在日本，很多年輕人即便努力也不能謀得體面的工作，父輩所向往的中產(chǎn)生活如今變得難以企及，越來越多的年輕人選擇不結(jié)婚、不生子、不消費、不買房的低配生活。另一方面，老年人為了養(yǎng)老導致儲蓄率奇高，民間投資也無法拉動，經(jīng)濟陷入了增長低迷的怪圈。

30歲的年輕人不買房不買車，不結(jié)婚生子，只是不停地存錢；60歲的老人養(yǎng)著像貓一樣的狗，種著蘭花，在電視機前孤獨地等待人生最后的終結(jié)；日本年輕人畢業(yè)后的足跡鮮有超出自己身邊5公里的范圍；日本老人會抱著3500萬日元的積蓄走進墳?zāi)?，而最豪華的葬禮，其實只需要70萬日元。

日本經(jīng)濟持續(xù)低迷25年，任何經(jīng)濟刺激政策的效果都微乎其微，整個社會進入“低欲望”狀態(tài)。而事實上其根本原因在于國民對未來生活感到不安，從而選擇只存錢不花錢，導致經(jīng)濟長期低迷。日本著名管理學家大前研一深刻分析日本經(jīng)濟持續(xù)低迷的根本原因，并從政府、個人兩方面提出詳盡的意見，相信這些建設(shè)性的意見對不久后的中國也有很大的借鑒意義。

本書第1章是發(fā)現(xiàn)問題篇。在這一章，先是果斷判定了安倍經(jīng)濟學的效果，同時舉例說明了日本經(jīng)濟持續(xù)低迷的原因在于，國民“對未來感到不安”和“對老年生活感到不安”。

第2章是解決問題篇。由于作者個人常年從事咨詢服務(wù)，為企業(yè)提供解決方案，所以在這一章提出了針對這一問題的解決辦法。

最后在第3章中，作者提出了一些個人如何應(yīng)對“對老年生活感到不安”的具體對策。具體就是，闡明國民感到不安的根源——“緊急時刻”的實際情況。同時，為了讓人們能在生命的最后一刻感慨“這一輩子過得真舒心啊”，為讀者介紹了如何制訂老年生活的金錢計劃和生活方式計劃。

作為中國的年輕人，“佛系”“喪文化”“低欲望”等等都漸漸成為當今社會關(guān)注的話題。我們是否也有“低欲望”的傾向，尚不能預測。但未雨綢繆，多向鄰國學習一些應(yīng)對的措施，也是必不可少的學習過程。