常生禾

（攀鋼教育處 四川攀枝花 617063）

邏輯學(xué)界開展批判性思維討論有如下積極意義：1、開拓了學(xué)術(shù)視野；2、重視并系統(tǒng)研究了批判性思維，對革除盲從、發(fā)展創(chuàng)造性思維很有價值； 3、對中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，有天然的輔助作用；4、促進了批判性思維學(xué)術(shù)風(fēng)氣的形成；5、提升了國內(nèi)外邏輯學(xué)界的交流合作。但是，邏輯學(xué)界的批判性思維研討存在如下不足：

一、定位不準(zhǔn)

批判性思維屬于思維的一種，與多學(xué)科有關(guān)。研究思維的科學(xué)有：腦科學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、教育學(xué)、論辯學(xué)、道學(xué)等。邏輯學(xué)只研究思維的規(guī)律、形式、方法，不研究思維品質(zhì)的培養(yǎng)。如果單從概念講，批判性思維更側(cè)重于思維品質(zhì)，不宜簡單地列為邏輯成分。為什么？先讓我們弄清楚如下幾個事實：

1.“批判性思維”系思維分類的一種。在“培養(yǎng)批判性思維”語境里，批判性思維特指一種思維品質(zhì)，它和求同思維、求異思維、輻射思維、輻集思維等類似；因此，批判性思維不等同于邏輯思維，無可能并入邏輯學(xué)的形式、方法、規(guī)律中的任何一章。[1]

2.批判性思維需要綜合運用邏輯思維的形式、規(guī)律、方法；但是，“邏輯學(xué)”卻統(tǒng)轄不了批批判性思維；邏輯學(xué)是學(xué)科，批判性思維是思維的一種品質(zhì)，兩者不是包含關(guān)系，最多算是交叉關(guān)系。[2]

3.正確思維首先要有求實求是精神，然后才有生疑，才有求異，才有批判。在漢語詞典里：“批判，是對錯誤的思想、言行的分析，否定；也可以是分析判別，評價好壞?！钡蟊妼Α芭小钡牧?xí)慣理解卻是：指出謬誤，駁斥重建。具有貶義色彩。

4.“批判性思維”是對邏輯學(xué)的綜合運用。當(dāng)考察批判性思維的產(chǎn)生過程時，就會發(fā)現(xiàn)：首先要靠邏輯規(guī)律找到某個對象是否具矛盾，接著才會激發(fā)我們?nèi)ニ伎紗栴}所在；在認定可以作為批判對象后，要用概念或判斷等形式將對象（靶子）表達（揭示）出來；然后，查資料、作研究、搞試驗，運用大量的推理、反證等思維形式去判別；最后，在批倒了對象的錯誤以后，通過論證，確立“正確論斷”，這少不了運用邏輯的多種形式和規(guī)律。所以，批判性思維在邏輯學(xué)里涉及多個領(lǐng)域，不專屬邏輯，絕對不當(dāng)在邏輯里建立章節(jié)。

5.“批判性思維”是21世紀(jì)初，從美國、加拿大等西方國家引入我國的一種邏輯學(xué)新流派，風(fēng)行很快，勢頭很猛。現(xiàn)在，全國性的邏輯學(xué)術(shù)活動都少不了要加以研討，可是，在中外學(xué)術(shù)界火熱十余年后，歐美卻又漸漸趨于理性，不再熱了。

二、方向不準(zhǔn)

把批判性思維定位為“非形式邏輯”并由此出發(fā)進行研究，客觀上會出現(xiàn)了種種矛盾。

首先，非形式的邏輯是不存在的。比如，少年達爾文問神父：“世界有那么多人和物，上帝一個人管得過來嗎？”這事例就表對批判性思維的運用。但，這個思維里面，卻涉及了概念、推理、不矛盾律……。如果認為有非形式的邏輯，就是肯定有非形式的思維，真這樣，思維就沒了共同的形式、規(guī)律，邏輯學(xué)也就沒有存在的必要了。

如果認為批判性思維有非形式邏輯屬性，即特指“非單一形式的邏輯思維，而是對多種思維形式、規(guī)律的綜合運用”，那是符合實際的。但說到底還是屬于：有形式的思維。

由于定位不準(zhǔn)、方向不準(zhǔn)，研究也很難順理成章，就會呈現(xiàn)：既肯定其是非形式卻又研究了形式；既大談了邏輯理論，又夾雜了心理和教育培養(yǎng)。很難專一。

批判性思維往往還具有如下“一個以上的充分條件”：形象思維或想象能力、頓悟思維或靈感思維能力、求同思維與求異思維能力、站在巨人肩膀上的努力。比如李時珍發(fā)現(xiàn)按古代藥書處方往往不能獲得預(yù)期效果，懷疑不確，才親自采藥、嘗藥，寫成《本草綱目》的。他不僅大量運用了第一手材料和已有的知識，而且站到了前人的肩膀上。

批判性思維不是邏輯學(xué)的分支，它是哲學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、論辯術(shù)、教育學(xué)、道學(xué)等多種學(xué)科研究的要件；它是對哲學(xué)等的綜合運用，它具有階級性、時代性、地域性，不能列入工具性、全民性（無階級性）的邏輯學(xué)；邏輯學(xué)界不能犯這種低級邏輯錯誤！

也許，把“批判性思維”列入《思維學(xué)》更為恰當(dāng)。在《思維學(xué)》里開辟一章，系統(tǒng)地講：批判性思維的定義，與其它思維的關(guān)系，與邏輯學(xué)等思維學(xué)科的關(guān)系，什么條件能產(chǎn)生創(chuàng)造性的批判性思維，什么情況下會產(chǎn)生負面效應(yīng)……。[3]

“批判性思維”也可放在邏輯學(xué)里講，建議放在思維基本規(guī)律一章捎帶講。因為，要批判，首先要發(fā)現(xiàn)矛盾（批判對象），而發(fā)現(xiàn)矛盾（問題）主要是對同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律、順序律的運用。所以不應(yīng)該給“批判性思維”特立章節(jié)。

“批判性思維”涉及多種學(xué)科，應(yīng)當(dāng)和思維學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科分工合作來進行探討，分工合作來培養(yǎng)這種品質(zhì)，最好能配合大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，重點放在“訓(xùn)練”。