□ 吳濤榮麗(.首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院 北京 0009;.國(guó)際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部 北京 0009)
隨著我國(guó)文化多元化的發(fā)展,很多的文化內(nèi)涵以及內(nèi)容隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷的革新,國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)的政策進(jìn)行文化保護(hù),保證我國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著創(chuàng)新力,而隨著文化不斷創(chuàng)新以及互相融合,體育與舞蹈之間也進(jìn)行了相應(yīng)的融合,體育舞蹈是時(shí)代的產(chǎn)物同時(shí)也是當(dāng)今我國(guó)新時(shí)代文化的代表,隨著文化發(fā)展體育舞蹈也在進(jìn)行多元化發(fā)展,體育舞蹈的多元化發(fā)展在根本性質(zhì)上就是將舞蹈與體育進(jìn)行融合利用舞蹈的美性與體育鍛煉人身體的性質(zhì)進(jìn)行融合,既可以在跳舞過(guò)程中享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)也可以在跳舞過(guò)程中進(jìn)行鍛煉身體,傳統(tǒng)的舞蹈在進(jìn)行表演過(guò)程中其僅僅具有表演性對(duì)身體甚至在某一身體部位內(nèi)還會(huì)產(chǎn)生一定的損害,當(dāng)體育與舞蹈結(jié)合之后體育舞蹈在進(jìn)行表演過(guò)程中,所有的動(dòng)作都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)規(guī)劃的,不僅具有表演性同時(shí)也具有良好的鍛煉身體的性質(zhì)。
1924年歐美的舞蹈界對(duì)各國(guó)的舞蹈以及本國(guó)的舞蹈進(jìn)行了仔細(xì)的研討與分析,在對(duì)這些舞蹈進(jìn)行美化和加工之后將這些舞蹈總體分為四類,華爾茲,探戈,狐步,快步,而這四種舞蹈員被統(tǒng)稱為摩登舞。同時(shí)英國(guó)對(duì)本國(guó)的舞蹈進(jìn)行了一定的改革而在舞蹈界將英國(guó)改革的舞蹈與他們所定位的摩登舞相結(jié)合稱為國(guó)際社交舞。在此基礎(chǔ)上舞蹈界又對(duì)這幾種舞蹈進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)劃與美化,并且相應(yīng)的舞蹈界人員對(duì)舞蹈進(jìn)行了一定的規(guī)則評(píng)定,而這種舞蹈當(dāng)時(shí)被稱為競(jìng)賽舞,同樣,這種舞蹈又是被奧一會(huì)所認(rèn)定的具有體育鍛煉精神的體育舞蹈。而體育舞蹈是在20世紀(jì)80年代傳入我國(guó)的,雖然傳入的時(shí)間較短但是自傳入我國(guó)起體育舞蹈就快速的開始發(fā)展,深受我國(guó)大部分人的喜歡與青睞,而體育舞蹈與我國(guó)文化相結(jié)合更是吸引了一大批人進(jìn)行學(xué)習(xí),這也就導(dǎo)致我國(guó)的體育舞蹈發(fā)展的十分迅猛。
體育舞蹈在早期發(fā)展過(guò)程中一直到20世紀(jì)左右一直被稱為社交舞,同時(shí)它也是各國(guó)在進(jìn)行社交過(guò)程中必備的交誼舞之一,自法國(guó)革命之后這種舞蹈就已經(jīng)開始進(jìn)行全世界范圍性的進(jìn)行流傳,同時(shí)舞蹈流傳之后的100年時(shí)間內(nèi)進(jìn)行發(fā)展,社交舞蹈漸漸的發(fā)展為競(jìng)賽型舞蹈,而目前所有國(guó)家的世界舞蹈都已經(jīng)被統(tǒng)稱為體育舞蹈。體育舞蹈在早期的發(fā)展過(guò)程中,其本身還是從社交舞蹈類型中出來(lái)的但隨著性質(zhì)的變化以及時(shí)間的不斷變化社交舞擁有了競(jìng)賽的這種性質(zhì),而正是競(jìng)賽的這種性質(zhì)才將他推上了體育舞蹈的這個(gè)位置。體育舞蹈在早期發(fā)展過(guò)程中,就像傳統(tǒng)文化一樣被各國(guó)深受喜愛(ài)尤其是西方國(guó)家更重視關(guān)于舞蹈的發(fā)展,在20世紀(jì)80年代才傳入中國(guó)中國(guó)也是近幾年來(lái)開始重視起體育舞蹈。
