方少燦

(廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510403)

教育，是百年大計(jì)、復(fù)興大計(jì)。師德興則教育興。師德即為教師職業(yè)道德和職業(yè)公德的簡稱。古代的師德包括孔子的“專業(yè)樂業(yè)”“有教無類”“誨人不倦”，包括韓愈的“傳道、授業(yè)、解惑”，亦包括朱熹的“博學(xué)”“審問”“慎思”“明辨”“篤行”等思想。新時代新形勢下，教育界和理論界對師德的探討逐年趨熱，高校師德建設(shè)也成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的一個熱點(diǎn)。作為教育的重要一環(huán)，高校師德建設(shè)的成功與否直接影響到大學(xué)生的政治素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)和道德情操的培育和養(yǎng)成。重視新時期高校師德建設(shè)，對其存在的問題進(jìn)行剖析和解決，有助于營造良好的高校教育環(huán)境，促進(jìn)高校教師安教樂業(yè)、大學(xué)生成長成才。

1 新時期高校師德建設(shè)的提出

關(guān)于師德建設(shè)，黨的十八大報(bào)告中就強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是辦好人民滿意教育的題中之義。黨的十八大之后，各項(xiàng)政策的出臺亦顯出國家對師德建設(shè)的重視。2014年，教育部制定的《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》，為我國高校的師德建設(shè)提供了重要的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)和理論指導(dǎo)。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā) 《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，強(qiáng)調(diào)要提升教師思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。

此外，習(xí)近平發(fā)表了一系列重要講話，對新時期高校師德建設(shè)提出了新要求和新希望。2014年教師節(jié)期間，習(xí)近平在北京師范大學(xué)師生代表座談會上積極倡議廣大高校教師做“四有好老師”(四有好老師：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師。)。2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2017年的兩會上又寄望知識分子自覺做踐行社會主義核心價值觀的模范。5月，習(xí)近平又做出重要指示，號召廣大教育工作者以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的愛國情懷、敬業(yè)精神和高尚情操?？梢?，新時期進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮高校教師在全社會的價值引領(lǐng)作用，已經(jīng)成為新趨勢。

2 高校師德建設(shè)的問題探析

近年來，我國高校師德建設(shè)也取得了一系列的新成績。如教師隊(duì)伍的建設(shè)和完善已經(jīng)得到高校的普遍重視；績效考核制度、獎懲機(jī)制等將師德納入其中，促進(jìn)了高校師德建設(shè)的快速發(fā)展；高校教師普遍愛崗敬業(yè)，職業(yè)操守為人稱道；高校人才培養(yǎng)機(jī)制更加科學(xué)合理，與高校教師的無私奉獻(xiàn)、躬身付出息息相關(guān)。然而，當(dāng)前師德建設(shè)還存在很大的提升空間，縱觀近幾年的文獻(xiàn)研究和建設(shè)現(xiàn)狀，也發(fā)現(xiàn)了不少師德建設(shè)薄弱的地方，總的來說，表現(xiàn)為以下三個方面。

2.1 重視程度不足，師德意識較為淡薄

受近幾年高校擴(kuò)招以及 “雙一流”建設(shè)推進(jìn)的影響，高校教師隊(duì)伍的完備成為人才引進(jìn)工作的重點(diǎn)。高校教師隊(duì)伍無論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都呈現(xiàn)逐年遞增的態(tài)勢。然而，高校教師的招聘依然停留在重科研能力、學(xué)歷背景等硬性指標(biāo)而輕育人能力和政治思想等軟實(shí)力的層面，對師德建設(shè)缺乏足夠的重視。年輕教師到崗之后，便開始踏上漫長的職稱晉升之路，關(guān)注的重點(diǎn)在于與職稱、待遇掛鉤的工作量和所謂的業(yè)績上面，鮮有將“立德樹人”擺在工作的首位去思考。

