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        知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中的應(yīng)用

        2018-03-05 01:23:29雯,林翠,彭
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2018年5期
        關(guān)鍵詞:倫理道德信念倫理

        陳 雯,林 翠,彭 輝

        (玉林市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 玉林 537000)

        中職護(hù)生在進(jìn)入中職學(xué)校前很少接觸與專業(yè)相關(guān)內(nèi)容,作為未來的護(hù)理工作者,其倫理道德素質(zhì)高低不僅影響著護(hù)理質(zhì)量,更關(guān)系著護(hù)士在社會中的群體形象。在護(hù)患沖突頻繁發(fā)生的今天,對護(hù)生進(jìn)行護(hù)理倫理教育,具有重要的現(xiàn)實意義。

        1 中職護(hù)理倫理教育現(xiàn)狀

        目前,中職護(hù)理倫理教育存在一些問題,盡管各中職學(xué)校順應(yīng)形勢要求,加強(qiáng)護(hù)理倫理教育,但實際效果并不理想,大多數(shù)護(hù)生護(hù)理倫理認(rèn)知水平不高,護(hù)理倫理決策能力難以滿足臨床護(hù)理工作需要[1]。為了解中職護(hù)理倫理教育現(xiàn)狀,筆者用自行設(shè)計的“中職在校護(hù)生護(hù)理倫理認(rèn)知及教育情況調(diào)查問卷”對護(hù)理專業(yè)500名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,調(diào)查對象年齡為15~18歲,均為女生。共發(fā)放問卷500份,回收492份,其中有效問卷480份。問卷內(nèi)容涉及10道題,調(diào)查結(jié)果如下:問題一:您對護(hù)理倫理的認(rèn)知大多來自哪里?選擇“護(hù)理倫理課程學(xué)習(xí)”的占50%,選擇“學(xué)校教師言傳身教”的占47%,選擇“自學(xué)”的占3%。問題二:哪條途徑對您護(hù)理倫理的學(xué)習(xí)影響更大?選擇“護(hù)理倫理課程學(xué)習(xí)”的占38%,選擇“學(xué)校教師言傳身教”的占56%,選擇“自學(xué)(如自己通過電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等學(xué)習(xí))”的占6%。問題三:您認(rèn)為護(hù)理倫理教學(xué)應(yīng)側(cè)重哪方面?選擇“護(hù)理倫理知識”的占24%,選擇“結(jié)合臨床案例”的占66%,選擇“創(chuàng)設(shè)情境”的占10%。問題四:您覺得您對護(hù)理倫理的了解程度怎樣?選擇“非常了解”的占4%,選擇“基本了解”的占79%,選擇“不了解”的占17%。問題五:您對《護(hù)士倫理準(zhǔn)則》內(nèi)容的了解情況如何?選擇“非常了解”的占5%,選擇“基本了解”的占71%,選擇“不了解”的占24%。問題六:您覺得護(hù)理倫理知識對您今后護(hù)理工作的影響程度怎樣?選擇“有很大影響”的占42%,選擇“有一定影響”的占53%,選擇“無影響”的占5%。問題七:您覺得護(hù)理倫理和護(hù)理專業(yè)技術(shù)哪個更重要?選擇“護(hù)理倫理更重要”的占4%,選擇“護(hù)理專業(yè)技術(shù)更重要”的占31%,選擇“兩者同等重要”的占65%。問題八:今后您在護(hù)理工作中遇到護(hù)理倫理問題(如病人或家屬刁難、責(zé)罵)時會如何應(yīng)對?選擇“尋求幫助”的占38%,選擇“自行解決”的占60%,選擇“不知所措”的占2%。問題九:您希望學(xué)校開展護(hù)理倫理教育的形式是什么(可以多選)。選擇“理論講座”的占55%,選擇“護(hù)理查房”的占44%,選擇“案例分析或小組討論”的占58%,選擇“其他”的占8%。問題十:您對當(dāng)前護(hù)理倫理教育狀況滿意程度如何?選擇“非常滿意”的占23%,選擇“基本滿意”的占72%,選擇“不滿意”的占5%。

