北京市大興區(qū)亦莊第六幼兒園 王 杰
作為國(guó)內(nèi)外各民族最高智慧的結(jié)晶,經(jīng)典文化教育正在被更多的教育工作者所重視,怎樣在幼兒中傳承經(jīng)典文化、讓“經(jīng)典”發(fā)揮最大的教育價(jià)值成為了人們?nèi)找骊P(guān)注的教育焦點(diǎn)。
開(kāi)展以“傳承經(jīng)典文化”為特色的教育教學(xué)活動(dòng),將經(jīng)典故事融入到幼兒的日常教學(xué)及幼兒園一日生活當(dāng)中去。將“經(jīng)典誦讀”作為傳承經(jīng)典文化的重要途徑之一,既能啟迪幼兒的智慧,又能開(kāi)拓幼兒眼界,讓幼兒在經(jīng)典的熏陶中,擁有一雙能辨別是非的眼睛,有一顆愛(ài)與責(zé)任的心靈。
以經(jīng)典故事教學(xué)為例,以傳承學(xué)習(xí)我國(guó)經(jīng)典故事為主、國(guó)外經(jīng)典故事為輔,通過(guò)多種形式的感知和潛移默化的熏陶,為幼兒終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。那么國(guó)、內(nèi)外經(jīng)典的故事對(duì)幼兒發(fā)展有什么價(jià)值?在實(shí)際的教育教學(xué)中存在哪些問(wèn)題?作為教師又該怎樣合理的引導(dǎo)幼兒品讀經(jīng)典故事的內(nèi)涵、挖掘其教育價(jià)值呢?現(xiàn)結(jié)合自己的一點(diǎn)嘗試和思考,總結(jié)如下。
每一個(gè)經(jīng)典故事都暗含著無(wú)限的教育價(jià)值,需要教師去挖掘、去感悟,將經(jīng)典故事的內(nèi)在精髓傳遞給孩子。
在閱讀經(jīng)典故事的過(guò)程中,幼兒可以解讀更多的詞匯,透過(guò)閱讀經(jīng)典故事,幼兒無(wú)形中便培養(yǎng)出精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力。如在繪本故事《猜猜我有多愛(ài)你》的教學(xué)中,幼兒運(yùn)用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)編,發(fā)展幼兒語(yǔ)言的創(chuàng)造性;童話故事《小美人魚(yú)》故事情節(jié)生動(dòng)有趣,幼兒在理解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,模仿小美人魚(yú)的動(dòng)作,學(xué)習(xí)“躡手躡腳”等詞語(yǔ),豐富了詞匯量。
在經(jīng)典故事的教學(xué)中,幼兒會(huì)欣賞到各種繪畫(huà)形式的故事畫(huà)面,每一個(gè)故事的每一張畫(huà)面都值得細(xì)細(xì)去品味。在觀察故事畫(huà)面的過(guò)程中,幼兒梳理著畫(huà)面所營(yíng)造的故事情節(jié),也感受著畫(huà)面之美。
在民間故事《老鼠娶親》中,每一個(gè)細(xì)小的剪刻中透露的精致和靈動(dòng);在童話故事《小蝌蚪找媽媽》中,中國(guó)水墨畫(huà)傳達(dá)著每一筆濃墨淡彩背后的語(yǔ)言。
語(yǔ)言教條式的灌輸?shù)赖陆逃┗私虒W(xué)方式,拉遠(yuǎn)了與幼兒間的距離。借著生活化的經(jīng)典故事內(nèi)容,幼兒透過(guò)同伴間的討論,吸收、轉(zhuǎn)化各種觀點(diǎn),最后學(xué)習(xí)到清楚的價(jià)值觀,并將此種能力運(yùn)用在日常生活上的應(yīng)對(duì)。
在《咕咚來(lái)了》中,幼兒知道懂得遇到事情不驚慌;在《愚公移山》中,孩子們知道了做事貴在堅(jiān)持;在民間故事《孔融讓梨》中,孩子們懂得了凡事應(yīng)該謙讓的禮儀……經(jīng)典故事為兒童打開(kāi)了一扇充滿魅力的窗口。
在開(kāi)展以“傳承經(jīng)典文化”為特色的教育教學(xué)活動(dòng)中,我們更多是關(guān)注如何將經(jīng)典的東西引進(jìn)幼兒園課堂,如何教給孩子,雖然取得了很大的成就和經(jīng)驗(yàn)性的提高,但仍存在很多問(wèn)題亟待解決。
在經(jīng)典故事教學(xué)中,首先要將孩子作為活動(dòng)的主體,但教師對(duì)經(jīng)典故事的把握也要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。我園都是比較年輕的老師,經(jīng)典古文的基礎(chǔ)較差。
在經(jīng)典故事教學(xué)開(kāi)展中,我們經(jīng)常會(huì)反問(wèn)自己“什么是經(jīng)典”?一些簡(jiǎn)單明朗而又意蘊(yùn)深長(zhǎng)的經(jīng)典故事作為孩子誦讀或的材料,可以很好地增強(qiáng)文化底蘊(yùn),例如,《賣火柴的小女孩》《海的女兒》都是經(jīng)典中的經(jīng)典。
