福建福鼎市桐北中心小學(xué)(355200)

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”《增廣賢文》，這句詩(shī)生動(dòng)地體現(xiàn)了傳統(tǒng)封閉性教學(xué)的狀況，說(shuō)明教師在教學(xué)中拘泥于教材，脫離生活實(shí)際，忽視“以人為本”的理念， 這樣的課堂如同無(wú)源之水、無(wú)本之木，失去活力和新鮮感。同時(shí)，《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！?這充分說(shuō)明品德與社會(huì)學(xué)科的教育內(nèi)容和形式要走向生活化，要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，反映學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

一、讓品德與社會(huì)走進(jìn)生活，建立生活化的師生關(guān)系

在實(shí)踐教學(xué)中，根據(jù)課程所涉及的內(nèi)容，教師要精心設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的世界進(jìn)行觀察、探索、思考，在學(xué)生需要幫助時(shí)，伸出援助的雙手；在學(xué)生有了驚喜的發(fā)現(xiàn)、體會(huì)時(shí)，給予欣慰的微笑和積極的鼓勵(lì)。這樣，教師才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，成為他們的朋友、協(xié)作者， 從而建立平等的、和諧的生活化師生關(guān)系。

1.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做好充分的課前準(zhǔn)備

學(xué)生的成長(zhǎng)需要引領(lǐng)者與他同行，教師的作用在于幫助學(xué)生從課本中整理出有用的材料。課前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料的途徑有很多，教師可以給學(xué)生提供與課文內(nèi)容相關(guān)的資料鏈接，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料或書籍整理出與課文相關(guān)的材料，以便在課上交流。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生收集、查閱信息的能力，又能讓學(xué)生在交流中與他人分享學(xué)習(xí)的收獲，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，品嘗成功的喜悅。

2.教師重視自身修養(yǎng)，成為學(xué)生亦師亦友的榜樣

“孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是計(jì)算機(jī)。” 教育家孫敬修的這個(gè)比喻形象地告訴我們，學(xué)生在社會(huì)中不斷地向周圍環(huán)境學(xué)習(xí)模仿，教師要正確引導(dǎo)他們。在小學(xué)生心目中，教師是權(quán)威者，對(duì)教師的一言一行，他們都會(huì)積極地進(jìn)行模仿。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，以飽滿的、高尚的情感，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活世界，了解他們的想法和感受，以積極向上的精神狀態(tài)影響學(xué)生，真正成為學(xué)生亦師亦友的榜樣。

二、讓品德與社會(huì)課程走進(jìn)生活，創(chuàng)建生活化的教學(xué)環(huán)境

生活是永恒的課堂，品德與社會(huì)課程應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在生活的海洋中搏浪前行，教他們學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。生活和品德與社會(huì)課堂的結(jié)合，有效地把學(xué)生的生活實(shí)際與課程知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系在一起，給學(xué)生提供了活動(dòng)的空間。

1.創(chuàng)設(shè)情境，在貼近生活實(shí)際中學(xué)習(xí)

課堂中，教師應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生對(duì)抽象的課程內(nèi)容有生活的情景感，產(chǎn)生共鳴。例如，在執(zhí)教四年級(jí)下冊(cè)第一單元《濃濃鄉(xiāng)土情》時(shí)，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在課前收集有關(guān)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的文化資料，讓學(xué)生通過(guò)了解家鄉(xiāng)的方言、習(xí)俗、曲藝、茶文化等方面，了解家鄉(xiāng)的特色文化。有的小組收集了家鄉(xiāng)俗語(yǔ)，用福鼎話誦讀茶謠《奇古枝》；有的小組收集了家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，如二月二開茶節(jié)、四月八耕牛節(jié)、七月半鬼節(jié)等；有的小組展示了家鄉(xiāng)的經(jīng)典曲藝，如布袋戲等；有的小組帶來(lái)了家中收藏的餅花、木雕等；有的小組介紹了家鄉(xiāng)的美食文化……課堂上，餅花研究課題小組邀請(qǐng)福鼎文化民俗專家馬樹霞爺爺介紹餅花制作的過(guò)程，使同學(xué)們對(duì)福鼎的文化產(chǎn)生極大的興趣。學(xué)生圍在馬爺爺?shù)纳砼?，聽他介紹，積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，課堂氣氛熱烈。福鼎文化中特色最鮮明的福鼎方言也吸引了學(xué)生，學(xué)生用方言向老師問好并嘗試交流，整堂課靈動(dòng)而巧妙。

2.創(chuàng)設(shè)情境，在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

良好的情感教育是增強(qiáng)師生間情感交流的良劑,也是提高教學(xué)效果的妙方?！耙郧楦腥?，以情育人”，將情感體驗(yàn)貫穿于整堂課，創(chuàng)設(shè)生活情境，激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。因此，教師在授課前要分析學(xué)情，對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活感受進(jìn)行了解，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生通過(guò)模擬感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，形成優(yōu)良的個(gè)人品德。

