江蘇揚州市江都區(qū)郭村中心小學(225000)

許 萍

強調(diào)對學生的人文性關(guān)懷和對課程教學的“生命化”構(gòu)筑，已逐步成為教學改革潮流中的顯著特征和無可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展之勢。葉瀾教授說：“教育是直面人的生命,通過人的生命,為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！毙抡n標也明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！彼^人文性，就是“人與文化”的關(guān)系。把人文關(guān)懷作為語文教學核心價值取向的有力支撐，其實質(zhì)就是對“生命化”教學的強烈召喚。這應成為課程實踐活動中的戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導。具體來說，小學語文“生命化”教學應注重以下幾個方面。

一、注重培養(yǎng)小學生解決問題的實際能力

由于心智發(fā)育的規(guī)律性，小學生總會犯下愛說話、做小動作、作業(yè)不全和屢教不改等問題，許多教師動輒批評、指責或者進行否定，未能以生命發(fā)展的高度從根本上進行潛移默化地明辨和疏導，從而直接導致了小學生的速記速忘、屢錯屢犯?！吧崩砟詈魡疚覀円谠S多方面讓學生不僅“知其然”，而且“知其所以然”，更要讓他們切實體驗到實際行為的代價和知錯就改的好處。以蘇教版六年級上冊《負荊請罪》的教學為例。教師應當不惜教時，詳細介紹“群國紛爭、以強凌弱”的時代背景，尤其是一些諸侯國(如魏國)就是由于發(fā)生內(nèi)訌而走向了滅亡。然后，引領(lǐng)學生利用同樣一個情景劇，表現(xiàn)出不同角色、不同處理方法所產(chǎn)生的多種不同的結(jié)果。只有在如此深切地理解和感悟中，學生才能夠真正體悟到藺相如的良苦用心和深明大義，才能夠在潛移默化中形成正確處理與有效解決問題的能力。

二、注重增強小學生自我激勵的精神信念

基礎教材中富含著許多鮮活的元素，教學活動中也有許多生成性元素，所有這些都是對學生實施人文關(guān)懷與生命教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。如《學會合作》一文中介紹了“交響樂團成功演奏”和“瓶口逃生實驗”兩個實例。教師如果僅落實在“用普通話套講八股文”的口頭教學上，教學效果也許就會停留在“姑妄說之、姑妄聽之”的層面。兩個實例中，對于前者，可借助多媒體播放相應的錄像資料，讓學生在音像和諧與身臨其境中享受到難得一遇的“視聽盛宴”；對于后者，可通過多人學習小組的形式，先分組開展相應的實驗和比賽活動，然后讓學生說過程、談體會。如此而為，教學的深度和教育效果將不言而喻。

三、注重引導小學生感受生命的無窮力量

就小學語文教學而言，除了正常的文本閱讀活動外，積極有效地開展如分角色朗讀、課本劇表演和綜合性學習等各種形式的活動，非常有利于讓小學生在直接參與和創(chuàng)新實踐中感受到各種情景，體會到豐富的喜怒哀樂的元素，從而逐步地去學會理解與體諒他人，體驗與尊重生命。如《嫦娥奔月》《負荊請罪》等課文，在閱讀的基礎上，教師完全可以讓學生根據(jù)實際認知和生活經(jīng)驗，把課文改編成課本劇并進行表演，讓學生從中感知主要人物的性格特征，領(lǐng)悟到其中的生命情感力量。

四、注重開啟小學生鮮活生命的智慧元素

語文“生命化”教學只有堅持在激勵、喚醒、鼓舞中發(fā)展學生，才能不斷開啟他們生命中的智慧元素，并為他們的茁壯成長和個性化發(fā)展源源不斷地注入活力。在小學語文教學過程中，我們既要創(chuàng)設自然、和諧、人文化的“身心愉悅場”，又要通過關(guān)心與溝通、寬容與理解等途徑，讓學生在文本教學與拓展延伸中感受到快樂生動、和諧律動，從而不斷煥發(fā)出生命拔節(jié)的氣息。值得強調(diào)的是，作為“人類靈魂的工程師”，我們應當本著“以生為本、健康發(fā)展”的指導理念，堅持把尊重個性差異和保護獨特感受放在“生命化”教學的突出位置來狠抓落實，從而讓不同層面的學生都能獲取成功與進步、自信與智慧、精神與力量。

生命現(xiàn)象既是教育教學的最初出發(fā)點，又是最終歸結(jié)點。只有當課程教學密切關(guān)注學生精神生命存在的時候，只有當素質(zhì)教育以生命的充實和完善為發(fā)展目標的時候，教學活動才能真正成為構(gòu)建學生美好生活的神圣之地，學校教育才能真正成為學生放飛生命自由的蔚藍天空?！耙匀宋木褶k教育”，這已成為新課程教學活動中的精神靈魂和時代最強音；“顯現(xiàn)人文精神，構(gòu)筑生命教學”，這不僅是現(xiàn)代素質(zhì)教育中的一個重要課題，更是語文學科及其教學活動的應有之義。