牛國慧
(廈門工學(xué)院,福建廈門 361021)
書院這一說法在我國歷史悠久。近年又因?qū)W院制改革后的教學(xué)模式和古代的書院有相似之處,因此書院制在部分高校教育管理當(dāng)中先行示范。各高校的書院制其本質(zhì)的含義是指學(xué)生社區(qū)生活管理的一種有效模式,書院是大學(xué)生共同生活和學(xué)習(xí)的社區(qū),在書院里面學(xué)生主要是接受博雅教育、思想品德教育,以及良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成,高校則通過書院幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
高校進(jìn)行書院制改革在一定程度上打破了傳統(tǒng)的專業(yè)隔閡,將不同年級不同專業(yè)的學(xué)生聯(lián)合起來,可以保證他們之間可以相互交流與聯(lián)動。
我國各高校的書院制改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年,在不斷的努力探索中,各高校在師生互動、學(xué)生自我教育和道德培養(yǎng)等方面都取得了一定的成效,但在其他很多方面還存在許多的不足之處,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
近些年來,盡管支持書院制改革的聲音越來越多,但是還是有不少人對書院制改革保持著懷疑的態(tài)度,導(dǎo)致在書院制改革方面沒有達(dá)成共識,阻礙了書院制的快速發(fā)展。第一,對書院制教育結(jié)果合理性的懷疑[1]。到目前為止還不存在有明確的證據(jù)表明書院制的實(shí)施能夠達(dá)到教學(xué)的目,書院制當(dāng)中的運(yùn)行模式、教學(xué)方式以及教育效果是否能夠給大學(xué)生的未來發(fā)展帶來幫助,還有就是投入與回報是否能夠朝有利于學(xué)校的方向發(fā)展。第二,書院制不具備官方推廣性。各高校成立自己的書院需要向教育局通報,但目前為止,教育相關(guān)部門并沒有推出有關(guān)舉辦高校內(nèi)部書院的法案,因此,各高校私自設(shè)立學(xué)院并非政府教育部門官方推廣的,被人質(zhì)疑。
在書院制教育規(guī)劃中,書院和學(xué)院是保持相互獨(dú)立的,各司其職,通過合作培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生人才。但在實(shí)際的操作當(dāng)中,學(xué)校和書院的教學(xué)責(zé)任上充滿了較大的沖突[2]。一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之中充滿了連貫性,如果在學(xué)院與書院中相互轉(zhuǎn)換,就將不停地打斷學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性,而且當(dāng)兩者的職責(zé)重復(fù)時,會出現(xiàn)重復(fù)學(xué)習(xí)或者兩不管的現(xiàn)象,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另一方面,書院的建立將會占用學(xué)生部分的在校學(xué)習(xí)時間,這就會耽誤學(xué)生的正常專業(yè)上課時間,得不到學(xué)院的支持。這樣就導(dǎo)致學(xué)院和書院在培養(yǎng)育人的目的上發(fā)生沖突,得不到書院設(shè)立應(yīng)有的效果。
書院的作用主要是教育學(xué)生,然而在實(shí)際教學(xué)中,書院在教育學(xué)生的方面上發(fā)揮的并不明顯。目前,許多高校都缺乏對書院教育的系統(tǒng)化規(guī)劃,沒有考慮到書院成立的真正要求,大多數(shù)書院都只是注重學(xué)生在安全和服務(wù)上的管理,卻忘記了知識文化教育對學(xué)生的培養(yǎng)也極其重要。另一方面,許多學(xué)校僅僅只把對書院的建設(shè)停留在表面,對外宣傳噱頭足,看起來特別厲害,然而書院的設(shè)計從頭到尾都沒有把學(xué)生的需求放在第一位,一切設(shè)計都是為了讓學(xué)校有面子,即面子工程。因此就會降低學(xué)校老師和學(xué)校的參與熱情,丟掉了書院建立的初心。