此外，高校未能將師德建設(shè)形成一套科學(xué)系統(tǒng)的執(zhí)行機(jī)制，“立德樹人”在多數(shù)時候從一句對高校教師的道德約束弱化成為缺乏制度支撐的高尚口號，師德意識未能真正深入每個高校教師的內(nèi)心，與教學(xué)、科研真正融為一體，總體上看，師德意識較為淡薄。

2.2 激勵機(jī)制不彰，師德文化功能弱化

師德文化的形成有賴于外在的制度保障，有賴于內(nèi)在的傳承積淀。從制度保障角度看，多數(shù)高校并沒有出臺科學(xué)完善的師德建設(shè)方案和制度。由于無章可循，重點(diǎn)矛盾把握不精準(zhǔn)，激勵機(jī)制不明顯，導(dǎo)致師德建設(shè)無論是在“師德標(biāo)兵”等先進(jìn)個人評比方面還是對于師德失范的懲戒方面，并沒有系統(tǒng)完整的規(guī)程作為對照。而盡管有的高校出臺相應(yīng)的方案和制度，在執(zhí)行上卻頻頻走樣，體現(xiàn)不出制度的保障功能，從而弱化了師德文化的培育。

從傳承積淀角度看，我國是禮儀之邦、文化大國，然而，我國恢復(fù)高考制度至今才將近四十年。新時期新環(huán)境下，師德文化也面臨著新的挑戰(zhàn)。人們的思想觀念在發(fā)生著劇烈的變化，高校辦學(xué)的宗旨和理念也在向世界一流大學(xué)看齊和追趕，高校教師特別是年輕教師成長于社會急劇變革的時代，時代在發(fā)展，觀念也在變化。師德文化在當(dāng)前未能成為高校的主導(dǎo)文化，導(dǎo)致優(yōu)秀師德文化的傳承積淀效果不甚理想。

2.3 功利主義嚴(yán)重，師德境界相對低下

陶行知先生認(rèn)為，老師的職責(zé)在于“千教萬教，教人求真”，學(xué)生的責(zé)任在于“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。育人，才是教師立足于課堂的根本。當(dāng)前，高校出現(xiàn)的師德境界低下的現(xiàn)象不容樂觀。具體體現(xiàn)如下所述。

一是受到社會思潮的影響，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的影響之下，高校教師往往會將自己的待遇和社會各行業(yè)進(jìn)行對比，在物質(zhì)利益的驅(qū)使之下，將主要精力放在待遇、權(quán)利、位子等的謀取之上，存在功利主義而忽略了教書育人的神圣使命。二是一些高校教師出現(xiàn)了理想信念缺失、政治定力不足、職業(yè)道德淡化的現(xiàn)象，有的高校教師將教師之職僅當(dāng)作是謀生的一個手段，對育人并未有正確的認(rèn)識：不知“十年樹木百年樹人”的深義，不知人才的培養(yǎng)需要一個個老師的滋養(yǎng)和培育；不知教育報(bào)國，將自身的知識與修為和“人才強(qiáng)國”結(jié)合起來，未能自覺用自身的教學(xué)實(shí)踐和思想情操感染每一個學(xué)生。反之，浮夸之風(fēng)、功利主義、拜金主義卻屢見不鮮。

3 高校師德建設(shè)的完善路徑

師德的養(yǎng)成是一個長期的過程，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)高尚的宏偉工程，關(guān)系個人的成長與社會的進(jìn)步，關(guān)系國家的希望與民族的未來?；趲煹陆ㄔO(shè)存在的問題，需要從多方面探求完善路徑。

3.1 重視制度建設(shè)，提高師德底線意識

愛因斯坦說，“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”?！暗虏偶?zhèn)?，以德為先”?yīng)是選人用人的首要考量。

