（四川師范大學(xué) 四川省 610000）

一、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的內(nèi)涵

1.意識形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)

意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治相聯(lián)系并自覺反映不同社會集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)政治利益的觀念、觀點(diǎn)和概念的總和，是包括政治思想、法律思想等各種具體社會意識形態(tài)在內(nèi)的有機(jī)思想體系，是社會或社會集團(tuán)的政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則的思想理論依據(jù)。而網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會中的意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)則是通過虛擬社區(qū)、微博、微信、貼吧等虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺，以網(wǎng)民思想體系的形成與發(fā)展為研究對象，通過引導(dǎo)網(wǎng)民在社會熱點(diǎn)問題的看法與意見，進(jìn)而形成與主流社會思潮相一致的輿論和導(dǎo)向，其實(shí)質(zhì)是社會意識形態(tài)在虛擬空間的真實(shí)反映。[1]

2.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育

網(wǎng)絡(luò)是區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會中所開展的意識形態(tài)教育的新平臺和新領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育是指教育工作者基于互聯(lián)網(wǎng)開展的意識形態(tài)教育。在主流意識形態(tài)的引領(lǐng)下，教育者和受教育者根據(jù)社會和自身發(fā)展的需要，在適應(yīng)與促進(jìn)社會發(fā)展的過程中，不斷提高其思想意識和思想素質(zhì)的過程，歸根結(jié)底是為了滿足社會和自身發(fā)展的需要而進(jìn)行的教育。[2]

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展大學(xué)生意識形態(tài)教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)的推廣普及，一方面，對當(dāng)前開展大學(xué)生意識形態(tài)教育帶來了機(jī)遇，如傳播途徑的多樣化，教育內(nèi)容的實(shí)效性提高，教育對象的互動(dòng)性增強(qiáng)；同時(shí)也因?yàn)榻逃h(huán)境的、教育模式的差異性以及教育者開展教育的不適應(yīng)性等面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育面臨的機(jī)遇

（1）拓寬了意識形態(tài)教育傳播的渠道

意識形態(tài)教育的傳播可以通過組織、人際、大眾傳播等渠道，如傳統(tǒng)的語言文字、文化、活動(dòng)等載體進(jìn)行教育，隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的生成，在開展意識形態(tài)教育時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和空間是為了社會發(fā)展的必然趨勢，這也就自然而然地增多了開展意識形態(tài)教育的傳播路徑。

傳統(tǒng)的大學(xué)生意識形態(tài)教育傳播主要是通過課堂講授、課外有關(guān)書籍和相關(guān)活動(dòng)等方式，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)的開放性特征可以使意識形態(tài)教育傳播更加的便捷；利用網(wǎng)絡(luò)的智能化特征可以使意識形態(tài)教育傳播更加與時(shí)俱進(jìn)和豐富多變；利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征可以使意識形態(tài)教育傳播更加開放平等。針對傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育，大學(xué)生可能形成了一種固化的思維模式，即認(rèn)為開展意識形態(tài)教育就意味著照本宣科和被動(dòng)接收，這就有可能會導(dǎo)致教育效果不太顯著。但針對大學(xué)生這一群體對新事物的好奇心及易接納性，互聯(lián)網(wǎng)的介入，正好能契合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，也就為此注入了新的傳播方式。換言之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展意識形態(tài)教育更有利于大學(xué)生潛移默化的接受意識形態(tài)教育。

（2）提高了意識形態(tài)教育內(nèi)容的實(shí)效

傳統(tǒng)的大學(xué)生意識形態(tài)教育主要內(nèi)容為愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。而在互聯(lián)網(wǎng)和意識形態(tài)教育相結(jié)合的大背景下，將大學(xué)生意識形態(tài)教育的內(nèi)容進(jìn)行分門別類，其中包含馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育、社會主義核心價(jià)值觀教育；黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育；中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育；中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育；基本國情和形勢政策教育等內(nèi)容。再利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺，一方面，充分將教育內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，呈現(xiàn)出的就是有針對性和條理性的教育內(nèi)容；另一方面，可以隨時(shí)關(guān)注黨的方針政策的更新，以充實(shí)和豐富其內(nèi)容，達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)對大學(xué)生意識形態(tài)教育的實(shí)際效果。[3]