但經(jīng)典故事的范疇僅僅局限于此么嗎?關(guān)注了古代的經(jīng)典著作,近現(xiàn)代的優(yōu)秀作品是不是也可以歸為經(jīng)典之中呢?比如,《愛(ài)心樹(shù)》《彩虹色的花》等,也蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。
我園開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷是:傳承經(jīng)典文化,讓樂(lè)學(xué)善行伴隨一生。通過(guò)誦讀經(jīng)典,讓孩子與經(jīng)典融合在一起,產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)書(shū)聲瑯瑯的家庭。
一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)典故事暗含著巨大的教育價(jià)值,只要我們善于引導(dǎo)和思考,就能最大限度的發(fā)揮其功效,引領(lǐng)幼兒在經(jīng)典故事中感受快樂(lè)。那么如何有效進(jìn)行的經(jīng)典故事的教育教學(xué)呢?結(jié)合我園的實(shí)踐開(kāi)展情況,我想談?wù)勎业膸c(diǎn)思考。
在園本教學(xué)經(jīng)典故事內(nèi)容的選擇、編排上,我們從幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn),根據(jù)小、中、大三個(gè)年齡班幼兒的發(fā)展水平,精心甄選了適合幼兒的經(jīng)典故事,范圍涉及傳說(shuō)、童話、英雄、生活故事等不同的類別。
我們精心挑選了孩子們喜歡的經(jīng)典故事繪圖于幼兒園的墻壁之上,把故事中的每一個(gè)優(yōu)秀角色、每一種想要傳達(dá)給孩子們的精神形象化、簡(jiǎn)單化,讓孩子們一看就懂。
在經(jīng)典故事教學(xué)中,除了要和幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展相結(jié)合,還要為幼兒提供廣闊的展示平臺(tái),讓幼兒自主發(fā)展。
1.重視區(qū)域活動(dòng)幼兒發(fā)展
在經(jīng)典故事教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中,我們?cè)趨^(qū)域活動(dòng)中開(kāi)展多種形式的展示活動(dòng),為幼兒表現(xiàn)對(duì)經(jīng)典故事內(nèi)容的理解搭建展示的平臺(tái)。
如在表演區(qū),我們開(kāi)設(shè)了“經(jīng)典故事我來(lái)演”的小劇場(chǎng);在圖書(shū)區(qū)開(kāi)展制作圖書(shū)的活動(dòng),引導(dǎo)幼兒講自己感興趣的經(jīng)典故事制作成書(shū);引導(dǎo)幼兒進(jìn)行經(jīng)典故事的講述、續(xù)編等活動(dòng),增強(qiáng)孩子的參與性;在美工區(qū),幼兒可以根據(jù)故事表演內(nèi)容的需要制作道具等。
2.開(kāi)設(shè)園級(jí)小文化社
在傳承經(jīng)典文化的過(guò)程中,我們開(kāi)設(shè)了園級(jí)小書(shū)社,為經(jīng)典文化在幼兒園內(nèi)的傳承開(kāi)辟了更廣闊的途徑。在小書(shū)社活動(dòng)中,由具有專長(zhǎng)的教師為孩子們帶來(lái)一部部生動(dòng)有趣的經(jīng)典故事,引導(dǎo)小書(shū)社的社員們將所學(xué)到的故事講給班里的其他幼兒聽(tīng),讓孩子們?cè)诜窒碇袗?ài)上經(jīng)典故事。
良好的家庭教育對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展具有重要意義。我們?cè)陂_(kāi)展經(jīng)典故事教學(xué)的過(guò)程中,倡導(dǎo)親子誦讀、分享誦讀快樂(lè)。我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)每天抽出二十分鐘來(lái)和孩子們共同回顧經(jīng)典故事,幫助孩子們進(jìn)一步理解經(jīng)典的內(nèi)涵,讓孩子漸漸地感到興趣,最終能夠自主閱讀。
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期持久的工程,我們要做的還有很多,集腋成裘,積沙成塔。我們期望孩子們通過(guò)經(jīng)典誦讀的滋潤(rùn),成為知書(shū)達(dá)理、優(yōu)雅詩(shī)意的翩翩君子。