近年來(lái),體育舞蹈在不斷發(fā)展的情況下在我國(guó)已經(jīng)演化出來(lái)兩類型,第一種就是大眾類型體育舞蹈,還有一種就是競(jìng)技性體育舞蹈,但這兩類舞蹈在很大程度上都具有同樣的特性只不過(guò)后面的那個(gè)舞蹈本身帶有競(jìng)技類特性而已,大眾舞蹈,其本身在應(yīng)用過(guò)程中并不屬于特別復(fù)雜的舞蹈類型,很多人只要稍微學(xué)一下都能立馬進(jìn)行表演,而且很大眾行舞蹈也同樣深受人們的喜愛(ài),所以在我國(guó)近年衍生出了很多種形式的舞蹈其中廣場(chǎng)舞其中一種類型,而競(jìng)技型舞蹈已經(jīng)成為了奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,所以相對(duì)于大眾型舞蹈而言競(jìng)技型的舞蹈擁有著更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)技性舞蹈不單單需要為觀眾提供良好的表演狀態(tài)同時(shí)還要保證舞蹈在表演過(guò)程中應(yīng)有一定的技巧性,而大眾興舞蹈進(jìn)行表演過(guò)程中更多的是為了取悅自己使自己在表演過(guò)程中達(dá)到心情放松的目的,這也就是近幾年來(lái)大眾型舞蹈迅猛發(fā)展的原因。
優(yōu)美性指的就是人體通過(guò)舞蹈動(dòng)作將人體曲線與環(huán)境系最完美的結(jié)合所呈現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)表達(dá)形式,也正是通過(guò)這種藝術(shù)表達(dá)形式給人們提供不同的美的感受對(duì)人們的感官直接產(chǎn)生沖擊。在優(yōu)雅的跳舞環(huán)境下伴隨著節(jié)奏旋律十分動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),兩個(gè)舞者在舞臺(tái)上進(jìn)行美的刻畫,男舞者剛性之美女舞者陰柔之美,陰陽(yáng)相結(jié)合通過(guò)多變的節(jié)奏在燈光的渲染下造成靜與動(dòng)態(tài)的相結(jié)合。體育舞蹈的優(yōu)美性一般是通過(guò)舞者的配合以及燈光音樂(lè)的相結(jié)合所直觀展現(xiàn)給人們的感受。而這種直觀上的視覺(jué)感受就是人們口中所謂的優(yōu)美性,在世界上進(jìn)行沖擊使人們真正能夠感受到舞蹈帶來(lái)的美的畫卷,這就是體育舞蹈在進(jìn)行比賽過(guò)程中還能向人們提供一場(chǎng)美的視覺(jué)盛宴的這樣的一個(gè)性質(zhì)。
體育舞蹈同時(shí)具有一種非常豐富的藝術(shù)性,它不僅能夠向人們提供非常美的直覺(jué)感官,同時(shí)他也能夠?yàn)槿藗儙?lái)精體育舞蹈的運(yùn)費(fèi)神上的藝術(shù)享受,體育舞蹈在很多時(shí)候該舞蹈的表演都是帶有一定的目的性的,這種目的性或者是贊揚(yáng)生命的偉大或者是嘲諷批判某些不良的現(xiàn)象,這種舞蹈在進(jìn)行表演的時(shí)候,不僅具有優(yōu)美性同時(shí)也具有一定的實(shí)際意義性和藝術(shù)性,這種藝術(shù)性不單單是展現(xiàn)給人們的一種美的直觀感受,同時(shí)也是想通過(guò)舞蹈讓人們真正的去感受到舞蹈的本質(zhì)和舞蹈所表達(dá)的意義,對(duì)于體育舞蹈的一個(gè)選一般選擇的都是非常著名的世界名曲,所以對(duì)于欣賞者陶冶情操有很大的幫助,而且在我國(guó)現(xiàn)如今有很多觀眾喜歡進(jìn)行體育舞蹈的翻看甚至有很多藝術(shù)家已經(jīng)成為了體育舞蹈的粉絲,這不單單是通過(guò)對(duì)體育舞蹈進(jìn)行分析,而是通過(guò)體育舞蹈表達(dá)的那份含義進(jìn)行仔細(xì)的解剖,從而了解到其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)性。
體育舞蹈的藝術(shù)性不單單僅僅局限于體育舞蹈本身同時(shí)體育舞蹈所表達(dá)的藝術(shù)性在很大程度上都概括了很多領(lǐng)域,而對(duì)體育舞蹈進(jìn)行分析的藝術(shù)家不單單只有一個(gè)領(lǐng)域的人,他們本身也是一個(gè)多種領(lǐng)域的學(xué)者所以體育舞蹈的專業(yè)性以及藝術(shù)性對(duì)于觀眾而言是一種陶冶情操的非常重要的工具。
