石俊杰
(湖北省荊門市龍泉中學(xué) 湖北荊門 448000)
正因?yàn)槿绱?,在“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略提出并實(shí)施五周年之際,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,內(nèi)容中形象地將過去五年“一帶一路”的發(fā)展軌跡,概括為自“寫意”而至“工筆”,意在告訴人們“一帶一路”一路走來(lái),正在向深層次、寬領(lǐng)域、多元化的良好態(tài)勢(shì)大步邁進(jìn)。他強(qiáng)調(diào),2013年秋天,我們提出共建“一帶一路”倡議以來(lái),引起越來(lái)越多國(guó)家熱烈響應(yīng),共建“一帶一路”正在成為我國(guó)參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。5年來(lái),共建“一帶一路”大幅提升了我國(guó)貿(mào)易投資自由化便利化水平,推動(dòng)我國(guó)開放空間從沿海、沿江向內(nèi)陸、沿邊延伸,形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放新格局;我們同“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的貨物貿(mào)易額累計(jì)超過5萬(wàn)億美元,對(duì)外直接投資超過600億美元,為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造20多萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位,我國(guó)對(duì)外投資成為拉動(dòng)全球?qū)ν庵苯油顿Y增長(zhǎng)的重要引擎。
并指出,當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,我們要具備戰(zhàn)略眼光,樹立全球視野,既要有風(fēng)險(xiǎn)憂患意識(shí),又要有歷史機(jī)遇意識(shí),努力在這場(chǎng)百年未有之大變局中把握航向。以共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是從我國(guó)改革開放和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)提出來(lái)的,也符合中華民族歷來(lái)秉持的天下大同理念,符合中國(guó)人懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬(wàn)邦的天下觀,占據(jù)了國(guó)際道義制高點(diǎn)。共建“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)合作,而且是完善全球發(fā)展模式和全球治理、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的重要途徑。
誠(chéng)然,從“歡迎世界各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的快車、便車”,到“中國(guó)好,世界會(huì)更好”“中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也離不開中國(guó)”,再到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念與思路的提出,以及今天一些國(guó)家和地區(qū)開始盡情享受“一帶一路”帶來(lái)的滾滾紅利,實(shí)在是從“寫意”到“工筆”的有序筆法轉(zhuǎn)換,是“寫意”的神采飛揚(yáng)與“工筆”的栩栩如生緊密結(jié)合、完美融合。
“物之所在,道則在焉?!蹦撤N程度上,讓我們的人生不虛度年華,使我們少小時(shí)候立下的“修齊治平”遠(yuǎn)大志向,最終鋪陳在世人面前,實(shí)現(xiàn)人生出彩、夢(mèng)想成真,其實(shí)也需要時(shí)時(shí)兼顧“寫意”與“工筆”,做到“寫意”于心,“工筆”于行,“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”。
有志者,事竟成。“寫意”于心,也即立志于心,要求人活著,終歸要有一點(diǎn)精神,對(duì)于人生有所指望,有所規(guī)劃,有所追求。否則,庸碌無(wú)為、得過且過、混沌度日,縱然天天錦衣玉食、日日鶯歌燕舞,那樣的人生實(shí)不過“行尸走肉”,與動(dòng)物無(wú)二。
事實(shí)也是如此。隨著年齡的增長(zhǎng)、心志的成熟,一個(gè)人或多或少對(duì)于未來(lái)的人生發(fā)展方向、奮斗目標(biāo)追求,有一個(gè)大致輪廓的描繪。而這就是所謂的“寫意”,也能讓他人作出或羨慕或追隨、或?qū)W習(xí)或?qū)?biāo)、或觀照或比較的價(jià)值評(píng)判。不僅如此,“有志者立長(zhǎng)志,無(wú)志者常立志”,既然“寫”下了意愿、旨趣,樹立起了前行的旗幟、欲射中的靶子,就不能、也不應(yīng)該朝令夕改,三心二意,而需要矢志不移,一心一意。
“櫻桃好吃樹難栽?!币驳每吹剑瑹o(wú)論多么遠(yuǎn)大的志向,如果不付出腳踏實(shí)地的行動(dòng),不想、不愿、不能致力于一筆一劃、耐心細(xì)致的“工筆”,最終“寫意”的初始美好就只能淪為“畫餅充饑”“望梅止渴”。正緣于此,古往今來(lái)、歷朝歷代,但凡能夠理想實(shí)現(xiàn)、抱負(fù)如愿者,無(wú)不注重不忘初心、不離初衷,沿著既定的目標(biāo)“篳路藍(lán)縷,以啟山林”。
“失之毫厘,謬以千里。”同時(shí),當(dāng)一個(gè)人一門心思執(zhí)著于“工筆”之時(shí),也需要時(shí)不時(shí)地且前行且回頭,看有否偏離方向、路徑,甘作“無(wú)頭蒼蠅”胡亂飛,是否忘記本來(lái)、本意,一味“東一榔頭西一斧子”瞎折騰。尤其習(xí)近平總書記諄諄告誡,不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),忘記歷史就等于背叛。唯有邊“工筆”,邊勤于、善于、精于向“寫意”看齊,既埋頭苦干、拼命硬干,又不時(shí)仰望頭頂?shù)男强?,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),抵達(dá)孜孜以求的“詩(shī)和遠(yuǎn)方?!?/p>
由此,“寫意”是前提,描述人生的遠(yuǎn)大志向、目標(biāo)追求與道德向往,彰顯人之為人的特殊存世價(jià)值與社會(huì)意義。而“工筆”則是將“寫意”貫徹落實(shí)的具體行為體現(xiàn),是“寫意”在人生不同階段銳意進(jìn)發(fā)、拼搏進(jìn)取的生動(dòng)體現(xiàn)。進(jìn)一步言,人世間的一切幸福都是奮斗出來(lái)的,“寫意”好比人生幸福的主題主旨,“工筆”淋漓盡致地呈現(xiàn)奮斗者的足跡與奮斗中展現(xiàn)的始終如一的“精氣神”。
“理者,物之固然,事之所以然也?!奔骖櫲松摹皩懸狻迸c“工筆”,將二者有機(jī)統(tǒng)一、知行合一,奮斗的過程其實(shí)也是幸福的過程,奮斗者就是幸福者。