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        心理輔導課的內(nèi)容設(shè)計要融入心理核心素養(yǎng)

        2018-03-05 17:28:11鐘志農(nóng)
        中小學心理健康教育 2018年6期
        關(guān)鍵詞:心理輔導課課程體系核心素養(yǎng)

        〔摘要〕《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布,為中小學心理輔導課的內(nèi)容體系提供了一個高屋建瓴的理論導向,融入了一種前所未有的設(shè)計思想。心理核心素養(yǎng)應(yīng)該“融入”而不是“替代”心理輔導課的內(nèi)容設(shè)計架構(gòu);心理核心素養(yǎng)不僅指明了心理輔導課主題設(shè)計的重點,更突出了心理輔導課“立德樹人”的“落點”;心理核心素養(yǎng)與原有的心理輔導課要有一種“交融”,但有時也會與人文類、德育類的核心素養(yǎng)出現(xiàn)“交叉”;心理核心素養(yǎng)在心理輔導課內(nèi)容設(shè)計中的“融入”,可能是顯性的,也可能是隱性的。

        〔關(guān)鍵詞〕核心素養(yǎng);心理輔導課;課程體系

        〔中圖分類號〕 G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684(2018)06-0004-06

        教育部委托北京師范大學研究制訂的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果,是指向21世紀學校教育“立德樹人”目標體系的頂層設(shè)計,它從多途徑、多角度引導整個教育系統(tǒng)的變革,其中也必然包括對中小學心理健康教育課程體系的宏觀指導。

        一、什么是“核心素養(yǎng)”

        首先要明確“素養(yǎng)”的概念。“素養(yǎng)”不等于我們常說的“素質(zhì)”?!八刭|(zhì)”很大程度上是先天賦予的,“是人的神經(jīng)系統(tǒng)和感官上的天生的特點,也指事物本來的性質(zhì)、人的本性”;而“素養(yǎng)”主要是后天的,“是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度、價值觀等方面的綜合表現(xiàn)”[1]。 “核心素養(yǎng)”是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和能力。它是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性和與開放性、發(fā)展性,是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程,是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障[2]。

        核心素養(yǎng)具有終身發(fā)展性,也具有階段性。核心素養(yǎng)最初在學校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷發(fā)展完善;同時,核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的養(yǎng)成重點有所不同,不同教育階段對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果[3]。

        二、什么是“心理核心素養(yǎng)”

        我國目前研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)的指標與內(nèi)涵還處于起步探索階段,如果從學校心理輔導課的角度來研究“心理核心素養(yǎng)”則更是如此。但大致的研究思路可以遵循五個原則。

        1.心理核心素養(yǎng)必須是符合人的智力發(fā)展規(guī)律和積極人格共性特征的;

        2.心理核心素養(yǎng)必須是學生在智力和人格發(fā)展中應(yīng)該達到而可能尚未完全達到、又是最為重要的“立德樹人”的底線要求;

        3.心理核心素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)發(fā)展的連續(xù)性和階段性,顧及學生的年齡特點,并呈現(xiàn)出一定的梯度;

        4.心理核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)維度應(yīng)該少而精,表述方式應(yīng)該是通俗、簡潔、便于記憶的;

        5.心理核心素養(yǎng)的提煉應(yīng)該是從學校教育的現(xiàn)實需求和普遍需求中歸納出來的。

        在正式公布的中國學生核心素養(yǎng)總體框架中,我們可以看到核心素養(yǎng)整體設(shè)計的三大維度:“自主發(fā)展”(自主性)維度、“社會參與”(社會性)維度和“文化基礎(chǔ)”(學科性)維度。三大維度渾然一體,不可分割,但卻各有側(cè)重點。其中,“文化基礎(chǔ)”維度更多地指向課程改革,從人文底蘊與科學精神層面提出了六項關(guān)鍵能力;“社會參與”維度更多地指向?qū)W生的社會性發(fā)展,從責任擔當和實踐創(chuàng)新層面提出了六項社會能力;而“自主發(fā)展”維度則更多地指向?qū)W生的個體發(fā)展,從學會學習和健康生活層面提出了三項關(guān)鍵能力和三項必備品格。不難看出,在這個整體框架中,“自主發(fā)展”(自主性)維度處在一個中心地位,它連接并貫通著學生發(fā)展的學科關(guān)鍵能力和社會實踐必備品格兩大維度,起著一種橋梁和中介的作用。其中,“學會學習”的基本要點直接為學科關(guān)鍵能力的發(fā)展提供了智力保障,而“健康生活”的基本要點則為學生的社會發(fā)展奠定了人格基礎(chǔ)。這樣一個“自主發(fā)展”的維度,基本上可以把它視為一個人內(nèi)在的心理素養(yǎng)內(nèi)核,即學生發(fā)展的內(nèi)隱性心理核心素養(yǎng);而“文化基礎(chǔ)”維度和“社會參與”維度則是學生發(fā)展的外顯性“兩翼”(如圖1)。