（3）加強(qiáng)了意識形態(tài)教育對象的互動(dòng)

大多數(shù)情況下大學(xué)生是受教育者，而大學(xué)生在意識形態(tài)教育過程中具有從屬性和配合性，即做到服從教育者的教育活動(dòng)安排并且配合、支持和接受教育者的引導(dǎo)；大學(xué)生也具有主觀能動(dòng)性，他們不是消極被動(dòng)的接受教育，而是在教育過程中是有主見有創(chuàng)造力的；大學(xué)生還具有可塑性，可以通過意識形態(tài)教育來提升和改變自身的思想政治素養(yǎng)。[4]

在互聯(lián)網(wǎng)背景形成以前，進(jìn)行大學(xué)生思想意識形態(tài)教育大多采用單一式教學(xué)的方法，教育對象只能被動(dòng)接受所灌輸?shù)乃枷?，沒有太多機(jī)會表達(dá)自己的想法，也沒有太多反饋途徑讓教育者了解自己的真實(shí)感受，導(dǎo)致教育者無法清楚、準(zhǔn)確地估量思想政治教育工作的效果與作用，不能及時(shí)做有效調(diào)整，因此這種單向傳播方式存在不足之處。當(dāng)前大學(xué)生作為掌握科學(xué)文化知識的特定群體，思維較為活躍，他們不喜歡生硬的灌輸式教學(xué)方法，而網(wǎng)絡(luò)載體能有效緩解此缺陷，教育者通過網(wǎng)絡(luò)載體對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育，如通過“兩課堂”“慕課”等形式，豐富教育內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)教育形式的多樣化。大學(xué)生作為教育對象不再是單純的被動(dòng)接受 ，而是可以通過網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行反饋，表達(dá)自己的想法、感受，使得教育者更深入的了解思想政治教育的作用效果，為以后提出有效、有針對性的思想政治教育方法創(chuàng)造條件，這就使得意識形態(tài)教育由單一的傳播模式變?yōu)殡p向互動(dòng)的方式，使大學(xué)生意識形態(tài)教育落到了實(shí)處。[5]

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

（1）現(xiàn)實(shí)與虛擬的差異性

網(wǎng)外和網(wǎng)內(nèi)的意識形態(tài)教育是有區(qū)別的，網(wǎng)外的意識形態(tài)教育經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套能較為良性的運(yùn)行模式，能比較有效的解決和應(yīng)對在互聯(lián)網(wǎng)沒出現(xiàn)之前的問題。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，構(gòu)建了新的虛擬環(huán)境，就會出現(xiàn)新的問題，必然與以前的應(yīng)對方法有所區(qū)別，面對出現(xiàn)的這些新情況如何解決也自然會成為一個(gè)新的難題。在對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育時(shí)，傳統(tǒng)的面對面灌輸模式已然不能完全滿足大學(xué)生的需求。針對大學(xué)生的思維比較活躍，接受新事物能力強(qiáng)等特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播教育內(nèi)容更能切合大學(xué)生實(shí)際，這種現(xiàn)實(shí)與虛擬差異性給當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生意識形態(tài)教育帶來了新的問題。

（2）線上與線下的不一致性

傳統(tǒng)的大學(xué)生意識形態(tài)教育方法主要有疏導(dǎo)、激勵(lì)、感染等。網(wǎng)絡(luò)背景下的意識形態(tài)教育方式則不僅僅局限于面對面之間的交流溝通，現(xiàn)在大多是人—機(jī)—人的溝通，所以在教育方式上必然與傳統(tǒng)方式有所不同。另外，教育內(nèi)容傳統(tǒng)模式更新和傳播較慢，從產(chǎn)生到讓教育對象接受新的思想的過程，可以慢慢調(diào)節(jié)和適應(yīng)。但在網(wǎng)絡(luò)平臺上，新事物和新思想層出不窮，就可能導(dǎo)致新的事物出現(xiàn)“短暫熱潮”，還沒有達(dá)到預(yù)期效果，就被更新的事物所替代。此外，在傳統(tǒng)的大學(xué)生意識形態(tài)教育模式中，教育工作者在教育過程中起著決定性的掌控作用，在線上的網(wǎng)絡(luò)模式里，大學(xué)生則會更多的被“網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)向”的引領(lǐng)者所帶動(dòng)。

