賈聰聰

摘 要：商品的使用價值，一個重要的經(jīng)濟范疇，是指物的有用性。長期以來被認知是商品的自然屬性，不屬于政治經(jīng)濟學研究的范疇。這種觀點是對馬克思關(guān)于商品使用價值理論的片面理解。馬克思所闡述的使用價值不僅僅具有自然屬性，同時還有社會屬性。馬克思還指出了使用價值二重性的來源---生產(chǎn)商品的具體勞動所表現(xiàn)的二重性。因此，有必要重新認識馬克思關(guān)于商品使用價值二重性的思想，這不僅是正確理解馬克思商品使用價值理論的前提，對于我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展來說也起著重要的指導意義。

關(guān)鍵詞：馬克思;使用價值;二重性;具體勞動

中圖分類號：A81文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）10 — 0027 — 03

商品是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，是指用于交換的勞動產(chǎn)品。人們對商品使用價值這一因素的認識存在片面性，認為商品使用價值只具有自然物質(zhì)屬性。這種思想認識上的片面性，必然會造成只注重商品使用價值的自然屬性，而忽略了其另一重要屬性——社會屬性的問題。因此，充分準確地理解和認識馬克思商品使用價值理論，對于滿足人民不斷增長的對美好生活的需要、增加企業(yè)利潤、把握價值規(guī)律有著重要的現(xiàn)實意義。

一、商品的使用價值具有二重性

長期以來，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學認為價值因素存在社會性，使用價值存在自然性。并且把這種認識當作是馬克思對商品屬性認知的原意。實際上，這曲解了馬克思關(guān)于商品屬性思想的本意。價值本身具有社會屬性，然而作為商品的使用價值也并不是只具有自然屬性，同時它還具有社會屬性。這就有必要對商品使用價值的屬性問題進行重新認識。

首先是商品使用價值的自然屬性。馬克思在《資本論》第一卷中明確指出：“物的有用性使物成為使用價值……它決定于商品體的屬性，離開了商品體就不存在。”〔1〕P96也就是說作為商品，它首先必須是個有用物，以其商品體本身來滿足人們的某種需求，它是人類社會的勞動與物質(zhì)生產(chǎn)資料相結(jié)合的結(jié)果，體現(xiàn)的是人與物的關(guān)系，是一切社會財富的構(gòu)成者。這表現(xiàn)為商品使用價值的第一個屬性，即使用價值的自然性，使用價值的這種自然屬性為一切社會形態(tài)的勞動產(chǎn)品所共有的，因而又具有普遍性。

商品使用價值的自然屬性表現(xiàn)出固定性、客觀性和直接性的特點。馬克思首先肯定了商品是一種物，認為這種物只要被生產(chǎn)出來，它所具有的有用性是穩(wěn)定不變的。它是客觀存在的，是不以我們的意志而改變的客觀存在物，客觀地存在于人類社會。這種物有能夠滿足人某種需要的性質(zhì)，以本身所具有的客觀性質(zhì)發(fā)揮作用，至于發(fā)揮什么作用、如何發(fā)揮作用都是通過作用于對象直接表現(xiàn)出來的，是人可以通過感覺器官所直接感受到的。例如，鐵這一物體，一經(jīng)開采出來本身就有堅硬的屬性，它客觀的存在于這個對象世界;經(jīng)過后期打鐵、煉鐵到最后制成鐵器，成為農(nóng)耕時期的主要務(wù)農(nóng)工具，它的作用也是直觀的。從這一角度來看，馬克思商品使用價值的自然屬性具有固定性、客觀性和直接性的特點。

