榮梅娟 郭熙

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在形成的過程中，隨著內(nèi)涵的變化被不斷賦予新的內(nèi)容。改革開放后，我國經(jīng)濟和科技迅猛發(fā)展，非遺的傳承卻陷入緩慢發(fā)展的局面。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，無疑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了一個新的方向。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);新媒體技術(shù);數(shù)字展示

新媒體技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了新的傳承保護途徑，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過多媒體技術(shù)的處理，以視頻、圖片等多種形式展示，不但得到了較好的保護，也被越來越多的人所熟知。

一、對新媒體技術(shù)與數(shù)字化展示的探析

1. 數(shù)字化展示。數(shù)字化展示就是運用數(shù)字化技術(shù)和新媒體技術(shù)，將想表達的內(nèi)容通過數(shù)字化的方式展示出來。數(shù)字化展示的方式正在隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展而增多，數(shù)字化展示技術(shù)的水平也隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展不斷提高，在發(fā)展中不斷增加自身的內(nèi)容。利用現(xiàn)代化設(shè)備，比如相機、攝影機、手機等媒介對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全面細致的拍攝，能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到精準還原，不但讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的準確性得到一定程度的提升，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供了更精細的保護。

2. 新媒體技術(shù)。技術(shù)和設(shè)備上的差異是新媒體與傳統(tǒng)媒體的主要區(qū)別。新媒體是一種相對的概念，相比于廣播電視就是新媒體，相比于電視、互聯(lián)網(wǎng)也是一種新媒體，新媒體與傳統(tǒng)媒體間并沒有絕對界限。新媒體并不會完全取代傳統(tǒng)媒體，兩者以一種疊加的形式存在。新媒體技術(shù)具有數(shù)字化、時效性、廣泛性等特點，新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用，可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作更順利地開展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字展示中新媒體技術(shù)的應(yīng)用

1. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字動畫展示。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中運用數(shù)字動畫展示的通常是文化類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是民間的一些小故事，記載的方式主要是文字，傳播方式比較少。利用多媒體技術(shù)將枯燥乏味的文字記載轉(zhuǎn)化成形式豐富的動畫，能讓人們對這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生一定的興趣，使其得到更好宣傳。

2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交互式展示。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中利用交互式方法展示的通常是技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是技術(shù)性較強的技藝，如藍印花布、陶瓷等。大多數(shù)人對這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為熟知，對其技術(shù)與工藝的了解卻相對較少。新媒體技術(shù)具有很好的交互性，可以通過視頻錄像將這種技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整地呈現(xiàn)，讓人們?nèi)婕氈碌亓私膺@類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如南通地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藍印花布，我們可以建立地方非遺網(wǎng)站，在網(wǎng)站上展示藍印花布以及制作藍印花布的技術(shù)，定期更新一些藍印花布產(chǎn)品的相關(guān)信息，在方便人們購買的同時也讓人們對這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解。

3. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字移動終端展示。VR、AR技術(shù)可以將不具備具體形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成一些可視聽的資料，讓人們在進行虛擬互動的同時，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生較為深刻的印象。人們可以利用這種全新的模式，在虛擬世界中觀看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品及制作工序，發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

三、結(jié)語

我國有數(shù)千年的文化積淀，許多先民的智慧與技藝都藏在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，我國文化遺產(chǎn)的重要組成就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承手段已經(jīng)無法對其進行有效保護，只有不斷創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護方法，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向數(shù)字化方向發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長久流傳，提高綜合文化實力。

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注：本文系江蘇省高校哲學社會科學研究（基金編號：2017SJB1269）

作者簡介：榮梅娟，高級工藝美術(shù)師、講師;郭熙，工藝美術(shù)師、講師。