體育舞蹈其本身的分類主要分為兩大種類十小種類,體育舞蹈是個(gè)國(guó)家在進(jìn)行舞蹈總結(jié)過(guò)程中的精髓,所以體育舞蹈具有的文明性在很大程度上都是一個(gè)國(guó)家文明的具體表現(xiàn),體育舞蹈所具有的文明性在很大程度上甚至都可以促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)國(guó)家的文明建設(shè),國(guó)家在文明建設(shè)過(guò)程中需要一個(gè)具體的象征,以此來(lái)引領(lǐng)人民的文明建設(shè),而體育舞蹈所帶有的文明性在很多國(guó)家已經(jīng)成為了該國(guó)家在建設(shè)文明社會(huì)過(guò)程中所必要的一種產(chǎn)物。體育舞蹈的文明星在很大程度上都已經(jīng)表示出該國(guó)家的文明建設(shè)情況,所以各國(guó)都非常重視體育舞蹈的文明性,往往提舞蹈的文明性一般都是從音樂(lè)的選擇動(dòng)作的規(guī)劃以及舞者的服裝,這些不但能夠表達(dá)出舞者所在國(guó)家的文化特性同時(shí)也正是通過(guò)這種文化特性的展示向觀眾展示出該國(guó)家的文明,通過(guò)向觀眾進(jìn)行一種娛樂(lè)性的展示和欣賞性的展示向觀眾清晰地表達(dá)出自己國(guó)家的文明特性,也正是舞蹈所帶有的這種文明性才能夠?yàn)橛^眾提供一場(chǎng)非常具有欣賞性的表演。
欣賞美與追求美都是人們的一種精神上的需求,也正是人們這種本性上的追求才保證體育舞蹈隨時(shí)隨刻都在進(jìn)行著新的變化,體育舞蹈他不僅僅表現(xiàn)出的是一個(gè)國(guó)家的文化特性和文明性,更重要的是該國(guó)家通過(guò)舞蹈表演的形式展現(xiàn)出該國(guó)家的體育精神,而隨著近幾年來(lái)體育舞蹈的多元化發(fā)展,體育舞蹈本身包含的含義也在逐漸的變化,他從傳統(tǒng)的欣賞性和競(jìng)賽性的角度已經(jīng)進(jìn)化成各個(gè)國(guó)家進(jìn)行交流,進(jìn)行文化傳播的一種媒介,外面的人通過(guò)體育舞蹈來(lái)欣賞該國(guó)家的文化特性而國(guó)家內(nèi)部的人通過(guò)體育舞蹈陶冶情操,增加四分的文化積累性,像外面的人展示出自己國(guó)家的文化底蘊(yùn)吸引著外面的人,同時(shí)也是向著世界展示自己國(guó)家的文化。而隨著體育舞蹈的多元化發(fā)展它不僅能夠促進(jìn)國(guó)家的文化事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也能夠促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展,在文化方面可以將更多的民族文化融入到體育舞蹈的表演能中是人們能夠真正欣賞的國(guó)家的特有文化使文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá),因?yàn)橛^眾帶來(lái)附具欣賞性的表演時(shí)觀眾在表演觀看過(guò)程中陶冶情操,體育舞蹈多元化發(fā)展,能落實(shí)體育產(chǎn)業(yè)更具特色,豐富體育競(jìng)技的復(fù)雜性以及完善性,保證國(guó)家的體育競(jìng)技不僅僅在文化方面得到宣傳也能夠促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)員們的精神世界的發(fā)展。
體育舞蹈多元化發(fā)展在體育舞蹈?jìng)鞑ブ械膬r(jià)值一直都是我國(guó)一些專家近幾年來(lái)非常關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題,而本文就是通過(guò)對(duì)體育舞蹈的發(fā)展分類其本身所具的含義進(jìn)行仔細(xì)分析,通過(guò)分析內(nèi)容得出來(lái)的結(jié)論對(duì)體育舞蹈多元化發(fā)展在舞蹈?jìng)鞑ブ械膬r(jià)值進(jìn)行回答。體育舞蹈多元化發(fā)展不僅能夠促進(jìn)國(guó)家文化的傳播,同時(shí)也能夠保證國(guó)家在對(duì)世界開放自己文化的同時(shí)也向世界人民展現(xiàn)自己的體育競(jìng)技精神,體育舞蹈也正是憑借著其自身的文化特性和體育競(jìng)技的特性受到廣大人民的喜愛(ài),本文主要對(duì)體育舞蹈多元化發(fā)展進(jìn)行分析,希望可以進(jìn)一步的推動(dòng)我國(guó)的體育舞蹈事業(yè)發(fā)展,使體育舞蹈有更好的發(fā)展前景。