其次是商品使用價值的社會屬性。商品的使用價值還具有特殊的屬性，這一屬性往往容易被人們所忽視，但它卻是更為重要的屬性——社會屬性，也可以稱之為用于交換的使用價值。馬克思在《資本論》中指出：“一個物可以有用，而且是勞動產(chǎn)品，但不是商品......要想使勞動產(chǎn)品變成商品，他不僅要生產(chǎn)使用價值，而且要為別人生產(chǎn)使用價值，即生產(chǎn)社會的使用價值。”〔2〕P54作為商品的使用價值，它的目的就是用來滿足他人的某種需求，是交換價值的物質(zhì)承擔者。也就是當勞動產(chǎn)品在市場上成功轉(zhuǎn)化為商品時，賦予使用價值特殊的屬性，即商品使用價值的社會性。在這里商品使用價值的社會屬性不同于其自然屬性。商品的使用價值本身是與人們的交換關(guān)系有關(guān)的，顯示的是人與人之間的聯(lián)系。

商品使用價值的社會屬性表現(xiàn)出歷史性和不穩(wěn)定性的特點。其一，商品使用價值的社會屬性是特定歷史階段的產(chǎn)物。它隨著商品交換的出現(xiàn)而得以形成，隨著商品經(jīng)濟形式的不斷完善而表現(xiàn)的越來越充分。馬克思說：“使用價值——作為‘商品的使用價值——本身具有特殊的歷史性質(zhì)。”〔3〕它不是一開始就存在的，而是產(chǎn)生于一定的社會關(guān)系中，是社會歷史的產(chǎn)物。不同時期，使用價值屬性的表現(xiàn)形式各異。在商品交換還未出現(xiàn)前的原始社會，經(jīng)濟形式是自給自足的狀態(tài)，不存在交換形式，這時的使用價值只具有自然屬性;隨著經(jīng)濟形式的不斷發(fā)展與完善，出現(xiàn)了以交換手段來滿足他人或社會需要的商品經(jīng)濟，此時的使用價值則具有了社會屬性。其二，商品使用價值的社會屬性體現(xiàn)了人們之間的交往關(guān)系，這種離開人就不能獨立存在的社會性質(zhì)，本身是不穩(wěn)定的。馬克思指出：“從商品到貨幣是一次驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的所有者?！薄?〕P124簡單來講，如果生產(chǎn)的產(chǎn)品賣不出去，使用價值也只有表現(xiàn)為一般意義上的自然屬性，只有當生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上交易成功后，商品使用價值的社會屬性才得以呈現(xiàn)出來。這種通過市場交換來表現(xiàn)商品使用價值的社會性的方式是不固定的，例如它會受到供求關(guān)系、自然地理環(huán)境、人的自主選擇等方面的影響。商品使用價值所表現(xiàn)的這種不穩(wěn)定性，不僅會對實現(xiàn)商品的價值產(chǎn)生影響，而且也會對社會財富的積累和社會生產(chǎn)力水平的提高產(chǎn)生重大影響。在我國，無論是計劃經(jīng)濟時期的國家操控，還是社會主義市場經(jīng)濟時期運用的經(jīng)濟利益杠桿，都是為了避免使用價值的不穩(wěn)定性以提高生產(chǎn)力水平而采取的措施。

一言以蔽之，商品的使用價值具有二重屬性。一方面是物的有用性，為一切物所共有，即自然屬性;另一方面是交換價值的物質(zhì)承擔者，具有交換性，這是其社會屬性。商品使用價值的二重性突出表現(xiàn)在貨幣形態(tài)上?！敖疸y天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”?！?〕p135當貨幣作為金銀本身時，有其自身特有的自然屬性;當貨幣充當一般等價物時，作為交換手段，又有其一般的使用價值，即社會屬性。忽視商品使用價值的二重屬性，就不能全面、準確地理解馬克思商品使用價值理論的精髓。