        調(diào)查結(jié)果顯示,中職護(hù)生對護(hù)理倫理知識的重視度不夠,有必要加強(qiáng)護(hù)理倫理教育;中職學(xué)校在護(hù)理倫理教育方面,教學(xué)方式單一,與臨床案例結(jié)合不足,缺乏言傳身教,理論講座、護(hù)理查房、案例分析、小組討論等教學(xué)方式很少采用。

        2 知信行模式

        2.1 知信行模式的理論內(nèi)涵

        知信行模式是一種行為干預(yù)理論,其將人們行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為3個連續(xù)過程,認(rèn)為人們在對現(xiàn)實采取積極態(tài)度的基礎(chǔ)上,通過對知識的學(xué)習(xí),進(jìn)行獨立的思考,逐步形成信念,進(jìn)而通過信念支配自己的行為,其中知識是基礎(chǔ)、信念是動力、行為的產(chǎn)生和改變是目標(biāo)。目前,這一模式被廣泛應(yīng)用于健康教育、醫(yī)學(xué)康復(fù)等領(lǐng)域[2]。

        2.2 知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用的價值體現(xiàn)

        護(hù)理倫理教育是根據(jù)護(hù)理倫理理論、原則和規(guī)范的要求,有組織、有目的、有計劃、有步驟地對護(hù)理人員進(jìn)行系統(tǒng)的道德灌輸,施加道德影響的活動[3]。要提高護(hù)理倫理教育的有效性,需從護(hù)理倫理知識入手,知信行模式就有了實行的可能。教師向?qū)W生傳授豐富的護(hù)理倫理知識,為學(xué)生將知識轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍畲蛳禄A(chǔ)。同時,教師在實踐中要注意言傳身教,理論聯(lián)系實踐,對護(hù)生進(jìn)行潛移默化的教育,使其深化對護(hù)理倫理知識的理解,最終內(nèi)化為認(rèn)知內(nèi)容和道德準(zhǔn)則,并在實踐中踐行學(xué)到的護(hù)理倫理知識和道德準(zhǔn)則。這個過程與知信行模式相契合,因此,在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用知信行模式,能提高教學(xué)效果。

        3 知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中的應(yīng)用

        3.1 知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用的可行性

        中職護(hù)理倫理教育既需要相關(guān)理論的前期鋪墊,讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)護(hù)理倫理規(guī)范和倫理問題解決辦法,又需要通過實踐,鍛煉中職護(hù)生護(hù)理倫理問題解決能力,提升工作效率。護(hù)理倫理教育要求將理論與實踐相結(jié)合,這為知信行模式的應(yīng)用提供了可行性。在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用知信行模式,能讓護(hù)生樹立護(hù)理倫理道德信念,提高解決護(hù)理倫理問題能力和教學(xué)效果。知信行模式的理念及實施步驟與中職護(hù)理倫理教育相協(xié)調(diào),對護(hù)理倫理教育教學(xué)可以起到很好的促進(jìn)作用。

        3.2 知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用的方法

        3.2.1 學(xué)習(xí)護(hù)理倫理知識 中職學(xué)校通過開設(shè)護(hù)理倫理課程,向?qū)W生傳授基本的護(hù)理倫理道德準(zhǔn)則,此外,在其他臨床理論課教學(xué)中引入多種教學(xué)資源,通過案例分析、視頻播放等方式,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,進(jìn)行情景教學(xué),逐漸滲透護(hù)理倫理知識,讓護(hù)生懂得尊重患者的生命和權(quán)利,為患者的利益著想,培養(yǎng)同情心、愛心和同理心,明確各項護(hù)理行為的道德責(zé)任,提高護(hù)理倫理道德水平和責(zé)任感,培養(yǎng)解決護(hù)理倫理問題能力。

