為人才刻上擔(dān)當(dāng)?shù)挠∮?/h1>
2018-02-26 19:18:08楊兆宇
人力資源 2018年11期
楊兆宇
擔(dān)當(dāng)已成為新時(shí)代的關(guān)鍵詞。習(xí)近平總書記提倡擔(dān)當(dāng)精神并身體力行，率先垂范。早在2014年2月，接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，習(xí)近平總書記坦率真誠(chéng)地自明心跡：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！比瞬攀瞧髽I(yè)的第一資源，培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，才能助推企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
人才有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)
習(xí)近平總書記提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的人才標(biāo)準(zhǔn)，為選人用人提供了根本遵循。擔(dān)當(dāng)就是做事敢于面對(duì)，敢于一個(gè)人扛。關(guān)于擔(dān)當(dāng)，中國(guó)歷史上有家喻戶曉的三句話，一句是說給讀書人的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，一句是說給官員的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，還有一句是說給普通百姓的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
擔(dān)當(dāng)，我的理解是“由愛引出的奉獻(xiàn)精神”。習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就是最大的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，人才可以有大擔(dān)當(dāng)，也可以有小擔(dān)當(dāng)。
以我的哥哥為例。困難時(shí)期，大哥經(jīng)常把自己的飯份讓給弟弟們吃，有時(shí)自己竟餓得吃雪。無論在家里還是在單位，幾十年如一日，他專門搶著又臟又累的活兒干。他是單位的技術(shù)人才。他沒有多少文化，但他刻苦鉆研放映技術(shù)和電工知識(shí)，成為工人技師。從放映到電工什么活兒都干，即使在周末，他也不休息，影院有事就找他，家人說他是“電影院的人”。這就是一位小人物的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
人才有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?/h3>
劉邦臨終時(shí)，呂后到病床前詢問劉邦對(duì)后事的安排。呂后問：“陛下百歲之后蕭相國(guó)即死，令誰代之？”上曰：“曹參可?！眴柶浯危显唬骸巴趿昕?，但陵少戇，陳平可助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！逼浜蟮臍v史正如劉邦預(yù)料的那樣，蕭何死后，由于曹參為相，呂后不敢輕舉妄動(dòng)。在呂氏亂劉的關(guān)鍵時(shí)刻，陳平和周勃合作智奪北軍和南軍，消滅諸呂，扶漢文帝即位。
我們常聽到一些人抱怨，說自己生不逢時(shí)，遇不到賞識(shí)自己的人。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)對(duì)自己下屬的性格、才能和品德了如指掌。只要你有能力擔(dān)當(dāng)重任，是不會(huì)被埋沒的。在劉邦的隊(duì)伍里，張良是貴族，陳平是游士，蕭何是縣吏，樊噲是狗屠，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業(yè)青年……但他卻憑借這樣一支雜牌軍崛起于亂世，誅暴秦，抗強(qiáng)敵，定天下，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的封建王朝。
大匠無棄材，尋尺各有施。作為新時(shí)代的人才，我們要自覺認(rèn)識(shí)和把握期望效應(yīng)規(guī)律、共生效應(yīng)規(guī)律、累積效應(yīng)規(guī)律、綜合效應(yīng)規(guī)律等，敢于在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)重任。
人才有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?/h3>
胡適曾說過，“功成不必在我”，每個(gè)人要為事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)，但事業(yè)的成功未必就在我手中、在我任期、在我有生之年能夠?qū)崿F(xiàn)。這是人生的崇高境界，一個(gè)人只有達(dá)到為事業(yè)而忘我、為“大我”而棄“小我”時(shí)，才能做到“功成不必在我”。
