如果把非遺看作一個(gè)生命體，那么它一定會(huì)自我進(jìn)化、更新迭代。過(guò)去傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生的非遺，和當(dāng)下經(jīng)歷機(jī)器化大生產(chǎn)和信息化革命的非遺，一定不是同一件事物，而是新一代物種。

——上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心運(yùn)營(yíng)總監(jiān) 章莉莉

非遺產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)，大部分從日常生活中誕生，是生活的組成部分。但是現(xiàn)在已經(jīng)是工業(yè)社會(huì)后的信息社會(huì)了，馬上要進(jìn)入人工智能時(shí)代了，有部分非遺開(kāi)始被社會(huì)所遺忘，即將從社會(huì)中消失了。為了讓非遺代代相傳、生生不息，我們需要用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為宗旨，不斷嘗試實(shí)踐以“活態(tài)傳承、活力再現(xiàn)”的理念與宗旨去創(chuàng)新傳承非遺技藝，一方面通過(guò)研培計(jì)劃提高非遺傳承人的綜合能力，另一方面通過(guò)設(shè)計(jì)師與非遺傳承人共同跨界合作的方式，注入更多當(dāng)代人力資源幫助實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代再現(xiàn)，努力將非遺之美轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N符合當(dāng)代社會(huì)審美的新時(shí)尚，讓非遺重回當(dāng)代生活。

近年來(lái)在研培教學(xué)和跨界創(chuàng)新過(guò)程中，與很多非遺傳承人們有所深入細(xì)致的接觸，我們?yōu)槊總€(gè)研培班的學(xué)員做訪(fǎng)談?dòng)涗?，一個(gè)學(xué)員有一個(gè)故事。令我印象最深的是東陽(yáng)竹編傳承人何紅兵，他是東陽(yáng)竹編國(guó)家級(jí)傳承人何福禮的兒子，參加過(guò)上海大學(xué)2016非遺竹藝研修班，平日里他的話(huà)不多，但是心態(tài)開(kāi)放，樂(lè)于創(chuàng)新，對(duì)我們的跨界創(chuàng)新特別支持配合。于是我們邀請(qǐng)兩位荷蘭設(shè)計(jì)師來(lái)到中國(guó)，與何紅兵進(jìn)行跨界創(chuàng)新合作，孵化創(chuàng)作出極具現(xiàn)代感和中國(guó)風(fēng)的大竹燈系列和小竹燈系列。上年九月，我與何紅兵合作了“竹編萬(wàn)花筒”的公共藝術(shù)裝置作品，獲得了社會(huì)的廣泛關(guān)注，他的高度配合與支持成就了這件公共藝術(shù)作品。

我的研究方向是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)，一直以來(lái)我始終認(rèn)為非遺重建當(dāng)代中國(guó)式美學(xué)體系。當(dāng)中國(guó)設(shè)計(jì)師在國(guó)際舞臺(tái)上苦苦尋覓自己的風(fēng)格定位和價(jià)值觀(guān)念時(shí)，非遺的圖形、色彩、工藝之美，給予設(shè)計(jì)師們無(wú)限能量。非遺之美是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的加油站，也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的精神糧食。

非遺是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)和藝術(shù)行業(yè)中取之不盡、用之不竭的視覺(jué)寶藏，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在研培班課程中，我們要保護(hù)好非遺的基因，同時(shí)對(duì)接當(dāng)代設(shè)計(jì)和藝術(shù)給予非遺新的物種基因，來(lái)適應(yīng)工業(yè)化和信息化時(shí)代，并做好適應(yīng)未來(lái)人工智能環(huán)境下的更新預(yù)備。因此，如果把非遺看作一個(gè)生命體，那么它一定會(huì)自我進(jìn)化、更新迭代。過(guò)去傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生的非遺，和當(dāng)下經(jīng)歷機(jī)器化大生產(chǎn)和信息化革命的非遺，一定不是同一件事物，而是新一代物種。

緙絲、銀花絲鍛造、竹編遇上了不同的設(shè)計(jì)師，都呈現(xiàn)出了新鮮的面貌，但是有時(shí)這種“跨界”也需要把握傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的尺度。

在跨界創(chuàng)新的過(guò)程中，我們通常用當(dāng)代的審美方式表現(xiàn)非遺之美，用時(shí)尚創(chuàng)新的方式再現(xiàn)非遺，并把非遺與生活用品結(jié)合起來(lái)，不僅僅是擺放在那里觀(guān)看的一件工藝品。在非遺創(chuàng)新的過(guò)程中我們有一個(gè)宗旨，就是要保護(hù)非遺技藝的基因，把中國(guó)特有的非遺之美傳承下去，特別是非遺中的圖形和色彩之美，以及文化符號(hào)和手工技藝的特征，代代相傳。比如我們孵化的大竹燈系列保留了東陽(yáng)竹編精致細(xì)膩的竹藝編法，但是用國(guó)際當(dāng)代的形態(tài)去展現(xiàn)；孵化的苗族銀飾九件套圍繞著苗族大圓圈紋的基本圖形展開(kāi)進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，在荷蘭設(shè)計(jì)師和非遺傳承人的共同研發(fā)努力下，形成極為當(dāng)代的苗族銀飾花絲與鍛造相結(jié)合的創(chuàng)新作品。

