浙江杭州市余杭區(qū)良渚第二小學(xué)（311100）

在語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育是語文課程改革的一個創(chuàng)新點。因此，我們對具體的教學(xué)策略進行分析，希望能夠給語文教學(xué)的一線教師提供一定的參考。

一、語文與生態(tài)道德教育的關(guān)系分析

（一）語文教學(xué)是生態(tài)教育的基礎(chǔ)

小學(xué)語文教材的選文有很多關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的內(nèi)容。尤其是五六年級的語文教材，有很多文章是對自然景觀進行描寫的，也有很多對人文景觀進行描述，在宣傳環(huán)境科學(xué)知識的同時讓學(xué)生更加關(guān)注環(huán)境的保護。例如，《白楊》《草原》《山雨》《草蟲的村落》《桂林山水》等，這些都是對大自然風(fēng)光的描寫，充分地展現(xiàn)了人類和自然和諧共處的畫面。

（二）生態(tài)意識在語文教學(xué)活動中形成

生態(tài)道德教育和語文教學(xué)活動是相通的，語文教學(xué)活動能夠促進學(xué)生形成生態(tài)道德基礎(chǔ)。一些學(xué)校的生態(tài)道德教育相對薄弱，學(xué)生任意踐踏草坪，亂扔垃圾，無視周圍一草一木的生長。這就需要在語文教育活動中進行環(huán)境道德教育反思，讓學(xué)生形成完善的人格和高尚的道德情操，學(xué)會愛護環(huán)境。例如，進行寫作活動時，教師特意就現(xiàn)實的環(huán)境問題，讓學(xué)生思考表達，培養(yǎng)他們保護生態(tài)環(huán)境的意識。

二、語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的策略探究

（一）教師要樹立生態(tài)道德教育意識

教師是學(xué)生的榜樣。教師的生態(tài)道德對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。因此，教師的生態(tài)道德意識是實施生態(tài)教育的關(guān)鍵。教師自我水平的提升可以通過以下幾種方式進行。

首先，完善教師進修制度。提高教師進修頻率，給教師更多進修的機會，讓教師有更多學(xué)習(xí)機會和學(xué)習(xí)時間。這樣，使教師全面地對生態(tài)教育進行了解分析，學(xué)習(xí)更多的生態(tài)道德理念和教育理論，掌握更多的知識、技能等。

其次，開展生態(tài)道德教育專題講座，加強自身學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢院铜h(huán)保組織等多個部門聯(lián)合起來，聘請一些專家等給教師做演講，讓教師了解生態(tài)道德教育的重要意義，并清楚怎樣在教學(xué)中實施道德教育。只有學(xué)習(xí)生態(tài)教育理念，才能夠進行下一步的教學(xué)研究，并對教學(xué)過程中遇到的問題找到相應(yīng)的解決方式。

（二）字詞教學(xué)中的生態(tài)道德教育

在語文教學(xué)中，字詞是基礎(chǔ)，需要教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生完美的人格。那如何在字詞教學(xué)中進行生態(tài)道德教育呢？

首先，在自主學(xué)習(xí)字詞中滲透生態(tài)道德教育。小學(xué)五六年級的字詞教學(xué)已經(jīng)進入自主識字階段，學(xué)生有了一定的識字量，掌握了識字學(xué)詞的方法。因此，在識字學(xué)詞中滲透生態(tài)道德觀念是教師要重點考慮的問題。

例如，人教版五年級教材有一篇《黃果樹瀑布》的文章，其中的“縫隙”“重疊”是教學(xué)的重點。如何讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)這些詞語呢？教師根據(jù)課文內(nèi)容，通過活動演示的方法，讓學(xué)生分成小組去演繹什么是縫隙、什么是重疊。這樣，將大自然中壯美的景色演示出來，使學(xué)生感受黃果樹瀑布的美。隨后，學(xué)生在課文描寫“瀑布如雷轟鳴，山谷回應(yīng)，我們仿佛置身于圓形樂池中，四周樂聲奏鳴……讓人真正感受到自然的偉大與恢宏”的壯美景色中，也能夠感受到自然界的神奇力量。在美的感受中，學(xué)生產(chǎn)生了愛護黃果樹瀑布的意識，感受到讓更多人看到自然界壯美景色的重要作用。

其次，給學(xué)生置身體驗的機會。理解語言需要以更多的材料為基礎(chǔ)，因此要增加學(xué)生的生活體驗，刺激學(xué)生認識。例如，校園中有各種花草樹木，愛護花草樹木是學(xué)生生態(tài)道德的起點。學(xué)習(xí)植物類的字詞時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到植物園中認識各種植物。

例如，人教版五年級下冊的《白楊》一文有這樣一段話：“車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體?！逼渲械摹案瓯凇币辉~，如果僅僅用文字來解釋，學(xué)生就無法理解?！皼]有山，沒有水，也沒有人煙”，學(xué)生能夠理解到這樣的地方不適合居住。此時，如果讓學(xué)生想象：“假如環(huán)境污染，植物被破壞，我們居住的環(huán)境也如此，我們將面臨什么？”學(xué)生就能夠更深入地理解“戈壁”一詞的含義。如果條件允許，可以帶學(xué)生觀察白楊樹，觀察它的生活環(huán)境，以更深入地理解課文所表達的意義，讓學(xué)生體會到環(huán)境保護的重要作用。

