李絲雨

摘 要：社會(huì)資本在人們的生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，基于2013年《中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查》分析社會(huì)資本的各要素與人們生活滿(mǎn)意度之間的關(guān)系，并運(yùn)用Stata軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)日常生活中的社會(huì)交往因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度的獲得影響顯著，而政治參與因素則對(duì)生活滿(mǎn)意度的影響不顯著，進(jìn)而找到增強(qiáng)個(gè)體生活幸福感的有效途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)資本;生活滿(mǎn)意度;政治參與;社會(huì)交往

中圖分類(lèi)號(hào)：C913? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2018）36-0170-02

一、文獻(xiàn)回顧

（一）關(guān)于社會(huì)資本

社會(huì)資本是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的重要概念，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，它逐漸成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。但目前對(duì)于社會(huì)資本的概念也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的解釋?zhuān)虼宋覀冎饕獜暮暧^(guān)、中觀(guān)和微觀(guān)三種角度來(lái)解釋社會(huì)資本理論。

其中，宏觀(guān)社會(huì)資本的代表是帕特南，他將社會(huì)資本與國(guó)家資本聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為社會(huì)資本就是“社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)，他們能夠通過(guò)推動(dòng)協(xié)調(diào)和行動(dòng)來(lái)提高社會(huì)效率”（帕特南，2000）。

中觀(guān)社會(huì)資本的代表人物為科爾曼，他以宏觀(guān)和微觀(guān)的聯(lián)結(jié)為切入點(diǎn)，從理性行動(dòng)理論出發(fā)，通過(guò)分析社會(huì)結(jié)構(gòu)的功能及其特征，來(lái)解釋社會(huì)資本的概念，認(rèn)為社會(huì)資本是解決集體行動(dòng)問(wèn)題的重要方法和資源（科爾曼，1988）。

而微觀(guān)層面則主要研究個(gè)人對(duì)于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用，其代表人物為格蘭諾維特的“強(qiáng)弱關(guān)系理論”。他首次提出了關(guān)系強(qiáng)度的概念：“將關(guān)系分為強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系，認(rèn)為能夠充當(dāng)信息橋的關(guān)系必定是弱關(guān)系。”（格蘭諾維特，1974）

（二）社會(huì)資本與生活滿(mǎn)意度

本文主要討論的是社會(huì)資本各要素與生活滿(mǎn)意度之間的關(guān)系，生活滿(mǎn)意度主要體現(xiàn)在幸福感上，而幸福感主要指一種個(gè)人的主觀(guān)感受，而財(cái)產(chǎn)、年齡、婚姻、社會(huì)交往、集體活動(dòng)等是影響人們幸福感的重要因素。

普特南對(duì)社會(huì)資本與人們幸福感的關(guān)系做了研究，他的研究表明，家庭關(guān)系、朋友關(guān)系和鄰里關(guān)系對(duì)個(gè)人幸福感有明顯影響（普特南，2000）;邢占軍也認(rèn)為，我國(guó)城市居民的社會(huì)關(guān)系對(duì)幸福感的影響顯著（邢占軍，2005）;裴志軍則認(rèn)為，社會(huì)資本是具有多種維度的概念，他會(huì)通過(guò)不同形式來(lái)影響人們對(duì)生活的幸福感（裴志軍，2010）。

通過(guò)以往的研究可以看出，社會(huì)資本是通過(guò)各種不同的要素來(lái)影響人們對(duì)生活的滿(mǎn)意度的，那么到底哪些因素對(duì)滿(mǎn)意度有影響？哪個(gè)因素影響最大呢？本文通過(guò)Stata軟件對(duì)社會(huì)資本與人們生活滿(mǎn)意度的關(guān)系進(jìn)行了分析，進(jìn)而探究不同因素對(duì)滿(mǎn)意度的影響。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究方法與變量

1.研究方法。本文主要運(yùn)用Stata軟件、基于中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS2013）數(shù)據(jù)來(lái)展開(kāi)的分析。CGSS2013數(shù)據(jù)是在中國(guó)推進(jìn)的綜合調(diào)查項(xiàng)目，系統(tǒng)調(diào)查了社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活狀況的聯(lián)系與變化，收集并建立了社會(huì)變遷趨勢(shì)追蹤的資料數(shù)據(jù)庫(kù)，其調(diào)查內(nèi)容包括社會(huì)分層、社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等，涵蓋了個(gè)人情況的方方面面，如戶(hù)口性質(zhì)、家庭情況、教育經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷、社會(huì)交往、態(tài)度和行為等。本文主要研究社會(huì)資本與生活滿(mǎn)意度之間的關(guān)系，所以本研究主要選取了社會(huì)交往、態(tài)度和行為的數(shù)據(jù)來(lái)操作化“社會(huì)資本”“生活滿(mǎn)意度”等相關(guān)變量。

