趙永升

（甘肅省敦煌市七里鎮(zhèn)中學(xué)，甘肅 敦煌）

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，里面的詞句都告誡教育人們處世原則和為人恪守的規(guī)范，通過感悟，讓每一個(gè)人都受用一生，讓每個(gè)孩子那純潔稚嫩的心靈都懷揣一顆感恩之心。自2017年申請(qǐng)課題立項(xiàng)以來，我根據(jù)課題實(shí)施方案，積極開展學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》活動(dòng)中，堅(jiān)持理念先行，積極開展“踐行《弟子規(guī)》，構(gòu)建和諧校園”創(chuàng)建活動(dòng)，讓關(guān)心教育者、管理者、教育者和受教育者都真切感受到傳統(tǒng)經(jīng)典文化《弟子規(guī)》的魅力，努力開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面。在學(xué)校工作中，我積極配合班主任在實(shí)踐教學(xué)中采用誦讀、講解、故事分析的方法來教育學(xué)生，從實(shí)踐效果看，《弟子規(guī)》對(duì)學(xué)生道德禮儀的學(xué)習(xí)有很深的影響。

一、有助于增強(qiáng)學(xué)生尊老敬長(zhǎng)的意識(shí)

當(dāng)今時(shí)代的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在爺爺、奶奶、父母的溺愛和呵護(hù)中長(zhǎng)大，都是家里的小皇帝，缺乏尊敬長(zhǎng)輩的意識(shí)，《弟子規(guī)》中指出：“稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無言，退恭立。事諸父，如事父：事諸兄，如事兄?！睍r(shí)刻告誡學(xué)生要尊敬長(zhǎng)輩。作為教師會(huì)遇到學(xué)生直呼老師大名的事，加上教師對(duì)學(xué)生教育不能“打、罵”的簡(jiǎn)單粗暴做法，對(duì)此組織班級(jí)學(xué)生學(xué)了《弟子規(guī)》之后，通過故事法、情景案例分析法的熏陶，學(xué)生的行為習(xí)慣改變了不少，尤其讓我感動(dòng)的是在校園內(nèi)處處出現(xiàn)了恭恭敬敬地向老師鞠個(gè)躬并問老師好的良好氛圍。其實(shí)，這一躬不僅是學(xué)生的一個(gè)良好行為，還是人性美的開始。

二、有助于培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的良好品德

康德說：“誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！笨梢娬\(chéng)實(shí)是做人之本?，F(xiàn)在家長(zhǎng)過于溺愛孩子，有時(shí)候會(huì)以“善意的謊言”為幌子不斷潛移默化助長(zhǎng)孩子撒謊，扭曲了誠(chéng)實(shí)?，F(xiàn)在的小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來社會(huì)的主力軍，是未來世界的領(lǐng)導(dǎo)者，這個(gè)壞習(xí)慣會(huì)給自己帶來很不好的影響?！胺渤鲅裕艦橄?，詐與妄，奚可焉。”《弟子規(guī)》要求學(xué)生做到凡事開口說話，首先就要講究信用，不做違背誠(chéng)信的任何事。

三、有助于培養(yǎng)孩子克服困難的習(xí)慣

有的孩子在家里經(jīng)常表現(xiàn)出暴躁的脾氣，比如：與家長(zhǎng)頂嘴、著急時(shí)跺腳、丟東西等，家長(zhǎng)看到如此孩子，真是束手無策，用什么方法好像都是無濟(jì)于事的。走進(jìn)學(xué)?；旧峡梢钥吹胶⒆幼呗窌r(shí)橫沖直撞，坐姿歪斜或趴在桌子上，偶爾還會(huì)看見亂扔垃圾的現(xiàn)象。很多現(xiàn)實(shí)情況表明，做人的基本禮儀和文明舉止是最基本的德育開端，要讓學(xué)生形成正確的、健康的價(jià)值觀，才能使行為舉止與生活態(tài)度變得文明禮貌、高雅而富有教養(yǎng)。對(duì)于良好的行為習(xí)慣在《弟子規(guī)》中有具體而全面的闡述。一要珍惜光陰，早起早睡，生活有規(guī)律。二要講究個(gè)人衛(wèi)生，衣著整潔。三要注意走姿及坐姿。“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀?！边@是要注意體態(tài)姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的坐立行走姿勢(shì)。因此，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將其所要求的行為準(zhǔn)則謹(jǐn)記心頭，長(zhǎng)期實(shí)踐，形成良好習(xí)慣，由良好的習(xí)慣塑造有教養(yǎng)的行為品格，這是《弟子規(guī)》教育意義所在。

四、有助于培養(yǎng)孩子關(guān)心父母，形成良好的人際交往能力

現(xiàn)在的孩子，也許是因?yàn)楠?dú)生子女的原因，很少為父母著想，都是以自我為中心，自私心太重，缺少了寬容、謙讓、與人友善的品質(zhì)。非常容易沖動(dòng)，自我的控制力比較弱，常常因一些不足為道的事情與同伴發(fā)生不愉快。人與人之間的差別，應(yīng)該是品行和才能的差異，真正贏得他人夸贊的是高尚的品行和出眾的才華，而不是張揚(yáng)的外貌和夸夸其談，要以理服人，不能以勢(shì)壓人，這樣別人才能心服口服，為以后的人際交往奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我曾經(jīng)遇到這樣一件事，班級(jí)中有由于成績(jī)差而本來自卑的“差生”，學(xué)習(xí)委員對(duì)這位學(xué)生指手畫腳，被我碰見了，我就讓他換位思考，如果別人對(duì)你指手畫腳，如此的自大，你心里舒服嗎？他沉默了片刻說不舒服，從此，他對(duì)班級(jí)同學(xué)態(tài)度大有改變。然而我明白，這并不是我一兩句話的作用，而是我們的國(guó)學(xué)課——《弟子規(guī)》的功勞。

對(duì)于小學(xué)生來說，《弟子規(guī)》雖然難懂，但是通過誦讀、講解和故事分析結(jié)合在一起，學(xué)生還是能夠品讀與理解其中的意義，并以《弟子規(guī)》里面的要求來要求和完善自己，爭(zhēng)取做一個(gè)品德高尚、有禮貌的好孩子。因此，對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，更鼓舞了我貫穿在學(xué)校德育教學(xué)工作中的信念——讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人，讓每一個(gè)學(xué)生的修身得到進(jìn)步。