（3）能力與素質(zhì)的欠缺性

開展大學(xué)生意識形態(tài)教育工作，教育者起著“把關(guān)人”的身份，一方面，教育者占優(yōu)勢的主導(dǎo)地位受到了挑戰(zhàn)，教育者不再是思想權(quán)威，而是制造、傳播、管理網(wǎng)絡(luò)信息，兼有信息傳播者和對話者的雙重身份，教育者自身在實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換上，適應(yīng)力明顯不足；另一方面，受教育者在虛擬世界中能扮演不同角色，也可以作為主體來表達(dá)自己的意見，那他們?nèi)フ鐒e信息的真假，發(fā)表正確的言論的能力上也是表現(xiàn)得參差不齊的。因此，以當(dāng)前整體的教育工作者所具備的能力和素質(zhì)來說，這些方面都還是亟需改善的。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下改善和加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育

當(dāng)前，世情、國情、黨情、民情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。因此，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)載體加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育，應(yīng)健全隊(duì)伍、筑牢陣地、完善機(jī)制，應(yīng)進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，夯實(shí)大學(xué)生的思想基礎(chǔ)。

1.整合大學(xué)生意識形態(tài)教育的環(huán)境，以制度保駕護(hù)航

在網(wǎng)絡(luò)載體匿名性特點(diǎn)的催化下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中產(chǎn)生了很大程度上的思想意識缺失現(xiàn)象，各種不負(fù)責(zé)任、有損人們價(jià)值取向的信息言論充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺之中，這種言論的出現(xiàn)在很大程度上對于意識形態(tài)教育的有效性產(chǎn)生了極大的沖擊，針對此類情況的出現(xiàn)，首先應(yīng)該立即完善網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，即網(wǎng)絡(luò)用戶在進(jìn)入論壇或者網(wǎng)頁發(fā)布信息時(shí)應(yīng)采用實(shí)名制注冊的方式，如此一來在很大程度上對于用戶的信息傳播行為也是一種十分有效的約束。用戶在利用網(wǎng)絡(luò)載體傳播各種信息時(shí)具有較強(qiáng)的責(zé)任意識，可以大大減少不良信息的傳播。其次還要大力加強(qiáng)追責(zé)力度。一旦發(fā)現(xiàn)有人發(fā)布不良信息、做出有損主流意識形態(tài)等不良行為，就要對其進(jìn)行嚴(yán)厲的懲治。這樣既規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的運(yùn)行機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境能夠健康有序的運(yùn)行，又使得人們在規(guī)則的束縛下自覺的積極履行個(gè)人所擁有的權(quán)力，更起到了一種警示后來人的作用。杜絕此類現(xiàn)象的重復(fù)發(fā)生，使得網(wǎng)絡(luò)載體充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想意識形態(tài)教育工作中的積極作用，營造更好的網(wǎng)絡(luò)平臺，讓大學(xué)生在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中接受健康的思想意識形態(tài)培養(yǎng)，這有利于有效的推動(dòng)精神文明建設(shè)，也有利于更好的踐行社會主義核心價(jià)值觀。

