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        淺談古詩文教學中的情境創(chuàng)設(shè)

        2018-02-26 08:23:21
        新教育時代電子雜志(學生版) 2018年46期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境語文

        安 娟

        (湖北省咸寧市嘉魚縣簰洲灣鎮(zhèn)藍天抗洪英雄中學 湖北咸寧 437215)

        古詩文是中華民族文化寶庫中的瑰寶。生動凝練的語言,清新深遠的意境,優(yōu)美和諧的音韻,千百年來,一直為人們所傳誦。古詩文又深含中華民族優(yōu)秀文化底蘊,學習古詩文能提高學生的思想素質(zhì),培養(yǎng)學生的審美能力,陶冶學生的高尚情操。

        古詩文在初中語文教學中占有相當大的比重,而對于古詩文的教學,許多老師只注重講解注釋,把大量的時間精力花費在古詩文的翻譯上。在枯燥乏味的一字一句的解釋中,學生體味不到古詩文所特有的韻味美和意境美。長此以往,語文古詩文的教學,就成了老師和學生都頭痛的一件事。

        因此,語文教師應(yīng)重視古詩文教學,應(yīng)善于在古詩文教學中創(chuàng)設(shè)情境,為學生營造濃郁的詩文氛圍,將學生帶入到古詩文的情景中,體味到古詩文所特有的韻味美和意境美,使學生受到感染、熏陶,激發(fā)他們學習古詩文的興趣,提高他們閱讀鑒賞古詩文的能力和水平。

        那么應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學生的學習興趣呢?這就需要我們教師合理地利用教學資源,挖掘教材內(nèi)涵,結(jié)合學生實際情況,機智靈活地選擇合適的教學方式了。[1]

        一、科學利用已有資源,歌曲、視頻、圖片導(dǎo)入

        語文課堂教學是一門藝術(shù),而課堂導(dǎo)語的好壞關(guān)系到是否能充分調(diào)動學生的積極性,直接影響到課堂的教學效果。一個好的開頭是師生間建立感情的第一座橋梁,它既能引起學生的興趣,又能激發(fā)學生的求知欲,為整節(jié)課的學習打下良好的開端,使整個教學活動進行得生動、活潑、自然。[2]

        學習蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時,可以播放王菲演唱的《明月幾時有》歌曲,熟悉的歌詞,優(yōu)美的旋律,加上天后天籟般的嗓音,一下子可以叩擊學生的心扉,點燃學生的激情,進入詩文的情境;學習《口技》可以讓學生先觀看現(xiàn)代的口技表演的視頻資料,再引導(dǎo)他們?nèi)チ私夤湃司式^倫、惟妙惟肖的高超的口技藝術(shù);學習《三峽》、《答謝中書書》、《愛蓮說》、《望岳》等文章,可以先讓學生欣賞與課文有關(guān)的配樂的優(yōu)美的圖片風光,讓他們獲得感性認識。這樣一來,上課伊始,教師就能激起學生旺盛的求知欲,牢牢抓住他們的心。為后面環(huán)節(jié)的順利開展奠定了良好的開端。

        二、運用文本,創(chuàng)設(shè)活動情境,體味人物形象

        新《語文課程標準》積極倡導(dǎo)體驗式教學,而古詩文短小精悍,語言凝練,這給學生留下了豐富的想象空間,對教材中的空白領(lǐng)域進行合理的發(fā)揮創(chuàng)造,我們不妨在古詩文教學中鼓勵學生置身其中,讓學生走入文本,主動探索作者的心路歷程,發(fā)揮想象力去刻畫人物,將文中人物以多種形式再現(xiàn),或舞,或畫,或吹,或彈,或唱,或演,張揚學生的個性,展示學生的特長,豐富我們的課堂,使古詩文課堂充滿時代氣息。

        《木蘭詩》是一首流傳甚廣的北方樂府民歌。學生對內(nèi)容大都比較熟悉,且大多數(shù)看過由此改編過來的一些影視作品。在課堂上,我要求學生自己動手,將它改編成課本劇。讓學生與木蘭跨越時空,展開心靈的對話,產(chǎn)生情感的共鳴。再以“木蘭美在哪里?”為切入點,引導(dǎo)學生對人物進行探討,受到人格的熏陶。

        還有《孫權(quán)勸學》、《陳太丘與友期》等文言文,篇幅比較短小,情節(jié)比較簡單,人物也不復(fù)雜。比較適合讓學生改成課本劇,進行排練表演,從而揣摩、體味人物形象特點。

        三、拓展延伸,大膽嘗試,鼓勵改寫,深化古詩文教學

        《語文課程標準》在第二部分課程目標總目標中提出,“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”而古詩文創(chuàng)新教學的意義正是要通過“再創(chuàng)造”的訓(xùn)練來激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。因此,創(chuàng)新的價值不容忽視。

        朱光潛說:“詩人的本領(lǐng)就在于見出常人所不能見,讀詩的用處就在隨著詩人所指點的方向,見出我們所不能見,這就是說,覺到我們素認為平凡的實在新鮮有趣?!惫旁娢母膶懕隳軒椭覀冊谧髡叩闹更c下體驗作者的“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”,寫出“人人心中有,個個筆下無”的意思來。

        語文老師可以根據(jù)古詩文的不同特點,大膽嘗試,鼓勵學生改寫、仿寫。如在學習馬致遠的《天凈沙。秋思》后,可以讓學生發(fā)揮想象,把它改寫成一篇寫景抒情的散文或記敘文;在學習蒲松齡的《狼》、杜甫的《石壕吏》后,可以讓學生把它們改寫成記敘文;學習劉禹錫的《陋室銘》后,可以讓學生嘗試著寫自己感興趣的銘文。

        古詩文改寫不僅能培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力、對生活的理解力,還能讓學生打破思維定勢培養(yǎng)求異思維的品質(zhì),激發(fā)學習興趣,提高寫作能力和閱讀古詩文的水平。但需要我們語文老師在課堂教學中深入琢磨,發(fā)掘更好的改寫方法,讓學生真正融入到古詩文的幽幽碧潭中去采擷文化的珍珠。這樣才能讓創(chuàng)新發(fā)揮出更大的作用,深化古詩文教學,最終達成高效的語文課堂。

        總之,在古詩文教學中,要適時、適量地為學生創(chuàng)造各種情境,利用這些情境激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的聽、說、讀、寫能力和語文綜合素養(yǎng)。語文課堂的有效性是教學的生命,而創(chuàng)設(shè)有效的教學情境,不僅使學生學習得更加輕松、有趣,也讓我們的古詩文教學變得更加有聲有色。

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