二、生產(chǎn)商品的具體勞動二重性決定商品使用價值的二重性

商品使用價值的二重屬性，源于勞動所特有的社會規(guī)定性。當社會分工發(fā)展到私人勞動成為社會勞動的一部分，必須通過產(chǎn)品交換來表現(xiàn)人們之間的社會關(guān)系的時候，這時的產(chǎn)品在交換過程中被分為有用物和價值物。這里的“有用物”表現(xiàn)為商品使用價值的自然性，“價值物”則表現(xiàn)為商品使用價值的社會性，而這種社會性通過價值形式表現(xiàn)出來。正如馬克思所說：“從那時起，生產(chǎn)者的私人勞動真正取得了二重的社會性質(zhì)。一方面生產(chǎn)者的私人勞動必須作為一定的有用勞動來滿足一定的社會需要......另一方面，只有在有用的私人勞動可以同任何有用的私人勞動相交換從而相等時，生產(chǎn)者的私人勞動才能滿足生產(chǎn)者本人的多種需要?！薄?〕P18-19這說明，一是私人勞動的有用性，這種有用性表現(xiàn)在勞動產(chǎn)品中必須對他人或社會有用，而不是對生產(chǎn)者自身有用，私人勞動為社會認可、接受，成為社會總勞動的一部分;二是私人勞動的社會性，這種社會性表現(xiàn)為各種勞動作為人類勞動的等同性，反映在勞動產(chǎn)品具有相同的價值形式，而且是對自己所需的價值形式中，價值只有通過商品使用價值的社會性才能得到實現(xiàn)。這說明具體勞動表現(xiàn)出了二重的性質(zhì)。當然，這里所指的具體勞動不是與抽象勞動相對立的勞動，而指的是人們具體的勞動過程。

生產(chǎn)商品的具體勞動的這種二重性只有在現(xiàn)實交易中才能得以呈現(xiàn)。上面已論述到，一方面要生產(chǎn)出一個有用物來滿足他人或社會的某種需要;另一方面這個有用物必須是能夠用來交換的，通過市場交換這一環(huán)節(jié)來滿足生產(chǎn)者本人的多種需要。生產(chǎn)商品的具體勞動過程中的有用性決定了商品使用價值的自然屬性這一最基本的屬性，而在生產(chǎn)商品的具體勞動過程中的社會交換性則決定了商品的使用價值具有特殊的社會屬性。因此，正是由于生產(chǎn)商品的具體勞動的二重屬性才決定了商品使用價值的二重屬性。

通過上述分析得知，商品的使用價值不僅表現(xiàn)出人與物之間的自然聯(lián)系，是具體勞動過程的產(chǎn)物，而且在商品經(jīng)濟發(fā)展時期，生產(chǎn)商品的具體勞動呈現(xiàn)出了二重的屬性，使商品的使用價值具有商品經(jīng)濟關(guān)系賦予它的社會性，并在交換中得以實現(xiàn)?？梢?，商品使用價值的二重性是由生產(chǎn)商品的具體勞動二重性所決定的。

三、對商品使用價值再認識的現(xiàn)實意義

重新認識馬克思商品使用價值的二重性，改變只注重商品使用價值的自然屬性，忽視其社會性的錯誤思想及行為，不僅對我國企業(yè)的發(fā)展起促進作用，而且對于當前我國社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)和發(fā)展來說有著重要的指導意義。

重新認識商品的使用價值是滿足人民日益增長的美好生活需要的前提和條件。十九大以來，我國的社會主要矛盾發(fā)生了質(zhì)的變化，即由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾向為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾轉(zhuǎn)化。從經(jīng)濟學角度看，要想滿足人民日益增長的對美好生活的需要，相當長時期里在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點要著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，此外社會還需要生產(chǎn)出更好更多樣性的商品，以此來滿足人們復雜多樣的需要，這依賴于充分發(fā)揮商品使用價值的屬性。實現(xiàn)商品的高質(zhì)量發(fā)展，只有實現(xiàn)商品高質(zhì)量發(fā)展，通過市場交換的方式發(fā)揮商品使用價值的社會性，為全面滿足人民對美好生活的需要提供物質(zhì)條件。

