楊鵬宏

（蘭州軍區(qū)戰(zhàn)斗文工團(tuán)，甘肅蘭州　730000）

聲樂(lè)教學(xué)是我們國(guó)家培養(yǎng)音樂(lè)方面人才的主要途徑。聲樂(lè)教學(xué)在培育培養(yǎng)學(xué)生的演唱發(fā)聲技巧外，還著重培育培養(yǎng)舞臺(tái)表現(xiàn)方面的技巧和能力。僅僅注重學(xué)員聲音的圓潤(rùn)度，音節(jié)音符發(fā)音的正確、動(dòng)聽(tīng)是聲樂(lè)教學(xué)的誤區(qū)。必須在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)培育學(xué)生舞臺(tái)表演、舞臺(tái)表現(xiàn)的能力。

1　聲樂(lè)教學(xué)在舞臺(tái)表演中的意義

音樂(lè)教員通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)員在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)旋律和演唱者歌聲、歌詞的曼妙之美，在學(xué)生表演和演唱之中得到旋律和情感的熏陶，讓學(xué)員置身于聲情并茂的藝術(shù)意境，盡顯旋律之完美。唯此，才能達(dá)到聲樂(lè)教學(xué)的理想目的，才能為學(xué)員在之后的舞臺(tái)表演中提供一個(gè)藝術(shù)陶冶的平臺(tái)。

舞臺(tái)表演是聲樂(lè)教學(xué)的目的，聲樂(lè)教學(xué)是舞臺(tái)表演的手段。通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)使學(xué)員在臆想效果中體驗(yàn)舞臺(tái)實(shí)踐，在體驗(yàn)舞臺(tái)實(shí)踐的演唱中明確觀眾的認(rèn)知和聲樂(lè)的走向。尤其在舞臺(tái)音樂(lè)劇中，音樂(lè)劇中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都通過(guò)學(xué)員的舞臺(tái)表演實(shí)踐來(lái)完成和表現(xiàn)。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)舞臺(tái)表演實(shí)踐，直接參與演出的話，學(xué)員就稱(chēng)不上真正意義上的歌唱演員，無(wú)法成為現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)“實(shí)踐性”“實(shí)踐性”“實(shí)用性”的優(yōu)秀人才。

聲樂(lè)是音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分[1]。在聲樂(lè)教學(xué)中，舞臺(tái)表演是學(xué)習(xí)的重要一個(gè)環(huán)節(jié)，舞臺(tái)表演能力的夯實(shí)和提升是聲樂(lè)教育的終極目的。

2　當(dāng)下，聲樂(lè)教學(xué)在舞臺(tái)表演教學(xué)方面的不足

2.1　缺乏培養(yǎng)學(xué)員的藝術(shù)表現(xiàn)能力

表演者的聲音、情感、表情都是藝術(shù)表現(xiàn)能力的具體體現(xiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教員不要僅僅要求學(xué)員發(fā)音的圓潤(rùn)度，還要注重學(xué)員在舞臺(tái)上的情感表演和表情發(fā)揮，這樣可以提高學(xué)員的藝術(shù)表現(xiàn)能力和舞臺(tái)表演能力。

2.2　舞臺(tái)表演在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中缺位

在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，舞臺(tái)表演實(shí)踐嚴(yán)重不足，舞臺(tái)表演能力訓(xùn)練弱化，直接導(dǎo)致了學(xué)員在舞臺(tái)演出中缺少真情實(shí)感。例如，在舞臺(tái)表演的過(guò)程中表情過(guò)于單一，情感過(guò)于麻木，聲音不夠圓潤(rùn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)情境與表演的完美對(duì)接，也就無(wú)法與觀眾進(jìn)行有效的互動(dòng)和交流。不僅達(dá)不到演出的理想舞臺(tái)表演效果，還很難適應(yīng)社會(huì)商業(yè)演出的發(fā)展需要。

3　舞臺(tái)表演在聲樂(lè)教學(xué)中的作用分析

3.1　聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是舞臺(tái)表演的重點(diǎn)

舞臺(tái)表演和影視表演有著根本的區(qū)別，影視表演主要通過(guò)臺(tái)詞來(lái)塑造人物。舞臺(tái)表演主要通過(guò)歌唱和肢體語(yǔ)言，利用“詠嘆調(diào)”的旋律來(lái)塑造人物。鑒于此，聲樂(lè)教學(xué)中的舞臺(tái)表演不僅要學(xué)員練習(xí)好臺(tái)詞，還要求學(xué)員練習(xí)好形體。

