李嘉儀

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)以誘發(fā)學(xué)生的思維，倡導(dǎo)他們質(zhì)疑為主要職責(zé)，讓學(xué)生在開放民主的課堂氣氛中大膽說出自己的見解，主動質(zhì)疑，不盲目跟隨教師和教科書。因此，引領(lǐng)學(xué)生在感知、質(zhì)疑之后，進行理性分析、思辨反思，從而獲得客觀結(jié)論就顯得尤為重要。那么，教師該如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維呢？筆者試從《鏡中》的教學(xué)片段淺談拙見。

一、理性反思始于層層深入的感悟

在學(xué)習(xí)《鏡中》時，有學(xué)生對詩句“比如看她游到河的另一岸/比如登上一株松木梯子”中“她”的解讀頗有爭議。

生1：我認(rèn)為這是一首情詩，“她”應(yīng)該就是詩人的心上人。

生2（小聲）：如果是這樣的話，這首詩也算不得“現(xiàn)代詩”了。

師：為什么呢？能說說你的理由嗎？

生2：現(xiàn)代詩的特點就是朦朧，詩人會運用想象、夸張、象征等手法，含蓄地表達意象，肯定不是簡單的字面解讀。

師：你聯(lián)系到了現(xiàn)代詩的特點來解讀，非常好！你的質(zhì)疑也十分有道理！（生2面露得意之色）

在這段實錄中，生1大膽發(fā)表了自己的見解。生2的質(zhì)疑彰顯了他不盲從的思想品質(zhì)，但也不能給出合理的解釋。這時，教師的引導(dǎo)就顯得十分重要。（師配樂朗讀了戴望舒的《雨巷》）

師：在戴望舒的《雨巷》中，詩人希望“遇到一個像丁香花一樣，結(jié)著愁怨的‘她”，如果把“她”換成“他”或者“它”還有沒有之前的表達效果？

師：那你們覺得“她”指的是什么？

生2（舉手）：我覺得“她”應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。

首先，在感悟中引導(dǎo)學(xué)生反思自己的質(zhì)疑是否正確，而不是直接給出答案，這樣可以促進學(xué)生思考。當(dāng)生1給出自己的見解時，生2沒有盲目跟從，但是生2的質(zhì)疑僅僅是“靈光一閃”，未必代表深入的理性思考。教師在此時創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生層層深入去體會、感悟，其用意就是引導(dǎo)學(xué)生反思自己的質(zhì)疑是否合理，促使其自覺運用批判性思維來分析問題。

其次，在感悟中引導(dǎo)學(xué)生批判性思考，進而得出結(jié)論。質(zhì)疑不是盲目的想當(dāng)然。有時，有疑問并不意味著被質(zhì)疑的一方是錯誤的，只是我們自己的理解出現(xiàn)了偏差。真正的批判性思維需要多問幾個為什么。因此，我們不僅要反思自己的質(zhì)疑是否合理，還要反思被質(zhì)疑一方是否真的有“謬誤”。當(dāng)然，要想做出客觀合理的評價，就需要全面了解現(xiàn)代詩的特點和詩的創(chuàng)作背景。這時，教師就有必要幫助學(xué)生補足這段資料，如此“批判”才會深刻。

二、思辨分析基于充足的材料補充

師：現(xiàn)代詩的特點在于語言上朦朦朧朧，欲說還休，內(nèi)容偏重于表達個人對人生的思考， 文體形式自由，不拘泥格式和韻律，分行只為作者表情達意。從柏樺的文字里，我們找到了解讀現(xiàn)代詩歌的一個方法，就是解讀意象。

PPT展示：柏樺《張棗：〈鏡中〉的詩藝》：

當(dāng)我著迷于象征詩時，張棗卻偏好意象詩，……龐德曾說過：“與其讀萬卷書，不如寫出一個意象?！比缃?，中西詩人都已達成了這一共識，即意象詩是一切詩歌寫作的基礎(chǔ)，無論哪個民族的詩人都可以以詩歌寫作中的意象的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)進行同場競技，一決詩歌之高下?！瓘垪椩谀贻p時，就已經(jīng)是意象詩的高手了，僅這首《鏡中》，我以為，便足可以成為現(xiàn)代中國意象詩的翹楚。

