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面質(zhì)的規(guī)定性。積淀著中華民族深厚的文化傳統(tǒng)與優(yōu)良的道德風(fēng)尚，吸收、借鑒了人類文明的成果，凝結(jié)了社會主義先進文化的精華。核心價值觀從國家、社會、公民三個層面，分別闡述了我國的價值目標、取向和準則，是現(xiàn)階段中國社會“最大公約數(shù)”的價值共識和基本的價值遵循，為理想信念提供階段性、層次性解讀，馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和社會主義信念則升華了階段性的價值追求，構(gòu)筑了精神高地。

3.實踐上的契合性

價值觀最深層次的內(nèi)核是信仰信念。理想信念是培育弘揚核心價值觀的文化土壤；核心價值觀是理想信念的表現(xiàn)形式，也是理想信念的具體化。反過來，核心價值觀教育內(nèi)容和領(lǐng)域不斷拓展，為理想信念塑造提供了廣闊的空間。理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，而是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過社會實踐才能最終實現(xiàn)。另外，核心價值觀的鮮明特色就是實踐性。把理想信念貫穿于社會主義核心價值觀教育的各個方面，理想信念就找到了現(xiàn)實落點和實踐平臺，并在實踐中注入新的時代特質(zhì)，賦予真切的人文關(guān)懷和自覺的擔(dān)當精神。循著認知、認同、踐行的心理發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，從而使理想信念獲得無比旺盛和堅強的生命力。endprint

因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，既要把握理想信念的大方向，又要把理想信念作為教育的具體內(nèi)容宣傳，并結(jié)合實際在時代的大格局中找準自己的位置，通過對社會理想的弘揚和自覺示范，塑造道德人格，不斷完善自我、超越自我，成為社會主義道德風(fēng)尚的踐行者、公平正義的維護者。

（二）社會主義核心價值觀教育必須強調(diào)三個層次的統(tǒng)一性和整體性

核心價值觀三個層面具有整體性和統(tǒng)一性。國家層面的富強、民主、文明、和諧的價值目標是社會層面自由、平等、公正、法治的價值取向和個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善價值準則的引擎，而個人和社會層面的價值取向又是國家層面價值目標實現(xiàn)的動力，三個層次是互聯(lián)互通的統(tǒng)一體，不可偏頗。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善雖然是對每一個公民個人價值觀的要求，但國家“富強、民主、文明、和諧”的目標以及“自由、平等、公正、法制”的社會標準何嘗不是每個公民應(yīng)有的價值取向與人生追求？試想，一個人如果沒有法治、平等、公正的觀念，沒有對自由的尊重與追求，怎么可能成為一個有高尚人格的人，一個人如果沒有對國家富強、文明、民主、和諧的關(guān)切，又怎么可能讓他（她）去愛國？

（三）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值觀教育的重點內(nèi)容

偉大的精神支撐偉大的事業(yè)。核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的核心，既植根于中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，又立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐，內(nèi)在地包含了民族精神與時代精神的基本屬性，并使二者高度統(tǒng)一，共同成為實現(xiàn)偉大中國夢的精神支撐。有史以來特別是共產(chǎn)黨成立以來形成的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，共同構(gòu)成了當代的中國精神，是培育愛國情懷和打造民族品格的重要精神食糧，是核心價值觀教育的重點內(nèi)容。

以愛國主義為核心的民族精神，盡管包括古代流傳下來的優(yōu)秀基因，但更多的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所煥發(fā)出來的愛國主義和英雄主義的新的民族精神。19世紀和20世紀上半葉，關(guān)于中國的歷史幾乎都是黑色的，只有從毛澤東和他率領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺后，中國歷史才有了起色和后來的波瀾壯闊；才徹底結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民被欺凌被奴役的命運，真正地站了起來。毛澤東和他那一代共產(chǎn)黨人，以嶄新的文化塑造出煥然一新的中華民族。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立新中國、建設(shè)新中國的歷史，不僅僅是一部中國現(xiàn)代政治革命史，更是中華民族從沉淪中奮起，在血與火中新生的一部驚天動地的心靈史。從長征到抗美援朝到“兩彈一星”，大慶油田到紅旗渠，貫穿于新中國歷史中的民族精神，都是一樣的愛國主義和英雄主義旋律的和鳴，它們理應(yīng)是今天中國特色社會主義核心價值觀的優(yōu)秀而堅實的內(nèi)核。

改革開放以來形成的新的時代精神，也必須是核心價值觀的核心內(nèi)容。黨中央帶領(lǐng)全國人民不斷改革創(chuàng)新，才實現(xiàn)了我國經(jīng)濟快速發(fā)展，得以躋身于世界經(jīng)濟大國的行列。另外，我國科技突飛猛進，在某些高科技領(lǐng)域已占據(jù)世界制高點，國防和軍隊建設(shè)取得了重大成就，國際地位日益提高，在國際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護和促進世界和平與發(fā)展的堅定力量。這些成就的取得，奠定了改革創(chuàng)新時代精神在核心價值觀中的中心地位，必須秉持和發(fā)揚。