中華文明是人類四大文明中唯一沒有中斷的文明，在延續(xù)五千年的中華文明中，“擔(dān)當(dāng)文化”起著關(guān)鍵作用。在民族危亡之際，總有一批人站出來擔(dān)當(dāng)救亡的責(zé)任，成就我們這個(gè)歷經(jīng)艱難困苦而不倒的民族。到了新時(shí)代，弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)文化也是非常且更加必要?！皩訉迂?fù)責(zé)、人人擔(dān)當(dāng)”，是習(xí)近平總書記為每一位中國(guó)人著力擘畫的奮斗藍(lán)圖。
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人才有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)
習(xí)近平總書記提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的人才標(biāo)準(zhǔn)，為選人用人提供了根本遵循。擔(dān)當(dāng)就是做事敢于面對(duì)，敢于一個(gè)人扛。關(guān)于擔(dān)當(dāng)，中國(guó)歷史上有家喻戶曉的三句話，一句是說給讀書人的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，一句是說給官員的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，還有一句是說給普通百姓的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
擔(dān)當(dāng)，我的理解是“由愛引出的奉獻(xiàn)精神”。習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就是最大的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，人才可以有大擔(dān)當(dāng)，也可以有小擔(dān)當(dāng)。
以我的哥哥為例。困難時(shí)期，大哥經(jīng)常把自己的飯份讓給弟弟們吃，有時(shí)自己竟餓得吃雪。無論在家里還是在單位，幾十年如一日，他專門搶著又臟又累的活兒干。他是單位的技術(shù)人才。他沒有多少文化，但他刻苦鉆研放映技術(shù)和電工知識(shí)，成為工人技師。從放映到電工什么活兒都干，即使在周末，他也不休息，影院有事就找他，家人說他是“電影院的人”。這就是一位小人物的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
人才有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?/h3>
劉邦臨終時(shí)，呂后到病床前詢問劉邦對(duì)后事的安排。呂后問：“陛下百歲之后蕭相國(guó)即死，令誰代之？”上曰：“曹參可?！眴柶浯危显唬骸巴趿昕?，但陵少戇，陳平可助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！逼浜蟮臍v史正如劉邦預(yù)料的那樣，蕭何死后，由于曹參為相，呂后不敢輕舉妄動(dòng)。在呂氏亂劉的關(guān)鍵時(shí)刻，陳平和周勃合作智奪北軍和南軍，消滅諸呂，扶漢文帝即位。
我們常聽到一些人抱怨，說自己生不逢時(shí)，遇不到賞識(shí)自己的人。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)對(duì)自己下屬的性格、才能和品德了如指掌。只要你有能力擔(dān)當(dāng)重任，是不會(huì)被埋沒的。在劉邦的隊(duì)伍里，張良是貴族，陳平是游士，蕭何是縣吏，樊噲是狗屠，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業(yè)青年……但他卻憑借這樣一支雜牌軍崛起于亂世，誅暴秦，抗強(qiáng)敵，定天下，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的封建王朝。
大匠無棄材，尋尺各有施。作為新時(shí)代的人才，我們要自覺認(rèn)識(shí)和把握期望效應(yīng)規(guī)律、共生效應(yīng)規(guī)律、累積效應(yīng)規(guī)律、綜合效應(yīng)規(guī)律等，敢于在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)重任。
人才有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?/h3>
胡適曾說過，“功成不必在我”，每個(gè)人要為事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)，但事業(yè)的成功未必就在我手中、在我任期、在我有生之年能夠?qū)崿F(xiàn)。這是人生的崇高境界，一個(gè)人只有達(dá)到為事業(yè)而忘我、為“大我”而棄“小我”時(shí)，才能做到“功成不必在我”。
中華文明是人類四大文明中唯一沒有中斷的文明，在延續(xù)五千年的中華文明中，“擔(dān)當(dāng)文化”起著關(guān)鍵作用。在民族危亡之際，總有一批人站出來擔(dān)當(dāng)救亡的責(zé)任，成就我們這個(gè)歷經(jīng)艱難困苦而不倒的民族。到了新時(shí)代，弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)文化也是非常且更加必要?！皩訉迂?fù)責(zé)、人人擔(dān)當(dāng)”，是習(xí)近平總書記為每一位中國(guó)人著力擘畫的奮斗藍(lán)圖。
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