        上述對“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架中隱含的心理素養(yǎng)內(nèi)核的分析,也完全符合人的心理發(fā)展包括智力發(fā)展和人格發(fā)展兩條主線的基本理論?,F(xiàn)在的問題是,如何將這一心理核心素養(yǎng)的內(nèi)容與內(nèi)涵做進一步的探索、細化、界定和構(gòu)建。

        三、對心理核心素養(yǎng)內(nèi)涵的探索

        不同國家和地區(qū)對核心素養(yǎng)的研究各不相同,其中很有啟示性的研究成果是聯(lián)合國教科文組織提出的“終身學習五大支柱” (見表1)。

        還有一個值得參考的研究成果是美國勞工部職場基本素養(yǎng)達成秘書委員會(簡稱SCANS)制訂的學生基本素養(yǎng)指標體系,下面只節(jié)錄其中的“思維素養(yǎng)”和“個人特質(zhì)”兩部分(見表2)。

        四、心理輔導課的內(nèi)容設(shè)計要融入心理核心素養(yǎng)

        《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》(見表3、表4)的發(fā)布,為中小學心理輔導課的內(nèi)容體系提供了一個高屋建瓴的理論導向,融入了一種前所未有的設(shè)計思想,我們應(yīng)該引起高度重視并做進一步的探討。參考表1、表2兩個研究成果,中小學心理輔導課在發(fā)展學生智力品質(zhì)和社會化成熟度方面,需要在內(nèi)容設(shè)計中自然融入的心理核心素養(yǎng),可以提煉為以下幾個方面。endprint

        (一)是“融入”,不是“替代”

        心理核心素養(yǎng)應(yīng)該“融入”而不是“替代”心理輔導課的內(nèi)容設(shè)計架構(gòu)。我們知道,《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的制訂,是教育部落實國家“立德樹人”育人方針的一種“頂層設(shè)計”;心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵只是這一“頂層設(shè)計”中的有機組成部分??傮w來說,它是宏觀的、綜合性與指導性的理念,而不是具體的、獨立的或具有操作性的方案。心理輔導課的內(nèi)容設(shè)計,主要還是應(yīng)緊扣個體發(fā)展的關(guān)鍵期和階段性特征,并與中小學生成長道路上可能遇到的發(fā)展危機及心理需要步步相隨。而心理核心素養(yǎng)只是個體核心素養(yǎng)的一個組成部分,它與個體的文化素養(yǎng)及道德素養(yǎng)緊密相連。所以,它可以融入心理輔導課的主題設(shè)計架構(gòu),而不可能覆蓋心理輔導課內(nèi)容體系的全部。至于如何更好地落實個體的心理核心素養(yǎng),使其內(nèi)涵更具體、更豐富、更有操作性,更好地為學?!傲⒌聵淙恕苯逃笥嫹?wù),似乎可以考慮另辟蹊徑。

        (二)是“重點”,更是“落點”

        心理核心素養(yǎng)不僅指明了心理輔導課主題設(shè)計的重點,更突出了心理輔導課“立德樹人”的“落點”。前文提到,既然是核心素養(yǎng),那就必須注意“少而精”;它當然應(yīng)該是整個心理輔導課主題框架之中的“點睛之筆”和實施過程中的“濃墨重彩”之處。中小學每一個發(fā)展階段中相關(guān)的主題模塊,都應(yīng)該圍繞著相對應(yīng)的心理核心素養(yǎng)來加以展開,并時時照應(yīng)、落實每一種心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要求。所以,教師在思考輔導理念時,心中要顧念心理核心素養(yǎng);在制訂輔導目標時,要緊扣心理核心素養(yǎng);在選擇素材和實施輔導活動時,要悉心體現(xiàn)心理核心素養(yǎng);在反思和評價輔導效果時,要回顧和比照心理核心素養(yǎng)。總之,心理核心素養(yǎng)應(yīng)該成為心理輔導課的靈魂,成為貫穿設(shè)計和實施過程的一條紅線。