（三）閱讀教學(xué)中的生態(tài)道德教育

語文教材有不少描寫人與自然關(guān)系的文章。教學(xué)這些文章時，滲透與自然和諧相處的理念是生態(tài)道德教育的一個有效方式。

例如，人教版的《小橋流水人家》一文，有這樣一段話：“一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊。溪的兩邊，種著幾棵垂柳，那長長的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。”在閱讀中，學(xué)生能夠感受到小橋流水人家的美，更能夠感受到人類對大自然的喜愛之情。教學(xué)時，教師要抓住時機給學(xué)生滲透生態(tài)道德教育：“面對大自然的鬼斧神工，人類要學(xué)會保護自然，和大自然之和諧相處。只有這樣，人類才能夠得到大自然的更多饋贈?！?/p>

其實，很多科普文章和生態(tài)環(huán)境之間有著非常直接的關(guān)系，也能夠展現(xiàn)大自然的奧秘。學(xué)生只有學(xué)透這些知識，才能夠真正地把握住文章的內(nèi)容。這就需要有良好的生態(tài)道德素養(yǎng)。

例如，人教版的《自然之道》的一文，作者和生物學(xué)家們來到了一個島上觀察動物，但是由于作者和同行的錯誤引導(dǎo)，導(dǎo)致幼龜被肉食鳥吃掉，因此作者非常懊悔。這篇文章告訴學(xué)生：做任何事都要遵循大自然的規(guī)律，同時也要了解大自然、了解動物，否則就會給大自然帶來不可挽回的后果。學(xué)生一邊閱讀一邊思考，將身邊事物聯(lián)系起來，學(xué)會換位思考。只有這樣，人類才能夠和大自然和諧相處，才能夠更好地愛護大自然。

（四）習(xí)作教學(xué)中的生態(tài)道德教育

習(xí)作是語文訓(xùn)練不可或缺的組成部分。語文新課標特別強調(diào)：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對周圍的事物進行觀察和了解，以豐富他們的所見所聞，還要珍視自己個人的情感感受，積累更多的素材，寫下紀實性文章，讓情感更加真實，讓作文更加深刻。那如何在寫作當(dāng)中滲透生態(tài)道德教育呢？

首先，引導(dǎo)學(xué)生從生活中攫取素材，在自然現(xiàn)象中進行生態(tài)道德思考。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進入工廠或者景區(qū)進行參觀，了解工廠排放污染物和自然的關(guān)系，了解景區(qū)的自然景觀保護問題。只有這樣，才能夠讓學(xué)生的文章有血有肉，才能夠讓學(xué)生對自然的理解更加透徹，從內(nèi)心深處產(chǎn)生關(guān)注大自然、保護大自然的意識。由于學(xué)生的個性不同、閱歷不同、出發(fā)點不同，因此他們表達和視角也會不同。教師要尊重每個學(xué)生的獨特表達，注重他們的內(nèi)心感受，讓學(xué)生從自己的認知和視角去認識自然的豐富多彩，從而樹立正確的價值觀念?！氨Ｗo環(huán)境，人人有責(zé)”在很多學(xué)生的心里只是一句口號而已。如果進行“給有關(guān)部門的環(huán)保建議書”的習(xí)作，就能將這句口號化成實實在在的行動。這不僅讓學(xué)生將自己眼睛看到的寫下來，同時能在環(huán)保行動中出謀劃策，使他們產(chǎn)生了社會責(zé)任感。這樣，相信每個學(xué)生不僅能夠產(chǎn)生環(huán)保意識，而且也能夠提高他們的寫作水平。

其次，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作文素材，想象生態(tài)愿景。小學(xué)生想象力非常豐富。根據(jù)這一特點，我們可引導(dǎo)他們對未來的生態(tài)景象進行展望與思考，使學(xué)生描繪出一幅美麗的自然生態(tài)畫卷。我們可以給學(xué)生布置作文《十年后的家鄉(xiāng)》，讓學(xué)生想象一下十年后家鄉(xiāng)的畫面：清新的空氣、絢爛的花朵以及綠意蔥蔥的小草。一切的美好來源于建設(shè)和保護。只有每一個人的生態(tài)道德得到提升，大自然才能夠展現(xiàn)它更美好的一面，家鄉(xiāng)也才能夠更加美麗。

小學(xué)語文教材有一些環(huán)境類課文，提供了寫作的素材。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在寫作中感受大自然的美好，激發(fā)他們的環(huán)保意識。例如，《索溪峪的“野”》，課文中說“山是野的”“水是野的”“山上的動物當(dāng)然更是‘野性’十足了”，作者將索溪峪的“野”寫得淋漓盡致。教學(xué)時，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生選擇當(dāng)?shù)氐囊惶幟?，模仿《索溪峪的“野”》，選取一個最大的特點寫，感受大自然的鬼斧神工，以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情。

識字、閱讀、寫作之間本身就是緊密聯(lián)系，不可分割的。生態(tài)道德教育不僅要滲透在各個環(huán)節(jié)中，而且也應(yīng)該將各個環(huán)節(jié)串聯(lián)起來，以不斷地提高學(xué)生的生態(tài)道德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

總之，只有了解語文學(xué)科和生態(tài)道德教育的關(guān)系，才能在語文課堂中滲透生態(tài)道德教育，使生態(tài)教育更加符合語文學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，更加有效地提高學(xué)生生態(tài)道德修養(yǎng)。其實，生態(tài)道德教育不是一蹴而就的，需要長時間地慢慢積累，更需要教師和學(xué)生以及全社會的共同努力。