四川省雅安市寶興縣中壩中心校 趙 曉

一、群文閱讀的現(xiàn)實(shí)意義

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是近幾年來(lái)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。群文閱讀教學(xué)，要求教師在一定時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章。群文閱讀教學(xué)是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，它關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量與速度，更關(guān)注學(xué)生在閱讀文章過(guò)程中的意義建構(gòu)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、群文閱讀的目標(biāo)與要求

群文閱讀教學(xué)研討的目的是有效地更新教師閱讀教學(xué)的意識(shí)，改革閱讀教學(xué)的模式，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的閱讀能力，拓寬學(xué)生的閱讀視野。

群文閱讀教學(xué)，要求學(xué)生在40分鐘左右閱讀4篇左右的文章，讓學(xué)生在多篇同一主題或同一作家或同一體裁的文章閱讀中進(jìn)行比較、歸納、分析與綜合，從而提高學(xué)生敏捷的閱讀思維。群文閱讀教學(xué)，重視默讀的教學(xué)與快速瀏覽的質(zhì)量，為學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式奠定良好的閱讀基礎(chǔ)和閱讀習(xí)慣，對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件。

三、群文閱讀在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的具體體現(xiàn)

（一）集合“主題”的群文閱讀

語(yǔ)文單元教學(xué)主題教學(xué)近年來(lái)語(yǔ)文教程安排的一大突破，它打破了傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中單純的以篇章為主的教學(xué)模式和教程安排模式，避免了重復(fù)教學(xué)、全面教學(xué)。同時(shí)也注意到了教學(xué)的點(diǎn)與面的結(jié)合，做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。學(xué)生也能夠在老師的引導(dǎo)下做到有序、有效的閱讀。

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材是以“主題”為單元安排的，一個(gè)單元圍繞一個(gè)主題選編幾篇課文，為開(kāi)展群文閱讀帶來(lái)一定的方便。

（二）同一主題，不同作者的群文閱讀

在中國(guó)的詩(shī)史上，屈原是把自然美的描繪與國(guó)家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來(lái)的偉大詩(shī)人。杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”（《春望》）；岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”（《滿江紅》）等都是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)；毛澤東的詩(shī)詞繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東的詩(shī)詞既是一幅幅歷史的畫(huà)卷，又是毛澤東偉大政治抱負(fù)的真實(shí)寫(xiě)照，體現(xiàn)了他對(duì)人生的深沉思考，對(duì)國(guó)家自強(qiáng)不息、人民勇于抗?fàn)幍目隙?，是革命現(xiàn)實(shí)主義與自然浪漫主義的完美結(jié)合。下面就通過(guò)閱讀他的兩首詩(shī)詞來(lái)分析他的這一藝術(shù)思想。

《七律長(zhǎng)征》這首詩(shī)，是對(duì)紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征戰(zhàn)斗過(guò)程高度的藝術(shù)概括，是中國(guó)革命偉大的歷史史詩(shī)。詩(shī)歌語(yǔ)言鏗鏘有力，朗朗上口，具有很強(qiáng)的音樂(lè)韻律感。第三和第四句、第五和第六句的對(duì)仗又十分嚴(yán)謹(jǐn)、工整，如“五嶺”對(duì)“烏蒙”“金沙”對(duì)“大渡”“暖”對(duì)“寒”。此外，全詩(shī)又運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，形象地表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士藐視困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。

毛澤東作為政治家、軍事家和詩(shī)人，其詩(shī)詞中大都寫(xiě)及歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)，《沁園春·雪》可謂寫(xiě)得最為出色的一首，形成了雄渾的詞風(fēng)與寬闊深厚的境界。這首詞一直是眾人的最愛(ài)，每次讀來(lái)都仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。

（三）同一體裁群文閱讀

“體裁表示一門(mén)藝術(shù)內(nèi)部分類的概念。因?yàn)轶w裁是在各門(mén)藝術(shù)內(nèi)部形成的，所以這個(gè)概念具有一般美學(xué)性質(zhì)。在每一種體裁中都可以看到內(nèi)容的某種共同牲（生活聯(lián)系和關(guān)系的特殊性）以及方向性、生活現(xiàn)象取舍及其藝術(shù)體現(xiàn)、思想和審美評(píng)價(jià)、感染作用特點(diǎn)的某種共同性……體裁同藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面，首先是同主題、情節(jié)和布局相關(guān)，體裁的各個(gè)要素（其外在的、物質(zhì)的標(biāo)志）可以歸入藝術(shù)形式，但它在整體上體現(xiàn)著內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。”語(yǔ)文文章體裁一般包括：記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等。下面就以說(shuō)明文來(lái)說(shuō)明同一體裁的群文閱讀。

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章。說(shuō)明文中《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》《大自然的語(yǔ)言》都是比較經(jīng)典的說(shuō)明文，教師要借助這幾篇文章的群文閱讀，教會(huì)學(xué)生從說(shuō)明對(duì)象的特征、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等方面來(lái)獲取知識(shí)：《蘇州園林》在全面介紹蘇州園林知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生也能從中獲得一些欣賞園林藝術(shù)的方法。在閱讀本文時(shí)應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生準(zhǔn)確理解舉例子、作詮釋、打比方、列數(shù)字、引用等說(shuō)明方法，品味準(zhǔn)確、嚴(yán)密的說(shuō)明語(yǔ)言；《中國(guó)石拱橋》說(shuō)明我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上獨(dú)特的創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。本課閱讀重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說(shuō)明事物要抓住事物特征，進(jìn)行閱讀時(shí)側(cè)重體會(huì)作者是如何借助趙州橋、盧溝橋來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)舉例子、列數(shù)子、作詮釋等說(shuō)明方法并存的“物候現(xiàn)象”比作“大自然的語(yǔ)言”，從具體、生動(dòng)的物候景象說(shuō)起，條理分明地說(shuō)明了物候現(xiàn)象的特征、成因和意義。閱讀本文應(yīng)重點(diǎn)幫助學(xué)生理清邏輯順序，體會(huì)根據(jù)說(shuō)明中心確定文章的詳略，使得文章主次分明、重點(diǎn)突出。

這三篇文章體現(xiàn)著說(shuō)明文的共同特征，又各具特色。通過(guò)文章的比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀說(shuō)明文的能力。群文閱讀時(shí)可先進(jìn)行事物說(shuō)明文的閱讀，后進(jìn)行事理說(shuō)明文的閱讀，繼而過(guò)渡到課外的說(shuō)明文閱讀。最終學(xué)生能順利地完成閱讀練習(xí)和說(shuō)明文寫(xiě)作的目標(biāo)。

群文閱讀教學(xué)意味著不能單純從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句子、文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探究為順序的進(jìn)行教學(xué)，意味著不能將朗讀無(wú)限放大，積極鼓勵(lì)泛讀與快速瀏覽。群文閱讀主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)。更多地嘗試默讀、略讀、跳讀等閱讀方式。群文閱讀也是對(duì)語(yǔ)文老師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)。課堂上如果要讓學(xué)生讀相似文章，就意味著教師要讀更多相似的文章，為此就需要我們語(yǔ)文老師要不斷豐富閱讀積累。

小學(xué)階段的閱讀對(duì)于閱讀能力的形成來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。而閱讀與人的思想成長(zhǎng)緊密相關(guān)。不管用什么樣的方式來(lái)閱讀，我們老師都應(yīng)該從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，采取各種閱讀方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多閱讀，閱讀不止是閱讀文章，也是在閱讀人生。