重新認識商品的使用價值是我國企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)要想得以生存和發(fā)展，最重要的就是要面向市場，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品?？紤]生產(chǎn)的產(chǎn)品是否有市場，有市場的產(chǎn)品，說明它存在社會的使用價值，其價值的實現(xiàn)就能補償企業(yè)的生產(chǎn)支出。市場越大，社會的使用價值就越大，企業(yè)效益就越高。反之，如果生產(chǎn)的產(chǎn)品賣不出去，說明它的社會使用價值小或不存在社會使用價值，其價值就不能得以實現(xiàn)，更不用說補償企業(yè)的生產(chǎn)支出。因此，企業(yè)不僅要重視商品使用價值的自然屬性，充分挖掘其本身存在的多重作用，而且更要注重商品使用價值的社會性，努力尋求商品的銷售市場，不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，提高企業(yè)競爭力，使商品在市場上得到熱銷，從而實現(xiàn)更高的價值。

影響企業(yè)生存和發(fā)展的因素還有企業(yè)創(chuàng)新。企業(yè)創(chuàng)新其實就是對商品使用價值的創(chuàng)新，即對商品有用性的創(chuàng)新，進一步講就是創(chuàng)有效勞動之新。如果不是對有效勞動創(chuàng)新，企業(yè)不斷重復的勞動可能就會變成無效勞動，生產(chǎn)的產(chǎn)品就是無用產(chǎn)品，產(chǎn)品銷售不出去，就不能實現(xiàn)商品價值，最終受損的是商品所有者。創(chuàng)新商品使用價值，提高產(chǎn)品性能，提升商品原有的有用性，增加產(chǎn)品多樣性，在市場上賣出更高的價格，從而獲得更好的收益。國家提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與創(chuàng)新使用價值在本質(zhì)上是一致的。因此企業(yè)要想立于不敗之地成為行業(yè)領(lǐng)軍者，就要加強對使用價值的創(chuàng)新，不能抱殘守缺。

重新認識商品的使用價值是全面貫徹價值規(guī)律的基礎(chǔ)。價值規(guī)律是經(jīng)濟發(fā)展的“首推力”。在我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，市場的地位發(fā)生了質(zhì)的變化，即市場在資源配置中由起基礎(chǔ)性作用向起決定性作用的轉(zhuǎn)變，對商品使用價值的再認識表明，商品使用價值影響著市場對社會資源的配置。“商品經(jīng)濟的追利性所支配的商品所有者對價值的關(guān)心，終究是要用適銷對路的使用價值來換取?！薄?〕在市場運作中，商品所有者必須要面向市場，關(guān)注商品的供需對價格、企業(yè)的影響，從而能夠合理的配置社會資源。總之，不僅市場這只“看不見的手”在配置資源時依賴商品使用價值的社會屬性，而且政府在發(fā)揮這只“看得見的手”對市場的指引作用時，也要根據(jù)商品使用價值的社會屬性所支配的市場有效需求。

對商品使用價值的再認識，批判以往對商品使用價值屬性的傳統(tǒng)認識，重視商品使用價值的屬性問題，事關(guān)能否準確把握馬克思主義商品經(jīng)濟思想的精髓，甚至關(guān)系到如何正確地把馬克思主義商品經(jīng)濟思想運用到我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，以此指導我國的經(jīng)濟建設(shè)，加快經(jīng)濟發(fā)展步伐，促進經(jīng)濟健康發(fā)展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第二卷）〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第二十三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1972.

〔3〕孫樂強.馬克思的使用價值理論及其哲學意義的再思考〔J〕.理論探討，2017，（05）：72.

〔4〕馬克思.資本論（第一卷）〔M〕.北京：人民出版社，1975.

〔5〕馬克思.政治經(jīng)濟學批判〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔6〕周紅梅.馬克思交換理論的經(jīng)濟學研究〔D〕.南京：南京師范大學，2005.

〔7〕張存剛，趙夫鑫.商品使用價值的范疇及現(xiàn)實意義〔J〕.鄭州航空工業(yè)管理學院學報，2010，（04）：18.