書院制的實(shí)行必須要有導(dǎo)師參與其中。作為書院制的核心,導(dǎo)師在西方住宿學(xué)院中發(fā)揮著重要的作用。我國在高校書院中發(fā)展的不太理想,其中一個重要的原因就是導(dǎo)師數(shù)量不足。導(dǎo)師在各高校都屬于稀缺資源,許多高校都缺乏足夠的導(dǎo)師,在教學(xué)過程中體現(xiàn)為學(xué)生多老師少的尷尬境地,這就導(dǎo)致高校不會將更多導(dǎo)師投入到書院的建設(shè)當(dāng)中,每個導(dǎo)師都會指導(dǎo)很大數(shù)量的學(xué)生,身上就會肩負(fù)很重的擔(dān)子,各種瑣碎事情的增多會降低導(dǎo)師的指導(dǎo)效率,學(xué)生往往得不到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。其次,書院制沒有得到充分的發(fā)展,導(dǎo)師加入其中必定將會付出一定的心血,但是卻得到不匹配的回報,現(xiàn)實(shí)困境會催生導(dǎo)師的抵觸情緒,進(jìn)而大部分導(dǎo)師都不愿意加入到書院的建設(shè)中來。
書院制雖然存在有許多的不足,但是在現(xiàn)有的時代背景之下,書院制改革是滿足現(xiàn)代高校教育所必需的,這也是滿足社會的一種需求。書院制不僅打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,他還創(chuàng)建了一種新型的學(xué)生管理模式,符合現(xiàn)代大學(xué)制度的利益。因此,書院制最終還會獲得學(xué)校的支持,為了讓書院制改革更加順利的進(jìn)行,高校在進(jìn)行書院制改革時特別要注意以下方面。
學(xué)校在建立書院時,要以學(xué)生的實(shí)際需求為核心,通過學(xué)生需求的了解,給學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)提供一個良好的平臺,吸引學(xué)生加入書院建設(shè)的工作當(dāng)中,通過在書院中舉行各種活動,使學(xué)生可以在書院中找到自己存在的價值,最大程度地提升自己的能力,這樣就能展現(xiàn)出書院的實(shí)際價值。書院在設(shè)定評價指標(biāo)時,需要考慮到學(xué)生滿意度與學(xué)生的參與度,即高校書院要學(xué)會找到為學(xué)生服務(wù)教學(xué)的正確方式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的競爭力。
書院在建立時,需要考慮到以下幾點(diǎn)特征:(1)具有完整的組織結(jié)構(gòu),一套完整的書院組織結(jié)構(gòu)是書院進(jìn)行正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必不可少的。(2)具有屬于高校書院自身的主旨。主旨作為書院所有行動的準(zhǔn)則而存在,保證書院的每一個活動都具有其目的性,減少資源的不必要浪費(fèi)[3]。(3)書院教育計劃,對于書院每次所舉行的教育活動來說,學(xué)生都可以從中學(xué)到很多,為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行,書院有必要在活動前建立一套完整的活動方案,考慮到各種可能出現(xiàn)的情況,使學(xué)生學(xué)習(xí)的效益最大化。
大學(xué)書院是一個多功能的團(tuán)體組織,它具有自主性、文藝性以及相對分散性等特點(diǎn)。加強(qiáng)一個大學(xué)自治系統(tǒng)的建立健全,對于大學(xué)書院有重要意義,舉個例子來說:香港中文大學(xué)的書院在我國具有很高的地位,具有別于其他大學(xué)學(xué)院的強(qiáng)大的生命力。追溯其緣由離不開該學(xué)校一直秉承自治的教學(xué)理念。這里所說的自治,不僅僅是指書院本身具有較大的自主權(quán)、寬松的教學(xué)氛圍,更是指學(xué)生本身的自治。大學(xué)書院不應(yīng)當(dāng)是一個單純以傳統(tǒng)教學(xué)觀念——老師講為主,學(xué)生被動聽的社區(qū),更應(yīng)當(dāng)是一個具有自治性的社區(qū)。在這樣一個社區(qū)里:書院給學(xué)生充分的自主權(quán),學(xué)生自主管理生活、學(xué)習(xí)以及娛樂等等。
書院制的改革必須要結(jié)合到各高校的實(shí)際情況,特別是考慮到學(xué)生的需求,盲目的改革是取不到想要的結(jié)果的。同時還要有對書院制正確的認(rèn)識,讓書院在社會各界中留下一個良好的印象,幫助書院制教育模式在高校教育中可以更好的進(jìn)行推廣應(yīng)用。
[1]余小明.英美住宿式書院的發(fā)展和演變以及對我們的啟示[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2015(1):58-60.
[2]何毅.現(xiàn)代大學(xué)制度視域下的大學(xué)書院制研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2017.
[3]錢穆.中國歷代政治得失[M].北京:九州出版社,2015.