舞臺(tái)表演和聲樂(lè)表演有著根本的區(qū)別，舞臺(tái)表演藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間地沉淀和發(fā)展，是無(wú)數(shù)藝術(shù)精英的智慧和心血結(jié)晶，系統(tǒng)性的體系成果來(lái)之不易。聲樂(lè)表演教學(xué)純粹是為了單純地培養(yǎng)培育音樂(lè)劇演員，培養(yǎng)原則是通過(guò)對(duì)聲樂(lè)目標(biāo)的重點(diǎn)理解來(lái)把握聲樂(lè)教學(xué)舞臺(tái)表演。

首先，應(yīng)該教授學(xué)員舞臺(tái)表演的概念、意義、原則和內(nèi)涵，明確舞臺(tái)表演在聲樂(lè)教學(xué)中的地位和作用；其次，要引導(dǎo)學(xué)員充分了解舞臺(tái)表演不僅僅有音樂(lè)、情感、表情還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。要讓學(xué)員明白這樣一個(gè)通俗易懂的道理：演員本身的動(dòng)作語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言是舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)。無(wú)意識(shí)的表演是天性，有意識(shí)的表演是發(fā)揮。

3.2　聲樂(lè)教學(xué)的舞臺(tái)表演要做到聲情并茂

聲樂(lè)教學(xué)的主要包括：聲樂(lè)發(fā)聲地演唱技能和技巧，聲樂(lè)作品的欣賞與鑒賞，聲樂(lè)理論知識(shí)三方面內(nèi)容[2]。但是，聲樂(lè)教學(xué)不僅僅在這三者范圍內(nèi)。有好多學(xué)員（姑且不論是專(zhuān)業(yè)的還是業(yè)余的），甚至是教員，在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候都著重突出聲音和技巧的運(yùn)用，而忽視了“情”在聲樂(lè)教學(xué)之中的重要性。假想一下，在整個(gè)舞臺(tái)表演過(guò)程中沒(méi)有“情”的渲染和襯托，唱歌的只顧唱歌，練聲的只顧練聲，整部作品就會(huì)毫無(wú)激情，顯得老氣橫秋、死氣沉沉。一直以來(lái)，歌唱都是觸景生情，發(fā)自肺腑的“情”與“聲”的無(wú)縫對(duì)接，有機(jī)結(jié)合。優(yōu)秀的藝術(shù)作品需要優(yōu)秀的藝術(shù)工作者表演出來(lái)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音、充沛豐富的感情、精準(zhǔn)到位的語(yǔ)言、揮灑自如的技巧，這些因素的融合不僅能夠展示作品的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表演力，還能夠最大限度地激發(fā)觀（聽(tīng)）眾的心理共鳴。由此可見(jiàn)，只有表演者真情實(shí)感的流露才能夠達(dá)到聲情并茂的效果。聲與情是相互幫襯、相互烘托的。聲音是表演者的基礎(chǔ)，情感是表演者的發(fā)揮。如果沒(méi)有聲音和情感的相互配合，就沒(méi)有聲樂(lè)教學(xué)中的舞臺(tái)表演。

3.3　聲樂(lè)教學(xué)要著力培養(yǎng)復(fù)合型舞臺(tái)表演人才

當(dāng)代社會(huì)的對(duì)人才的發(fā)展需求必須是 “一專(zhuān)多能”。隨著社會(huì)持續(xù)地發(fā)展步伐和舞臺(tái)演出的商業(yè)屬性彰顯，音樂(lè)與大眾之間已經(jīng)密不可分。

我們對(duì)“跨界”都耳熟能詳。比如主持人出書(shū)，影視演員出歌曲專(zhuān)輯，相聲演員去做主持人等，這些都是為了適應(yīng)商業(yè)發(fā)展需要，滿足社會(huì)發(fā)展需求。只有靈活的現(xiàn)代聲樂(lè)教育理念的的塑造，復(fù)合型舞臺(tái)表演人才才能與市場(chǎng)需求接軌。舞臺(tái)表演的成功與否直接反映著學(xué)員的學(xué)習(xí)狀況，只有明白了舞臺(tái)表演的意義、技巧才能夠明白舞臺(tái)表演的內(nèi)涵和情感。