師：請大家思考，“她”是不是意象？

生紛紛點頭。

師：由此得出，張棗在這首詩里大量運用了意象，“她”也是意象，并非實指。正如戴望舒《雨巷》中“如丁香一般的姑娘”也非實指。女字旁寄托了作者獨特的情感。

師：那么“她”該如何解讀呢？

生2（舉手）：我現(xiàn)在知道了，“她”應(yīng)該代表的是一種美好的值得追求的人或事。

當(dāng)教師提供詳實、恰當(dāng)?shù)牟牧蠒r，學(xué)生會反思之前自己的質(zhì)疑，并綜合材料分析文本，最后得出合理的解讀。批判性思維的目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、思辨分析的能力。首先要有大量的詳實的材料，并結(jié)合文本分析理解。但搜集材料對大多數(shù)中學(xué)生來說，并非強項，所以，教師要教會學(xué)生使用現(xiàn)代科技手段，利用互聯(lián)網(wǎng)，同時幫助學(xué)生確定搜尋范圍，讓學(xué)生有針對性地進行搜集。如全詩內(nèi)涵的解讀，學(xué)生在筆者的幫助下，帶著明確的問題再一次走進文本，第二節(jié)課，學(xué)生以小組為單位匯報他們的研究成果。

三、合理結(jié)論基于批判性思考

師：解讀意象可以幫助我們理解詩歌的內(nèi)涵，請你說說對全詩的理解。

小組1：我們小組認(rèn)為這是首愛情詩。詩人有一顆敏感的心，他對女子愛到了極致，生怕她有一點點閃失，所以在他看來危險的事都不敢讓她去做。最美的場景就是看她騎著馬歸來，面頰的溫暖、羞澀，這是只有戀人才有的感覺。而他等不到女子，內(nèi)心的悔恨由開篇的梅花落下，到結(jié)尾的梅花落滿南山。愛也是極致的，悔也是極致的。這是一首極有張力的詩。

小組2：我們小組認(rèn)為詩人是在理想破滅后寫的這首詩?！昂拥牧硪话丁笆侵杆非蠛拖蛲娜松辰纭?。“松木梯子”也是個很靈動的意象。松木本身具有香味，是美好事物和品質(zhì)的象征。在古典詩歌中也常用類似的意象來表達，如“扈江離與辟芷兮﹐紉以為佩”中的“辟芷”“秋蘭”。攀登松木梯子，也是指他所追求的美好的人生境界。而這一切他無法追尋，無法實現(xiàn)，所以心中充滿悔恨。

現(xiàn)代詩最美的地方就在“朦朧”二字?！半鼥V”二字的魅力就在“虛虛實實”“朦朦朧朧”“似有還無”“欲說還休”。對現(xiàn)代詩的解讀，有很多種方法，查資料，解讀意象，了解思想流派……但合理的解讀一定是基于讀者的批判性思考。寫作是一種個體的創(chuàng)造性活動，閱讀也可以成為一種個體思考探索的活動。

經(jīng)過這些兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，學(xué)生對這首朦朧的詩歌有了更為理性的認(rèn)識。而這種認(rèn)識的體驗對以后的閱讀都是寶貴的經(jīng)驗。在這一過程中，教師努力引導(dǎo)學(xué)生客觀公正地思考，借助各種方法，慢慢將質(zhì)疑、反思、思辨變成一種思考方式，從而培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的思維能力。

師：同學(xué)們的解讀都很精彩，你們大膽質(zhì)疑，敢于深入地分析對比，綜合思考辨析，成功解決了現(xiàn)代詩解讀這個問題。在這個過程中，你們有哪些收獲呢？

生3：要有自己的判斷力，不能隨大流。

生4：解讀詩歌要掌握方法，不能只看字面意思，要結(jié)合詩的創(chuàng)作背景和詩歌的特點。

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生走進文本，走近作者，分享作者的思想志趣，豐富自己的情感體驗。學(xué)生在閱讀時或多或少總是有困難的，有的是因為學(xué)生人生經(jīng)驗和生活閱歷的缺乏，有的是文本與現(xiàn)實生活隔閡較大，有的是詩人獨特的表達方式等，總之，學(xué)生不容易讀懂。所以，教師要做的重要的一件事就是如何通過有效的教學(xué)手段與學(xué)生一起從文本中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解答問題。筆者認(rèn)為，提出質(zhì)疑的過程，正如杜威所說是“一種困惑、猶豫、懷疑的狀態(tài)”，“一番思索或考察，要查明進一步的事實，借以證實或否定所想到的信念”。若教師們都能在課堂上有這樣的意識，那么何愁學(xué)生語文素養(yǎng)不能提高？

作者單位：江蘇省無錫市第一中學(xué)（214000）endprint