        (三)有“交融”,也有“交叉”

        心理核心素養(yǎng)與原有的心理輔導課要有一種“交融”,但有時也會與人文類、德育類的核心素養(yǎng)出現(xiàn)“交叉”。本章前文的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架示意圖”已經(jīng)表明,心理核心素養(yǎng)是學生發(fā)展核心素養(yǎng)三大板塊的中心、紐帶和橋梁。因此,在它融入心理輔導課內(nèi)容設(shè)計的過程中,往往與德育核心素養(yǎng)有交叉,也往往會與人文素養(yǎng)和科學精神有交叉;這恰恰體現(xiàn)了人的發(fā)展的整體性,也體現(xiàn)了人格與品格、智力與學力發(fā)展的交融性。舉例來說,在“小學4~6年級心理輔導課主題設(shè)計架構(gòu)”(鐘志農(nóng),2012)中,五年級段有兩個主題,一個是“我能‘信守我諾言”,另一個是“我能‘珍惜講真話”,很明顯,它們涉及心理核心素養(yǎng)中“誠信”的問題。但有的老師可能會質(zhì)疑:“誠信”不是品德教育的內(nèi)容嗎?那么,這到底是一節(jié)心理課還是一節(jié)德育課呢?其實,教育部的有關(guān)文件早已明確指出:“誠實守信的品德是立身之本、做人之道”,“誠信是做人的基本準則”、“做人的根本”,“誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育、職業(yè)道德教育有機融合,提高整體教育效果”。也就是說,文件中具體列舉的一些中小學生“說謊話”“推卸責任” “作業(yè)抄襲” “考試作弊” “知錯不改”等具體表現(xiàn),既是個體外顯的某種品格問題,也是個體發(fā)展中的某種人格傾向;換言之,它們既是德育問題,也是心理健康教育問題。

        二十多年前,當心理輔導在大陸剛剛興起的時候,許多人分不清什么是德育,什么是心理輔導(后來改稱心理健康教育),那個時候強調(diào)區(qū)分德育與心育的界限是非常必要的。二十年后的今天,我們對心理輔導與心理健康教育的區(qū)別已經(jīng)有了比較多的了解,此時更需要強調(diào)的,恐怕應(yīng)該是“大德育”和“大心育”,是“我中有你”“你中有我”的問題了。這里所說的“大德育”,是指在我國的學校里,心理健康教育是納入德育工作體系進行統(tǒng)籌的,要想徹底分家很難;這里所說的“大心育”,是指不管走到世界的哪個角落,心理學都是無處不在的,道德問題的背后都拖著長長的心理學的影子。

        (四)有“顯性”,也有“隱性”

        心理核心素養(yǎng)在心理輔導課內(nèi)容設(shè)計中的“融入”,可能是顯性的,也可能是隱性的。比如,中學階段的心理核心素養(yǎng),在智力發(fā)展這條線上是抓元認知的核心素養(yǎng);融入心理輔導課主題中時,基本都是顯性的。像初中階段的元認知輔導主題“我能管好時間賬”“我能自控增效率”“我能查漏勤補缺”等,可以說在整體設(shè)計中比比皆是。而在社會化發(fā)展這條線上,在初中段是抓如何澄清混亂、迷茫的價值觀問題;在高中段則是抓正向價值觀體系的建構(gòu)問題。這條線上的心理核心素養(yǎng),在融入心理輔導課主題中時,大多都是隱性的。比如,當前高中階段熱門的生涯輔導主題,其核心問題都涉及人生觀、世界觀、價值觀的建構(gòu)問題;又比如高中階段的青春期輔導主題“我能深思懂愛情”“我能擇偶慎權(quán)衡”“我能婚姻重責任”“我能心中有桿秤”等,無一不是體現(xiàn)了對心理核心素養(yǎng)“志遠”、“盡責”“堅忍”的隱含與融合。

        參考文獻

        [1]林崇德主編. 21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京:北京師范大學出版社,2017.

        [2]北京師范大學.中國學生發(fā)展核心素養(yǎng).北京:人民網(wǎng),2016.9.14

        [3]教育部辦公廳.關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知.教育部網(wǎng)站,2004.4

        (作者單位:浙江省杭州市富陽區(qū)教育發(fā)展研究中心,杭州,310008)

        編輯/衛(wèi) 虹 終校/于 洪endprint

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