藝術(shù)是來(lái)源于生活且高于生活的存在。在舞臺(tái)表演過(guò)程中，要遵循這個(gè)最基本的原則，不要胡亂想象、憑空瞎演[3]。只有好的臺(tái)風(fēng)才能襯托出好的氣質(zhì)，只有好的氣質(zhì)才能夠展現(xiàn)好的技巧，只有好的技巧才能夠展現(xiàn)作品的優(yōu)秀。在聲樂(lè)教學(xué)中，只有通過(guò)舞臺(tái)表演的實(shí)踐，才能夠顯現(xiàn)成功的舞臺(tái)表演藝術(shù)。

3.4　聲樂(lè)教學(xué)要平衡“教學(xué)”和“表演”的關(guān)系

聲樂(lè)演唱的訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。隨著學(xué)員聲樂(lè)演唱技能和技巧的提高，就會(huì)為自己創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，唯有經(jīng)過(guò)舞臺(tái)表演的實(shí)踐檢驗(yàn)，才能夠成長(zhǎng)，最終目的是給大眾帶來(lái)接近完美的藝術(shù)享受。

聲樂(lè)教學(xué)的目的就是為了迎合表演需求，關(guān)注大眾審美需要，通過(guò)了解聲樂(lè)教學(xué)中的發(fā)展取向。成功的聲樂(lè)教學(xué)和舞臺(tái)演出互為表里，在提高學(xué)員接觸社會(huì)幾率的同時(shí)，帶動(dòng)了學(xué)員參與舞臺(tái)表演的積極性以及適應(yīng)商業(yè)化舞臺(tái)演出的能力。

為了帶動(dòng)和推動(dòng)聲樂(lè)教育教學(xué)改革深入，平衡聲樂(lè)教育教學(xué)和舞臺(tái)表演教育教學(xué)的實(shí)踐效果，促進(jìn)師生之間的交流，營(yíng)造健康、綠色、向上的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。以培養(yǎng)學(xué)員的社會(huì)實(shí)踐能力為手段，培育學(xué)員的心理素質(zhì)為提高，培養(yǎng)復(fù)合型人才為目標(biāo)，在鍛煉學(xué)員業(yè)務(wù)能力過(guò)程中，使之樹(shù)立科學(xué)、正確地人生觀和價(jià)值觀。

4　在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)員的舞臺(tái)表演能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力

優(yōu)秀的舞臺(tái)表演能夠引人入勝，使人身臨其境，帶動(dòng)觀眾的情感，感染觀眾的情緒。在培養(yǎng)學(xué)員舞臺(tái)表演的技巧和意識(shí)時(shí)，要首先培養(yǎng)學(xué)員的欣賞、鑒賞能力。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到足夠多的音樂(lè)作品，在欣賞與鑒賞中學(xué)會(huì)理解和分析。只有通過(guò)實(shí)踐才能在學(xué)習(xí)中辨別陽(yáng)春白雪和下里巴人，也只有在實(shí)踐中提高學(xué)員的舞臺(tái)表演力，在實(shí)踐中可以通過(guò)查找自己本身以及相互之間的缺點(diǎn)得到更快的成長(zhǎng)。

藝術(shù)從事著是需要天賦的，不要因?yàn)樽陨砭哂幸欢ǖ囊魳?lè)天賦就忽略了后天的刻苦學(xué)習(xí)。先天的圓潤(rùn)聲音加上優(yōu)秀的設(shè)備條件，扎實(shí)的演出功底，豐富的思想情感，到位的肢體動(dòng)作才能夠塑造出完美的藝術(shù)形象。

5　結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)表演是聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)項(xiàng)目，只有提供足夠多的時(shí)間演出機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將聲樂(lè)教學(xué)和舞臺(tái)表演融為一體，才能夠助力學(xué)員健康成長(zhǎng)。為聲樂(lè)藝術(shù)培養(yǎng)出適合時(shí)代、市場(chǎng)需要的復(fù)合型人才。

[1]孫一迪,趙藝聰.歌劇排演在藝術(shù)類(lèi)高校聲樂(lè)教學(xué)中的引入與實(shí)踐研究[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2017(9)：171-173.

[2]曹洋.聲樂(lè)教學(xué)中表演能力培養(yǎng)的研究[J].陜西教育(高教),2017(8)：10-11.

[3]孫熙然.音樂(lè)劇在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性研究[J].藝術(shù)教育,2017(13)：215-216.