一方面，高校要轉(zhuǎn)變選人用人的思路，在招聘環(huán)節(jié)上，將“師德”作為首位考量因素；在用人上，重視師德建設(shè)的導(dǎo)向，不惟教學(xué)、不惟科研是舉，而應(yīng)將育人成果和自身品德結(jié)合起來。只有選拔出道德高尚、理想堅(jiān)定的高校教師，并注重師德建設(shè)的導(dǎo)向功能，才能從根本上提高高校師德意識，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x優(yōu)秀人才。另一方面，高校要加強(qiáng)對師德師風(fēng)的監(jiān)督，要善于運(yùn)用國家法律和相關(guān)的制度約束，對師德失范的個人和行為進(jìn)行批評、教育和懲戒。對于道德水平低下、品行不端、影響惡劣的的教師，要上報(bào)教育主管部門進(jìn)行相應(yīng)的查處，嚴(yán)重違法亂紀(jì)者堅(jiān)決開除出教師隊(duì)伍。近幾年出現(xiàn)的師德言行失范的行為，往往受到道德層面的譴責(zé)較多，而受到法律責(zé)任的追究則很少，因此，要將法律規(guī)制與道德引導(dǎo)相結(jié)合，構(gòu)建讓人“畏服”且“悅服”的機(jī)制，將提高師德底線意識與培養(yǎng)崇高師德境界統(tǒng)一起來。

3.2 完善激勵機(jī)制，改良師德培育氛圍

“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅?！庇行У募顧C(jī)制有利于良好師德氛圍的培育，促進(jìn)國家興盛。首先，國家要進(jìn)一步加大財(cái)政投入，提高高校教師的工資待遇、社會保障和政治待遇，大力倡導(dǎo)“教授治?！?，從而提高高校教師的積極性和主動性，促成尊師重道外部條件的固化。

其次，高校要善于因地制宜結(jié)合實(shí)際校情制定教師的考評激勵機(jī)制。既要重視教學(xué)與科研成果等可量化的指標(biāo)，又要將師德考評納入到教師職稱晉升和年終考評中，并將影響因子提高到與教學(xué)科研并重。從而引導(dǎo)教師要重視思想道德修為，注重在平常的教學(xué)中用自己的人格魅力影響和感化學(xué)生。

此外，學(xué)校要定期組織優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵評選，物質(zhì)獎勵和精神獎勵并舉，要對獲得公認(rèn)的具有群眾基礎(chǔ)的“師德標(biāo)兵”大力宣傳，分享優(yōu)秀教師的德育成功故事，號召廣大師生向標(biāo)兵學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出：“教師要堅(jiān)持教育者先受教育?！毙麚P(yáng)先進(jìn)，既形成示范效應(yīng)，促使高校教師向同行的標(biāo)桿學(xué)習(xí)，在先進(jìn)典范的身上找到可以激發(fā)自己向上向善的閃光點(diǎn)，又營造了良好的師德培育氛圍，外化于形，內(nèi)化于心，使得崇高師德在高校蔚然成風(fēng)，高校師生在潛移默化中提高自身道德情操和職業(yè)素養(yǎng)。

3.3 堅(jiān)持價值引領(lǐng)，追求崇高師德境界

“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道?！币环矫?，高校教師要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，自覺弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，把教書育人與國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興以及人民的幸福自覺結(jié)合起來?？鬃诱f：“芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。高校教師要擺正自己的位置，認(rèn)清自己的使命，自覺用社會主義核心價值觀武裝自己的頭腦，并把崇高師德境界當(dāng)作教師職業(yè)的永恒追求，做到專業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)。胸懷大志而又甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)為國家培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的英才。

另一方面，高校教師要堅(jiān)定理想信念，追求崇高師德境界，才能為師德建設(shè)固本正源。高校教師除了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，同時具備影響、引導(dǎo)學(xué)生過上一種有道德的高尚生活，因此，需要從道德的層面審視自身工作的思想境界，從他律轉(zhuǎn)向自律，將個人價值與社會價值統(tǒng)一起來，將師德規(guī)范與時代使命結(jié)合起來，既要成為知識的主人、社會的精英，又要做學(xué)生的人生導(dǎo)師和道德楷模，為學(xué)生的成長、社會的發(fā)展、民族的進(jìn)步和國家的強(qiáng)大而無私耕耘奉獻(xiàn)。

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