2.變量定義與測(cè)量。本文的因變量為生活滿(mǎn)意度，其可以操作化為幸福感，在CGSS2013數(shù)據(jù)中具體體現(xiàn)在“總的來(lái)說(shuō)，您覺(jué)得您的生活是否幸福？”問(wèn)題上，并將回答中的“非常不幸?！薄安恍腋！薄耙话恪薄氨容^不幸?！焙汀胺浅Ｐ腋！币来钨x值1—5。

本文的自變量為社會(huì)資本，筆者將其操作化為中觀(guān)的“政治參與”、微觀(guān)的“社會(huì)交往”和“信任感”以及宏觀(guān)的“社會(huì)道德”。政治參與主要體現(xiàn)在“上次居委會(huì)選舉，您是否參與了投票”，并將“是”賦值為0，“不是”賦值為1，社會(huì)資本的政治要素是組成社會(huì)資本的重要要素之一，通過(guò)對(duì)居民是否參與選舉活動(dòng)來(lái)判斷被訪(fǎng)者是否擁有政治資源;人們之間的社會(huì)互動(dòng)則主要表現(xiàn)在與親戚、朋友等熟人的交往中和與陌生人的交往當(dāng)中，社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)中的強(qiáng)關(guān)系社會(huì)資本具體體現(xiàn)在“您和親人、朋友之間的接觸和聯(lián)系是怎樣的？”的問(wèn)題中，將回答中的“非常不”“不密切”“一般”“密切”和“非常密切”依次賦值1—5分;而弱關(guān)系社會(huì)資本則更多地體現(xiàn)在與陌生人交往中的信任感，因此在數(shù)據(jù)中具體體現(xiàn)在“一般來(lái)說(shuō)，您對(duì)現(xiàn)在社會(huì)中的陌生人是否信任？”同樣將回答依次賦值1—5分;社會(huì)道德感也是社會(huì)資本的一個(gè)重要組成要素，通過(guò)對(duì)問(wèn)題“您對(duì)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)道德?tīng)顩r的總體滿(mǎn)意程度是？”的分析，來(lái)判斷被訪(fǎng)者是否具有社會(huì)認(rèn)同感，其中“非常不滿(mǎn)意”為1，“非常滿(mǎn)意”則為5。

此外，本研究還將“性別”“是否是黨員”“教育程度”等變量作為控制變量引入本研究中一同納入模型。

（二）研究假設(shè)

基于以上文獻(xiàn)綜述及變量定義，我們可以看出不同社會(huì)資本要素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度的影響不同。基于此，可以提出假設(shè)：

H1：政治參與因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度有顯著影響

H2：社會(huì)交往因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度有顯著影響

H3：信任感因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度有顯著影響

H4：社會(huì)道德因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度有顯著影響

三、研究數(shù)據(jù)分析

本章主要是對(duì)CGSS2013數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，在分析樣本時(shí)，筆者使用到了Stata軟件，為研究生活滿(mǎn)意度與社會(huì)資本四個(gè)要素之間的關(guān)系，筆者建立了以滿(mǎn)意度為因變量，“政治參與”“社會(huì)交往”“信任感”和“社會(huì)道德”為自變量以及“性別”“教育程度”等控制變量的多元線(xiàn)性回歸模型（如下表所示）。

社會(huì)資本各要素對(duì)生活滿(mǎn)意度影響的OLS回歸模型

通過(guò)上表的回歸模型可以得出以下結(jié)論，“社會(huì)交往”（B=0.166）、“信任感”（B=0.055）、“社會(huì)道德”（B=-0.112）對(duì)“生活滿(mǎn)意度”存在顯著影響，其中社會(huì)交往要素和信任要素對(duì)幸福感存在正向影響，而社會(huì)道德因素則存在負(fù)向影響。由此可以看出，個(gè)體與親友聯(lián)系越密切、交往越頻繁，對(duì)陌生人的信任感越高，對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r的認(rèn)同度越低，越可以增加個(gè)體的幸福感;其中與親友接觸的密切程度對(duì)人們生活滿(mǎn)意度的影響最為明顯。