如今我們的消費(fèi)觀(guān)念升級(jí)，講究高級(jí)定制化，真正的高級(jí)定制應(yīng)該具備哪些條件才能被稱(chēng)為“高級(jí)”？

在中國(guó)人消費(fèi)升級(jí)的環(huán)境下，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求自己獨(dú)特獨(dú)有的物件，定制的需求逐漸增大。而高級(jí)定制目前更多的是一些品牌在進(jìn)行嘗試，經(jīng)常不計(jì)成本，不惜人力，不考慮時(shí)間投入，極盡對(duì)美的追求。以前供宮廷使用的非遺手工藝器物就是今天所謂的“高級(jí)定制”，極盡華貴精美。比如非遺中的緙絲技藝和金花絲技藝，都是古時(shí)宮廷御用，適合作為高級(jí)定制進(jìn)行研發(fā)設(shè)計(jì)。

讓非遺具有活力和時(shí)尚感，需要新的社會(huì)人力資源的介入，也就是“非遺跨界創(chuàng)新融合模式”?？缃绲姆绞接泻芏啵覀冞@里的“非遺跨界”更多的是讓非遺傳承人牽手設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、品牌機(jī)構(gòu)、青年群體，挖掘非遺之美的文化力量，協(xié)同更大的社會(huì)資源進(jìn)行融合式創(chuàng)新。整理成可操作的公式就是“非遺傳承人+設(shè)計(jì)師=非遺融合跨界創(chuàng)新模式”，目的是“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設(shè)計(jì)=非遺走進(jìn)當(dāng)代生活”。

我從2014年9月開(kāi)始擔(dān)任PACC的運(yùn)營(yíng)總監(jiān)，致力于公共藝術(shù)、非遺手工藝、展覽展示三大板塊的工作，最大的感悟就是兩年多來(lái)，看到中國(guó)文化在逐步復(fù)蘇和發(fā)展，身邊很多年青人的文化自覺(jué)性開(kāi)始展現(xiàn)出來(lái)，特別是從海外歸來(lái)的設(shè)計(jì)學(xué)生們開(kāi)始喜歡上中國(guó)傳統(tǒng)文化，并開(kāi)始轉(zhuǎn)化為自己的新中式美學(xué)等表現(xiàn)方式，探索著中國(guó)文化走進(jìn)當(dāng)代的新面貌。

在2018年我們將推動(dòng)非遺進(jìn)行更深入廣泛的跨界，不僅在藝術(shù)和設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)跨界，還會(huì)嘗試與其他文化藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行牽手跨界，推出一系列新的作品，比如非遺與音樂(lè)劇的結(jié)合等。同步我們會(huì)加強(qiáng)非遺研培教學(xué)的升級(jí)迭代，有效實(shí)施文化部傳統(tǒng)工藝工作站的相關(guān)工作內(nèi)容，不斷推進(jìn)“非遺進(jìn)小學(xué)”、“非遺進(jìn)社區(qū)”、“非遺進(jìn)美麗鄉(xiāng)村”等社會(huì)活動(dòng)，用我們的力量不斷擴(kuò)大非遺在社會(huì)中的傳播。

章莉莉 Zhang Lili

上海美術(shù)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師

公共藝術(shù)博士

上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（PACC） 運(yùn)營(yíng)總監(jiān)

上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì) 常務(wù)理事

上海市包裝技術(shù)協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì) 副秘書(shū)長(zhǎng)

上海市青年創(chuàng)意人才協(xié)會(huì) 理事

非遺傳承人 + 設(shè)計(jì)師 = 非遺融合跨界創(chuàng)新模式

背景資料

2015年文化部會(huì)同教育部實(shí)施了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修、研習(xí)、培訓(xùn)計(jì)劃（簡(jiǎn)稱(chēng)研培計(jì)劃），目前已有78所院校參與此項(xiàng)計(jì)劃，“十三五”期間將培訓(xùn)傳承人群10萬(wàn)人次。目前非遺保護(hù)已確立了“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的基本理念，著力加強(qiáng)保護(hù)傳承能力建設(shè)。（摘自文化部項(xiàng)兆倫部長(zhǎng)在十九大的答記者問(wèn)）

上海大學(xué)自2015年成為參與首期非遺研培計(jì)劃的院校，共計(jì)承辦了13期研修研習(xí)培訓(xùn)班和2期聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中國(guó)師資培訓(xùn)履約。培養(yǎng)非遺傳承人304人和教師59人。在選擇非遺項(xiàng)目時(shí)，各院校根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特色進(jìn)行申報(bào)，上海大學(xué)的研培方向主要圍繞竹木類(lèi)、織繡類(lèi)非遺展開(kāi)。