如教學(xué)《安全才能回家》時(shí)，結(jié)合大部分學(xué)生回家要過(guò)馬路的實(shí)際，教師在課前把教室桌椅依“十”字?jǐn)[成十字路口，然后將課前和學(xué)生制作的一些常見的交通標(biāo)志放在“十字路口”，并安排兩個(gè)學(xué)生在路口模擬交警指揮交通，組織其他同學(xué)模擬過(guò)馬路：紅燈停，綠燈行，行人走斑馬線。這樣教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到了課堂的樂趣，又豐富了學(xué)生的交通安全常識(shí)，使學(xué)生形成處處講安全的意識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)情境，在活動(dòng)延伸中回歸生活本體

把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，是知識(shí)升華為經(jīng)驗(yàn)的途徑之一。如教學(xué)《重陽(yáng)節(jié)，敬老人》時(shí)，結(jié)合重陽(yáng)節(jié)及班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，我們與市養(yǎng)老院取得聯(lián)系，在周六上午到養(yǎng)老院為那里的老人整理床鋪，與他們聊天。這雖只是一件小事，但學(xué)生通過(guò)這種課后拓展活動(dòng)，深化了自己的道德認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生表示在以后的生活中將繼續(xù)關(guān)愛老人，多給家里和身邊的老人問候和關(guān)愛，為他們讓座，扶他們過(guò)馬路。這正體現(xiàn)了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》所傳達(dá)的“在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義”的內(nèi)涵。學(xué)生以生活為出發(fā)點(diǎn)，才能在真實(shí)具體的生活中明白道理，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成好的道德品質(zhì)。

三、讓品德與社會(huì)走進(jìn)生活，構(gòu)建生活化的學(xué)習(xí)方式

當(dāng)今社會(huì)，需要每一個(gè)人擁有豐富的內(nèi)心世界、主體人格、積極的生活態(tài)度和參與社會(huì)的能力。通過(guò)教學(xué)，品德與社會(huì)課程走進(jìn)學(xué)生的生活，促使學(xué)生成為一個(gè)有愛心、有社會(huì)責(zé)任感的人，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)。

1.生活化教學(xué)拓展體驗(yàn)渠道

學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活建立緊密的聯(lián)系后，教師可以引入學(xué)生的生活體驗(yàn)和感受，使教學(xué)活動(dòng)變得更加生動(dòng)，拓展學(xué)生的體驗(yàn)渠道，使學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)生活的苦和樂，感受生活的悲與喜，讓理性的知識(shí)與學(xué)生的感性認(rèn)知藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)。

如執(zhí)教《走進(jìn)大自然》一課時(shí)，教師利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生觀賞陽(yáng)光與春風(fēng)帶來(lái)的大自然的美，使學(xué)生了解人與大自然不可分割的關(guān)系，并結(jié)合學(xué)校的春游課程體驗(yàn)“我和春天有個(gè)約會(huì)”的活動(dòng)，幫助學(xué)生理解“一年之計(jì)在于春”的含義。對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中生成的問題，教師鼓勵(lì)他們合作學(xué)習(xí)，共同探究解決。在春游活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生在蔬菜基地捉泥鰍。學(xué)生滿手滿臉沾滿了泥巴，驚奇地喊著：“看，水里有小蝌蚪，是春天！”感受著學(xué)生天真的童心，教師的心情是美好的、激動(dòng)的。把知識(shí)和情感融入生活，融入大自然，是教師拓展學(xué)生體驗(yàn)的渠道。

2.引發(fā)認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲

一個(gè)會(huì)思考的人是令人欣賞的。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)入手，使他們?cè)谒伎贾邪l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤答案與正確答案的不同之處，并分析出錯(cuò)的緣由或思考其中隱含的問題。學(xué)生存在個(gè)體差異，思考的方式不同，暴露和呈現(xiàn)的錯(cuò)誤往往能夠成為教學(xué)的切入點(diǎn)。

如規(guī)則與我們的生活密不可分，涉及生活的方方面面。在學(xué)習(xí)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第三單元《規(guī)則有什么用》一課時(shí)，為了使學(xué)生感受到認(rèn)知沖突的存在，明白社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要規(guī)則的約束的道理，教師提出問題：“如果沒有規(guī)則存在，社會(huì)會(huì)變成什么樣？”然后教師讓學(xué)生以小組為單位收集生活中的規(guī)則，并列表分類統(tǒng)計(jì)，再在全班討論、交流。學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)反面教材，深刻體會(huì)到正常的社會(huì)生活離不開規(guī)則。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，在討論中明晰自己的思維方式存在的問題，找出自己出錯(cuò)的原因，從而提高自己的認(rèn)識(shí)。

生活化的品德與社會(huì)教學(xué)，將認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，教學(xué)目標(biāo)也由機(jī)械的語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)渡到實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，提升生命意義的高度。相信通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將對(duì)自己多一分認(rèn)識(shí)和信心，對(duì)他人會(huì)多一些理解和感激，對(duì)社會(huì)多一些體驗(yàn)和了解。