在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，多與親友傾訴與溝通，能使我們擺脫煩悶的心情，閑暇時(shí)多參與社交活動(dòng)，既能增進(jìn)朋友之間的感情也會(huì)增加我們生活的樂(lè)趣，對(duì)生活的滿(mǎn)意度也會(huì)由此增加;而在與陌生人的交往中，信任感是測(cè)量社會(huì)誠(chéng)信度的有效尺標(biāo)，在一個(gè)信任感較強(qiáng)的社會(huì)中生活、工作，可以降低人們之間的交流成本，提高工作效率。同時(shí)在一個(gè)誠(chéng)信度較高的社會(huì)中，生活也會(huì)使我們的心靈得到慰藉、精神得到休息，更容易產(chǎn)生對(duì)生活的滿(mǎn)意感、幸福感。而對(duì)于當(dāng)代社會(huì)道德的總體狀況來(lái)說(shuō)，個(gè)體對(duì)其越表現(xiàn)出不滿(mǎn)意的態(tài)度，越能體現(xiàn)出個(gè)人的精神道德追求，他們不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，且認(rèn)為目前社會(huì)道德的總體情況仍有進(jìn)步的空間，他們對(duì)社會(huì)提出更高要求的同時(shí)更容易獲得生活的幸福感。

通過(guò)回歸分析還可以看出，政治參與要素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度的影響并不顯著。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于政治缺少熱情，存在“政治冷漠”現(xiàn)象，人們對(duì)政治生活不感興趣，對(duì)于個(gè)人權(quán)利的關(guān)注度較低，缺乏主體意識(shí)。但同時(shí)也反映出，當(dāng)代中國(guó)的政治活動(dòng)對(duì)于普通公民的需求度也較低，因此也削弱了公民對(duì)政治生活的參與感，使其與個(gè)體幸福感的聯(lián)系也變得微弱了。

四、結(jié)果與討論

通過(guò)上文對(duì)數(shù)據(jù)的回歸分析，對(duì)于擬提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的結(jié)果如下：

H1假設(shè)沒(méi)有被接受，H2、H3、H4假設(shè)都被接受了，即政治參與因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度不存在顯著影響，社會(huì)交往因素、信任感因素、社會(huì)道德因素對(duì)人們生活滿(mǎn)意度存在顯著影響。

根據(jù)得到的結(jié)果可以看出，影響人們生活滿(mǎn)意度的主要為社會(huì)生活中的社會(huì)資本因素，日常工作中生活氛圍和社會(huì)關(guān)系能夠使人們更加直觀(guān)地感受到幸福和滿(mǎn)足。因此，若想要有效增加個(gè)體的幸福感，應(yīng)當(dāng)從個(gè)體的社會(huì)交往關(guān)系入手，加強(qiáng)其與所在群體的聯(lián)系，維持個(gè)體的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)樵谌后w中人們可以獲取生產(chǎn)性的資源和情感性的支持，更容易感受到幸福。

同時(shí)，建立人與人之間的信任，也有助于個(gè)體幸福感的獲得，信任是誠(chéng)信社會(huì)的集中表現(xiàn)，而“誠(chéng)信”又是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，因此構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，提高中國(guó)人民的生活質(zhì)量是黨和國(guó)家一直以來(lái)的奮斗目標(biāo)，同樣也需要我們每個(gè)人的共同努力。

社會(huì)道德因素對(duì)于個(gè)人幸福感的獲得同樣存在顯著影響，我們應(yīng)當(dāng)努力將這種負(fù)向影響轉(zhuǎn)變?yōu)檎蛴绊?，努力提高我?guó)社會(huì)道德?tīng)顩r的整體水平，達(dá)到人們所追求的標(biāo)準(zhǔn)，增加個(gè)體生活幸福感。

而政治參與因素在中國(guó)社會(huì)中對(duì)個(gè)體幸福感的獲取則不存在顯著影響，中國(guó)公民的政治參與度不高，主要是由于歷史上中央集權(quán)政治的存在，長(zhǎng)期的封建專(zhuān)制統(tǒng)治形成了一種傳統(tǒng)的中國(guó)文化，主要體現(xiàn)為“君權(quán)神授”“君貴民輕”的傳統(tǒng)思想。因此，要使公民有政治參與熱情，就必須要保證人們政治參與的權(quán)利，積極鼓勵(lì)人們參與政治生活，努力提升人們的生活幸福感。

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