四川省成都市鹽道街中學(xué)實驗學(xué)校 姚 玲

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人才培養(yǎng)活動。也就是說教學(xué)有兩個主體，一個是教師，一個是學(xué)生，這兩個主體相互作用，教學(xué)才有效果。無論是學(xué)校還是社會，看教學(xué)效果，永遠只關(guān)注教師，于是教師在教學(xué)之余，忙于分析試卷每題的得分率，失分率，分析學(xué)生的進步率，退步率等，然后不斷的改進教學(xué)方法，延長教學(xué)時間。下次考試似乎沒有多大的改變。又找原因，找方法，這樣周而復(fù)始。一點一點的消磨教師忍耐力，這正如宙斯對西西弗斯的懲罰，毫無意義和希望。而學(xué)生在每一次學(xué)習(xí)檢測后，就一句“我不會”。孟子說的好，為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為也，非不能也。”這就是學(xué)習(xí)態(tài)度，所謂學(xué)習(xí)態(tài)度，一般是指學(xué)生對學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。它通?？梢詮膶W(xué)生對待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒狀況和意志狀態(tài)等方面加以判定和說明。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，具體又可包括對待課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對待教師、學(xué)校的態(tài)度等。學(xué)習(xí)態(tài)度由認識、情感和行為意向三種心理成分構(gòu)成。認識成分是指學(xué)生對學(xué)習(xí)活動或所學(xué)課程的一種帶有評價意義的認識和理解，它反映著學(xué)生對學(xué)習(xí)的價值的認識，它是學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)。情感成分是指學(xué)生伴隨認識而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，如對學(xué)習(xí)的喜歡或厭惡等，由于情感本身就反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，情感成分是態(tài)度的核心。行為意向成分是指學(xué)生對學(xué)習(xí)的反應(yīng)傾向，即行為的準(zhǔn)備狀態(tài)，準(zhǔn)備對學(xué)習(xí)作出某種反應(yīng)。一般說來，學(xué)習(xí)態(tài)度的上述三種成分是相互協(xié)調(diào)一致的。

一、影響學(xué)習(xí)態(tài)度的因素

1.認知的缺乏

許多學(xué)生（特別是中小學(xué)階段的學(xué)生）對于學(xué)習(xí)目的是不明確的，即我為何要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)動機的缺乏就缺少行動力。另外學(xué)習(xí)的效益需要十多年以后才能凸顯，需求的過程太長，以致大多數(shù)學(xué)生喪失追求的可能。所以，在教與學(xué)互為主體的活動中，“學(xué)”是缺乏的，是被動的。

2.師生關(guān)系

教師與學(xué)生之間的關(guān)系是否融洽也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一種不可忽視的重要因素?？鬃釉凇秾W(xué)記》里說“親其師，信其道”。學(xué)生與他所喜愛的教師相處，可以形成他們在教育過程中的良好心境，這種心境能夠激發(fā)起積極的認知活動，有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。學(xué)生對他所愛的老師，總會伴有某種信賴感，這種信賴感賦予教師的教導(dǎo)以一種魅力，它足以排除各種障礙，深入到學(xué)生心靈，從而產(chǎn)生積極的反應(yīng)。自然學(xué)生就會對他所喜愛的教師，必然產(chǎn)生出更多交往的愿望和行動，從而也可以從教師那里獲得更多教益。

3.課程結(jié)構(gòu)

我國現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)是分主次的，也就是主科和副科之分。這無疑是在暗示學(xué)生，學(xué)習(xí)內(nèi)容是有輕重之分的。知識的構(gòu)建是一個體系，主科的學(xué)習(xí)就好比汽車只有發(fā)動機，沒有其他知識的有效補充就永遠無法造成一輛汽車。

4.社會影響

社會上往往會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一個高中畢業(yè)，甚至小學(xué)、初中畢業(yè)的人所掙得的工資不比大學(xué)生少，也許還要多，這就是社會的“讀書無用論”，這種影響是致命的，它是中學(xué)階段學(xué)生流失的重要原因。

