河北省唐山市豐潤區(qū)豐潤鎮(zhèn)中學(xué) 劉建勛

作為美育的重要環(huán)節(jié)，聲樂教學(xué)承載了拓展學(xué)生藝術(shù)思維、陶冶學(xué)生藝術(shù)情操的責(zé)任。二在聲樂教學(xué)中通過誦讀訓(xùn)練的方式提升學(xué)生的聲樂技巧與水平，成為了越來越多中學(xué)音樂教師的選擇。具體來說，中學(xué)聲樂教學(xué)中的誦讀訓(xùn)練可以從以下幾個方面來談。

一、通過誦讀訓(xùn)練更加科學(xué)的發(fā)音與吐字

在聲樂課堂上，音樂教師經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生在基本的咬字發(fā)音上存在問題，一些字音經(jīng)常讀不對、讀不準(zhǔn)，造成整個音樂作品的呈現(xiàn)不夠完美，對學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)也造成一定的阻礙。這些存在咬字問題的學(xué)生一部分是因為本身說不準(zhǔn)一些字的發(fā)音，有些則是找不準(zhǔn)聲音的位置，進(jìn)而造成唱歌的時候產(chǎn)生字音問題。語言是傳達(dá)歌曲情感的關(guān)鍵，一旦字音咬不準(zhǔn)，就會讓聽的人感覺十分怪異，索然無味，無法理解這首歌曲想要表達(dá)的內(nèi)涵。比如有些學(xué)生在唱《紅豆詞》時，講“滴不盡相思血淚拋紅豆”中的“相思”唱成“xiansi”，“紅豆”唱成“hundou”，這樣唱出來的歌曲不僅唱的人感覺十分吃力，聽的人也備受煎熬，歌者與聽眾之間的共鳴更是無從談起。在聲樂教學(xué)中，一方面，教師必須明確自身的聲音是規(guī)范的，只有這樣才能給學(xué)生做出良好的示范，才能讓學(xué)生更加清晰的感受到自己發(fā)音吐字方面存在的問題；另一方面，教師也要關(guān)注學(xué)生音色訓(xùn)練，只有清晰的吐字而沒有動聽的聲音是不完美的，只有動聽的聲音卻不能清晰的吐字同樣也讓歌曲出現(xiàn)瑕疵，因此教師要在聲樂教學(xué)中不斷強調(diào)語言的重要性。

二、通過誦讀訓(xùn)練更加正確地把握作品感情

在歌唱中,語言借音樂升華,音樂借語言深化，彼此緊密結(jié)合。準(zhǔn)確地使用語言,做到字正腔圓和藝術(shù)性地表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵是極其重要的。通過誦讀除了可以讓學(xué)生逐漸完善自己的音色與吐字，還能夠讓學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，從而在表達(dá)作品的時候迸發(fā)出更加準(zhǔn)確的感情。無論是中文還是其他國家的語言，基本的語言單位都是元音與輔音，在漢語中，元音被稱為韻母，輔音被稱為聲母。無論是在誦讀中還是在歌唱中，學(xué)生都必須掌握好發(fā)聲方法，才能夠在此基礎(chǔ)上理解和傳達(dá)作品更深層次的意蘊。比如說我國老一輩的歌唱家周淑安、應(yīng)尚能等，他們在不斷的學(xué)習(xí)和完善中將中國文化與歐洲傳統(tǒng)美聲唱法結(jié)合，豐富了祖國歌唱教學(xué)體系，為祖國歌唱事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這些歌唱前輩都是通過日復(fù)一日的訓(xùn)練與感悟，成為了當(dāng)今名滿天下的音樂大家。

實際上，無論古今中外，聲樂的最高境界都只有三個字——說著唱。而要想達(dá)到這樣的境界，一方面要求學(xué)生刻苦努力的進(jìn)行學(xué)習(xí)；另一方面也要求教師能夠認(rèn)清學(xué)生存在的深層問題，采取更加科學(xué)的方式對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，幫助學(xué)生找到正確的發(fā)聲位置，這樣一來，誦讀訓(xùn)練的作用自然顯現(xiàn)，學(xué)生也能夠在日復(fù)一日的練習(xí)中找到最適合自己的演唱方式，從而自然地、非刻意地將情感流露出來，打動觀眾。

三、通過誦讀訓(xùn)練更加快速的找準(zhǔn)歌唱位置。

在進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時，學(xué)生更加容易將自己的共鳴腔體打開，從而體味到氣息的支持，快速定位歌唱位置，以更加科學(xué)而準(zhǔn)確的方法發(fā)出聲音。一首動聽、感人、能夠使人產(chǎn)生情感共鳴的音樂藝術(shù)作品必須要能夠讓聽眾感覺到像誦讀說話一般清晰自然的效果，讓聽眾細(xì)細(xì)品味每一句歌詞的含義和意境。當(dāng)前許多中學(xué)生由于受到地域與家庭的影響，在唱歌的時候容易將一首本來由普通話寫成歌詞的歌唱成“方言版”，聽眾在聽這樣的歌曲的時候注意力往往都會放在方言上，很難真正投入到歌詞的情境之中。實際上，這些說不好普通話的學(xué)生是因為不會“歸韻”，因為在歌唱發(fā)聲中，主要由韻母傳遞聲音，一旦學(xué)生無法掌握“歸韻”的技巧，就很難說出標(biāo)準(zhǔn)的普通話。教師應(yīng)當(dāng)在具體的教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際情況因材施教，找到每名學(xué)生在發(fā)音上出現(xiàn)的具體問題，并仔細(xì)思考其背后的原因，為每名學(xué)生制定出一套個性化的解決方案，靈活地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)生咬清生母之后，立即歸韻，在不斷地、反復(fù)地訓(xùn)練當(dāng)中，將聲音和語言變得更加的清晰、圓潤、動聽。一旦“歸韻”問題解決了，那么學(xué)生的歌唱問題中最大的障礙也就消失了。

總而言之，朗誦與聲樂教學(xué)之間存在天然的聯(lián)系，歌曲演唱中處處都要講究氣息的運用、發(fā)聲的技巧和語言的清晰，因此，誦讀訓(xùn)練對于聲樂教學(xué)來說是一個十分高效的教學(xué)手段。中學(xué)聲樂教師必須認(rèn)識到誦讀訓(xùn)練能夠為聲樂教學(xué)中頑固的發(fā)音、氣息等問題帶來希望與可能性，在此基礎(chǔ)之上因地制宜、因材施教，找到最適合自己學(xué)生實際情況的教學(xué)方案，培養(yǎng)出具有更加完善技巧與更加充沛情感的學(xué)生，為聲樂教學(xué)工作的不斷發(fā)展做出努力。

[1]陸霖霖.在當(dāng)代視野下對誦讀教學(xué)的重審與重構(gòu)[D].華東師范大學(xué)2015(04)：84-86.

[2]趙梅伯，唱歌的藝術(shù)[M].上海音樂出版社，2017（03）；23-26.

[3]石惟正.聲樂教學(xué)法[M].百花文藝出版社，2017(09)：47-51.