2.筑牢大學(xué)生意識形態(tài)教育的陣地，引領(lǐng)輿論的風(fēng)向

“輿論風(fēng)向”總是在不經(jīng)意間、非正式的情況下影響別人的態(tài)度，具備這種能力的人具備了交際廣泛、易被接受，并有機(jī)會與能力影響他人等特點(diǎn)，培養(yǎng)“輿論風(fēng)向”的引領(lǐng)者使其為推動(dòng)大學(xué)生思想意識形態(tài)教育效果的發(fā)揮添磚加瓦。而且網(wǎng)絡(luò)媒介屬于新興的思想政治教育載體，在這平臺上有各種信息各種價(jià)值觀充斥其中，為了發(fā)揮思想政治教育作用，我們必須以最快的速度以及最大限度占領(lǐng)這塊輿論陣地，使其成為思想政治教育的載體。輿論引領(lǐng)者可以利用這塊主陣地在大學(xué)生思想意識形態(tài)培養(yǎng)上發(fā)揮極大的推動(dòng)作用，通過對于輿論引領(lǐng)者的崇拜與認(rèn)同，人們會不自覺的接受思想政治教育工作中所傳播的各種意識形態(tài)。高校大學(xué)生更樂于接受且接收效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于生硬的外界“灌輸”。輿論引領(lǐng)者通過運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布一些文字、圖片等內(nèi)容，自然而然的流露價(jià)值傾向，讓教育對象在潛移默化中被正確的價(jià)值所引導(dǎo)，變被動(dòng)為主動(dòng)，這樣的隱性教育所傳達(dá)的教育內(nèi)容能夠更深入、更容易的被教育對象所內(nèi)化，從而形成自己的價(jià)值觀體系，進(jìn)而反映在教育對象的行為中，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)教育的行為外化。最主要的是這些教育對象一旦形成較高的思想道德品德，在一定程度上他們也在不經(jīng)意間影響著他們身邊的人，這樣的良性循環(huán)，我們每個(gè)人在某個(gè)方面都具有良好的素質(zhì)，也成為了輿論領(lǐng)袖，用實(shí)際行動(dòng)影響他人，這樣所帶來的思想政治教育效果是無限的。

3.健全大學(xué)生意識形態(tài)教育的隊(duì)伍，提升能力與素質(zhì)

由于在網(wǎng)絡(luò)載體中充斥著海量的信息，并且在這些信息中有好有壞，有些能夠促進(jìn)思想政治教育工作的順利開展，有些卻嚴(yán)重阻礙了思想政治教育的功能發(fā)揮，所以在利用網(wǎng)絡(luò)媒介載體時(shí)我們應(yīng)該也必須組建一支高素質(zhì)的信息“把關(guān)者”，這類人擔(dān)負(fù)著過濾信息、監(jiān)督信息傳播、收集信息反饋的重要職責(zé)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的這類人可以是各行各業(yè)中具有較高思想道德品質(zhì)以及專業(yè)理論素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，他們不僅身體力行傳播社會主流價(jià)值意識形態(tài)，同時(shí)能夠運(yùn)用自己所擅長的知識技能，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對于各種信息設(shè)置一道過濾屏障，讓有助于大學(xué)生思想意識形態(tài)形成的信息暢通無阻的流人到網(wǎng)絡(luò)載體這個(gè)平臺之中，使得大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體接受到多方面的思想意識形態(tài)教育，而對于阻礙大學(xué)生意識形態(tài)形成的信息要做到嚴(yán)厲打擊，以防其流入到網(wǎng)絡(luò)這個(gè)受眾覆蓋面很廣的平臺中，產(chǎn)生歪曲大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這種不良后果?！鞍殃P(guān)者”同時(shí)也可以是教師隊(duì)伍、高校學(xué)生以及各個(gè)行業(yè)中思想道德品質(zhì)較高的典型人物，在這里值得一提的是高校教師隊(duì)伍以及大學(xué)生，他們擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力與理解力，能夠較為準(zhǔn)確的把握時(shí)代的脈搏，利用高校教師充當(dāng)“把關(guān)者”的角色，可以充分發(fā)揮教師所長來進(jìn)行價(jià)值判斷，從而篩選出適合意識形態(tài)教育工作開展的信息，使這些信息融人到大學(xué)生的思想意識形態(tài)教育工作中去，起到思想意識形態(tài)的滲透作用；而當(dāng)代大學(xué)生屬于時(shí)代的未來，接受著良好的教育，我們應(yīng)當(dāng)充分相信大學(xué)生的能力并且給予更多的機(jī)會，讓他們發(fā)揮自己的熱情并且鍛煉自己的能力，使其能做出更多更好的成績。