文_汪太理（湖南長沙）

對于一個偉大的靈魂來說，任何贊揚都蒼白無力，任何榮耀都無關(guān)觀瞻。

人們談?wù)撍?，懷念他，追思他的人格人品、科學(xué)貢獻、精神魅力，更多的是因為在喧囂的塵世中，在向善的追求中，人們看到了一個榜樣，在其人格精神的燭照中，看到了這種精神在當(dāng)今彌足珍貴，也看到了自己的差距，因而引起內(nèi)心的震撼。

鐘揚，樸實而偉大的靈魂，一座巍峨的精神豐碑。

讓我們作一次歷史穿越。79年前，毛澤東在一篇紀(jì)念白求恩的文章中說：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動?！?/p>

從2017年9月25日鐘揚遭遇車禍不幸去世后，無論是他的學(xué)生還是同事，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，為鐘揚事跡所感動和對他精神的崇敬，都是發(fā)自內(nèi)心的。毛澤東當(dāng)年對白求恩的描述，若套用在鐘揚身上，是再恰當(dāng)不過了。

支撐起一個民族脊梁的，不是財富和權(quán)勢，而是一種照耀民族前行的高尚精神。80多年前，人們被白求恩的精神所感動，是緣于“他毫無自私自利的精神”。這種精神也是人類進步共同的靈魂，如同燈塔照耀來者，激勵華夏兒女努力成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

今天的社會已經(jīng)迥異于80多年前。當(dāng)年加拿大的白求恩不遠萬里來到中國，不是來淘金，不是為了賺錢發(fā)財，而是為了幫助中國人民的抗日事業(yè)，他與有相同價值追求的中國共產(chǎn)黨人不畏艱辛，并肩奮斗。那時中國共產(chǎn)黨的隊伍里聚集了無數(shù)“高尚”“純粹”“有道德”“脫離了低級趣味”“有益于人民”的人。而現(xiàn)在，人們所處的是一個文化多元、選擇多樣且發(fā)育不完善的市場經(jīng)濟社會，在競爭規(guī)則還存在不公開、不公平的環(huán)境中，有些人根本不屑于“高尚”“純粹”“有道德”，也不在乎“低級趣味”。在物欲橫流金錢至上的氛圍中，價值目標(biāo)在不少人的頭腦中被扭曲。在“老虎”“蒼蠅”成群的時期，鐘揚如一座高峰聳立，超拔于滾滾紅塵之上，讓人敬仰。

鐘揚是一個普通樸實的人，他有多重身份：一名共產(chǎn)黨員，復(fù)旦大學(xué)的一名教授、博導(dǎo)；一位領(lǐng)導(dǎo)，復(fù)旦大學(xué)研究生院院長；植物學(xué)家；他是中組部連續(xù)三批委派的援藏干部，是教育部長江計劃特聘教授，國家杰出青年科學(xué)基金獲得者……

無論以哪一種身份出場，他都表現(xiàn)得特別優(yōu)秀、杰出，都做得非常到位。

“一名黨員，就是甘于成為先鋒者，向更高的高度攀登；就是愿意把生命最寶貴的時光，獻給祖國最需要的地方。”鐘揚就是這樣的黨員。

鐘揚說過的一段話，最能詮釋他的生命所達到的高度：“在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而生命的高度絕不只是一種形式，當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體的優(yōu)勢，以換取整個群體乃至物種的生存空間和發(fā)展機遇……這就是生長于珠穆朗瑪峰的高山雪蓮給我的人生啟示，它將激勵我畢生在青藏高原研究之路上攀登?！?/p>

鐘揚一生在朝這個高度攀登，他是“犧牲個人優(yōu)勢”的“先鋒者”，這就是“毫無自私自利之心”，這就是為了“有益于人民”，也因此而呈現(xiàn)出他的“高尚”“純粹”“有道德”。

鐘揚出生于湖南邵陽，這是一塊誕生了魏源、蔡鍔、呂振羽、賀綠汀等歷史名人的地方。鐘揚將他們的高遠目光、家國情懷這些豐厚的精神財富發(fā)揚了，光大了，并提升到一個新的高度，讓人們再一次品味那句古老贊語“于斯為盛”的精神內(nèi)涵。

鐘揚，人們心中一座樸實巍峨的豐碑。