二、如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度

1.確定目標(biāo)

俗話說：“人無遠慮，必有近憂”，先確立長遠目標(biāo)，即自己將來到底想做什么，每人都有個體差異，目標(biāo)不必高大上，適合自己就行。然后是分階段的小目標(biāo)，甚至是每一天要做的事都訂一個目標(biāo)。有目標(biāo)就會有態(tài)度，有態(tài)度就會有行動。

2.獲得成功的體驗

教育實踐表明，有些學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的產(chǎn)生和形成，往往是由于他們學(xué)習(xí)中因多次失敗和挫折而產(chǎn)生的多次消極情緒體驗積累的結(jié)果。這樣日復(fù)一日在他們心理上形成了“學(xué)習(xí)即痛苦”的消極情緒反應(yīng)。正是由于這種情緒上的原因，他們雖能在認識上懂得學(xué)習(xí)的重要，但還是有不愛學(xué)、不愿學(xué)，甚至逃避學(xué)習(xí)。

3.激發(fā)興趣

教師改革教學(xué)方法，最主要的是改變課堂上滿堂灌的呆板教學(xué)形式。要運用啟發(fā)式等教學(xué)方法，以啟發(fā)學(xué)生積極思維。教師在改革教學(xué)方法的同時，還要講究教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)包括很多方面，其中首要的是講的藝術(shù)，即要使講課內(nèi)容具有準(zhǔn)確性、條理性、邏輯性和啟發(fā)性，使學(xué)生聞其一盼其二，聽而思，思而疑，疑而問。同時教師在講課時要注意聲調(diào)的抑揚頓挫，講授要生動形象，以增強教學(xué)內(nèi)容的新穎性和多樣性。以上這些，都有助于激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之愿意學(xué)，樂意學(xué)，積極主動地學(xué)，從而轉(zhuǎn)變其學(xué)習(xí)態(tài)度。

4.學(xué)會享受

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里說：“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！笔鞘ト藢W(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要對己謹慎約束，對人誠實可信。處事要博愛民眾，并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)文化知識。可見，學(xué)習(xí)只需用“余力”去學(xué)，學(xué)習(xí)是人與生俱來的本能。讓學(xué)生領(lǐng)略‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’的迷惘；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的執(zhí)著；‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’的人生真諦。在學(xué)習(xí)中感悟生命的快樂和悲傷。

5.學(xué)習(xí)方法

“工欲善其事，必先利其器”，一個行之有效的學(xué)習(xí)方法，往往讓學(xué)生事半功倍。（1）讓學(xué)生學(xué)會記憶記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，科學(xué)的記憶方法，能夠增強記憶。避免機械重復(fù)的方法獲取知識，重視對知識的領(lǐng)會、理解，掌握符合記憶規(guī)律的記憶方法。如形象記憶法、圖解記憶法、歌訣記憶法、諧音記憶法、比較記憶法等等。（2）讓學(xué)生學(xué)會獨立思考孔子曰“學(xué)而不思則罔”，思考才能抓住知識的精華和內(nèi)在聯(lián)系，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。首先要多角度、多渠道地思考、尋求解決問題的方案，其次要舉一反三，觸類旁通，積極展開聯(lián)想，進行綜合歸納。（3）讓學(xué)生學(xué)會排除學(xué)習(xí)干擾古人說，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”在今天看來有點絕對，但無不道理。學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而繁重、艱苦的勞動。讓學(xué)生學(xué)會自我激勵和自我克服，排除外部的學(xué)習(xí)干擾。

總之，教學(xué)就是“教”與“學(xué)”的相互作用，在這相互作用中“學(xué)”是至關(guān)重要的，而“學(xué)”的首要就是態(tài)度問題，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)就會變得簡單而快樂。