三、社會主義核心價值觀教育新路徑

（一）借全面從嚴治黨之勢，發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，深化社會主義核心價值觀教育

黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。黨員干部在弘揚先進思想道德上作表率、見行動，就是重要的導(dǎo)向和最有說服力的教育。培育和踐行核心價值觀，必須抓好黨員干部這個重點，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動作用。

黨員干部的引領(lǐng)帶動作用，就是要求黨員干部以更高的標準、更嚴的要求，做時代先鋒、社會楷模。十八屆六中全會強調(diào)，全面深化從嚴治黨必須把紀律挺在前面；黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅守政治規(guī)矩。這個政治規(guī)矩就是堅定的黨性，堅定的理想和信念。黨的十九大再次強調(diào)全面從嚴治黨永遠在路上，任何時候都不能有歇歇腳、喘口氣的思想，要始終不忘共產(chǎn)黨的初心，牢記使命，做時代先鋒，做民族脊梁。全黨必須自覺踐行核心價值觀，不斷加強黨性黨風(fēng)教育，加強黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，才能用良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，才能匯聚起全中國人民的磅礴力量，譜寫新時代中國特色社會主義的壯麗篇章。

（二）核心價值觀教育要面向最基層群眾

結(jié)合本地鄉(xiāng)土文化，加強普通人群對核心價值觀的認知認同。如無極和其他不少地方有剪紙文化、敲鼓文化，很多人喜歡跳廣場舞等，可以把核心價值觀教育同這些地方文化和群眾活動結(jié)合起來，達到宣傳群眾、教育群眾的目的。還可以把核心價值觀的內(nèi)容編演成人們喜聞樂見的文藝作品在百姓中表演，也起到了滲透轉(zhuǎn)化增強感召力的作用。像近些年包頭九原區(qū)創(chuàng)作出一大批文化精品。如大型二人臺輕喜劇《西口好人》、二人臺音樂歌舞劇《土默川情歌》、多幕劇《鄉(xiāng)村的呼喚》，以及集音樂、舞蹈、詩歌、表演于一體的《九原我可愛的家》、小品《換春聯(lián)》《小院新風(fēng)》、歷史文獻紀錄片《邊塞長歌》等作品把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給群眾，感染群眾，增強了社會主義核心價值體系的影響力與輻射力。

（三）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和社會主義核心價值觀教育相結(jié)合

現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在進行中，筆者走訪調(diào)查中，看到不少美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中融入了核心價值觀的宣傳和教育內(nèi)容：居民墻上繪有核心價值觀的繪畫，或者在街燈上懸掛裝飾宣傳牌等，既宣傳普及了核心價值觀又美化了鄉(xiāng)村環(huán)境。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過程中，無極縣很多村子都著手村史館的建設(shè)，借建村史館的契機，打造示范基地讓人民群眾更加認同、接受社會主義核心價值觀。

（四）國家重教育，家庭重家風(fēng)

“人生的扣子從一開始就要扣好”，核心價值觀培育須從少年兒童抓起，從青年學(xué)生抓起，融入國民教育全過程，為未來整個社會的價值取向夯基壘土。家庭要注重家風(fēng)建設(shè)，讓良好家風(fēng)成為促進核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們自覺行動的一個重要載體。

抓好未成年人思想道德建設(shè)必須從娃娃抓起，發(fā)揮校園文化作用。加強學(xué)校報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，廣泛開展“做一個有道德的人”“美德少年評選”“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”等主題活動，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，逐步形成體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學(xué)校特色的校園文化氛圍。對于青少年，必須構(gòu)建大中小學(xué)校德育課程之間的有效銜接，把核心價值觀教育貫穿于大中小學(xué)校教育的全過程，增強教育的系統(tǒng)性。

家庭是社會的細胞，家風(fēng)對每個成員有重要影響進而影響社會風(fēng)氣。雖然知識的傳授理應(yīng)成為家教的重要內(nèi)容，但德行教育乃家教之本，沒有良好的德行，有再多的科學(xué)知識也難成大器。家風(fēng)讓每個人從小就不斷觸及，對一個人的影響是整體和全方位的，具有深入人心的無形力量，每個家庭必須注重家風(fēng)建設(shè)。

（五）堅持不懈，簡單管用

核心價值觀教育是一項永不竣工的工程。“十年樹木，百年樹人?！贬槍σ恍┗鶎尤罕妼诵膬r值觀了解少，或理解不深的問題，最好的辦法是堅持。堅持是時間的延伸，也是教育意義上的深化和強化。在中央不斷推出新政策新活動情況下，必須抓住建設(shè)核心價值觀的這個根本問題不放松，并與當前的形勢任務(wù)結(jié)合，不懈地堅持下去。沒有堅持，虎頭蛇尾，則不能完成育人大計，國家大計更無從談起，因此，堅持不懈，既簡單又有效，必得實行。endprint