        3.2.2 引導(dǎo)樹立堅定的護(hù)理倫理道德信念 知信行模式的第二步是引導(dǎo)護(hù)生樹立護(hù)理倫理道德信念,只有信念堅定,才能根據(jù)內(nèi)心的道德理想和信念采取行動,并對自己的行為負(fù)責(zé)。教師在日常教學(xué)和實習(xí)指導(dǎo)中,要幫助護(hù)生樹立堅定的護(hù)理倫理道德信念和正確的職業(yè)理想,以患者為中心,把患者的需求和利益放在第一位,時刻以《護(hù)士倫理準(zhǔn)則》嚴(yán)格要求自己,按照護(hù)理倫理道德準(zhǔn)則開展工作。

        3.2.3 引導(dǎo)學(xué)生將護(hù)理倫理落實到行動上 在護(hù)生掌握護(hù)理倫理知識,樹立護(hù)理倫理道德信念后,就要引導(dǎo)護(hù)生將這些知識和信念真正落實到行動上。教師通過言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生按照護(hù)理倫理道德準(zhǔn)則對待患者、解決問題,想患者所想,急患者所急,給患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

        3.3 知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用的原則

        知信行模式是有關(guān)行為改變的較成熟的理論,該理論將人們行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念及形成行為3個連續(xù)過程[4]。雖然這3個環(huán)節(jié)在理論上是前后連續(xù)的,但應(yīng)用于中職護(hù)理倫理教育中時,應(yīng)秉承“三者相互融合、相互促進(jìn)”原則,不能將三者分割開來。在中職護(hù)理倫理教育中,向護(hù)生傳授相關(guān)護(hù)理倫理知識時,不能采取單純的理論傳授方式,而應(yīng)結(jié)合實際案例,加深護(hù)生對知識的理解。在護(hù)生實習(xí)過程中,教師不能完全放手,讓護(hù)生自己摸索解決護(hù)理倫理問題的辦法,而應(yīng)適時提醒護(hù)生,幫助護(hù)生解決實踐中遇到的護(hù)理倫理問題。在中職護(hù)理倫理教育中采取知信行模式時,教師不能重理論、輕實踐或者重實踐、輕理論,而應(yīng)把獲取知識、產(chǎn)生信念和形成行為這3個部分有機(jī)聯(lián)系起來,使三者相互促進(jìn)。

        3.4 知信行模式在中職護(hù)理倫理教育中應(yīng)用的效果

        筆者所在學(xué)校在護(hù)理倫理教育中采用了知信行模式,收到了比較理想的效果。相比傳統(tǒng)教學(xué),知信行模式能激發(fā)護(hù)生學(xué)習(xí)興趣,提高對護(hù)理倫理課程的重視度,讓護(hù)生從心里真正認(rèn)可護(hù)理倫理在護(hù)理實踐中的重要性,同時幫助護(hù)生樹立堅定的護(hù)理倫理道德信念,提高護(hù)生職業(yè)道德感和榮譽(yù)感及解決護(hù)理倫理問題能力。

        [1]覃隸蓮,石芳.中職護(hù)理倫理教育現(xiàn)狀分析與思考[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2017,35(9):90-92.

        [2]王艷紅“.知信行”模式配合情景教學(xué)在中職護(hù)生護(hù)理技術(shù)實訓(xùn)教學(xué)中的應(yīng)用[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2017,35(14):131-133.

        [3]王明麗.對護(hù)生開展護(hù)理倫理教育的探索[J].吉林醫(yī)藥學(xué)院學(xué)報,2016,37(4):319-320.

        [4]江霞,譚璇,劉義蘭,等.運用知信行模式對護(hù)生進(jìn)行護(hù)理人文關(guān)懷教學(xué)的研究[J].護(hù)理學(xué)雜志,2016,31(6):81-83.

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