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        有感于盧永根的四個“一點(diǎn)”

        2018-03-01 08:13:08張桂輝福建廈門
        清風(fēng) 2018年2期
        關(guān)鍵詞:腰桿為官者貧困家庭

        文_張桂輝(福建廈門)

        今年87歲的中科院院士、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)原校長盧永根先生將畢生積蓄8809446元全部捐給華農(nóng)大,學(xué)校用這筆款項(xiàng)設(shè)立了教育基金,用于獎勵貧困學(xué)生與優(yōu)秀青年教師。讀著《新華每日電訊》這則報道,筆者看到的不單是一位“可敬的老人”,而且是一片“無言的火花”。

        880多萬元,對一位大學(xué)教授來說,若非年復(fù)一年克勤克儉,日復(fù)一日省吃省用,斷難“積少成多”。筆者不認(rèn)識盧永根。但相信他的這些錢財(cái)都是“取之有道”的。反之,既不敢捐,也舍不得捐。盧永根沒有把這筆干凈巨款留給唯一的女兒,而是全部捐給了學(xué)校。單是這一點(diǎn),就足以令人感動了。然而,更令人感動的,還有盧永根在一個筆記本扉頁上所寫的、用來自勉的四句話:多干一點(diǎn);少拿一點(diǎn);腰板硬一點(diǎn);說話響一點(diǎn)。

        乍看起來,這“四個一點(diǎn)”表述一般般;細(xì)加思索,內(nèi)涵深邃。領(lǐng)導(dǎo)者也好,指揮員也罷,既是“領(lǐng)頭雁”,又是“參照物”。工作中、戰(zhàn)場上是裝模作樣、指手畫腳,還是沖鋒在前、身先士卒;是厲聲吆喝“給我上”,還是平和呼喊“跟我上”,產(chǎn)生的影響截然不同;收到的效果天差地別。

        孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!比罕娬f:“金杯銀杯,不如老百姓口碑?!爆F(xiàn)今官場上,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部之所以口碑差、威望差,差就差在——品行不端,言行不一:要求別人遵紀(jì)守法,自己卻違法亂紀(jì);要求別人秉公用權(quán),自己卻擅權(quán)妄為;要求別人清白為官,自己卻貪污受賄……

        正所謂,喊破嗓子,不如做出樣子。為官者,只有“多干一點(diǎn)”,才能產(chǎn)生良好的示范作用、積極的感召效應(yīng);領(lǐng)導(dǎo)者,倘能“少拿一點(diǎn)”,既關(guān)乎人格風(fēng)格,又關(guān)乎威信威望。道理明擺著,群眾的眼睛是雪亮的。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,能夠真正做到“多干一點(diǎn)”“少拿一點(diǎn)”,群眾都會看在眼里,自然服在心里。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,腰桿才“硬”得起來,說話才“響”得起來,威望才“高”得起來。從這個角度講,盧永根的“四個一點(diǎn)”,既是一種覺悟,更是一種智慧。

        與盧永根的“四個一點(diǎn)”形成鮮明反差的是,當(dāng)下有少數(shù)這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,工作上,是否“多干一點(diǎn)”,暫且不論;利益上,不是“少拿一點(diǎn)”,而是“多拿一些”,且“拿”得心安理得、“拿”得心安理得、“拿”得利令智昏。略舉一例,《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》日前披露,西藏自治區(qū)改則縣原副縣長,阿里地區(qū)民政局原黨組副書記、局長次仁吉吉,走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,不是想方設(shè)法造福家鄉(xiāng),回報父老,而是不擇手段以權(quán)謀私、中飽私囊,就連給貧困群眾的救命錢也敢“拿”,放膽“拿”。

        在貧困家庭長大的次仁吉吉,按理說更能體會貧困群眾的疾苦。然而,在有能力、有條件幫助他們時,她卻忘了自己的使命,變“為民謀利”為“與民爭利”。如慰問困難群眾,體現(xiàn)的是黨和政府的溫暖。可是,身為民政局長的次仁吉吉,卻“順手牽羊”,把最大的部分“拿”給自己。2015年,她指使他人套取困難群眾生活補(bǔ)助資金7萬元,將其中的3萬元“拿”為己有。3萬元不算多,但對人均年純收入不超過3000元的當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝碚f,相當(dāng)于1個人10年的收益。不僅如此,次仁吉吉還以慰問貧困群眾的名義,從縣扶貧辦支取現(xiàn)金10萬元,自己“拿”走其中的8.8萬元。私欲膨脹的次仁吉吉,還公然打起扶貧專項(xiàng)資金的主意——不但指使縣扶貧辦套取扶貧專項(xiàng)資金199萬,而且允許各鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪用扶貧專項(xiàng)資金,企圖以此形成利益共同體,達(dá)到“安全謀私”、“拿所欲拿”的目的。

        都說,一滴水可以折射出太陽的光輝。為官者,不論職務(wù)高低,不管權(quán)力大小,是“多干”“少拿”,還是“少干”“多拿”,既是腰桿“硬不硬”、說話“響不響”的“分界線”,更是從政廉不廉、自律嚴(yán)不嚴(yán)的“分水嶺”。

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