(山西省呂梁市孝義市下堡鎮(zhèn)下堡中心校 山西呂梁 032300)
語文學(xué)科側(cè)重于培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐能力,因此小學(xué)語文教學(xué)不能僅僅停留在課堂本身進(jìn)行教學(xué),而是應(yīng)該全方位調(diào)動小學(xué)生的積極性,全面培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)改變傳統(tǒng)過于機(jī)械式的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流,真正做到以學(xué)生為中心,讓學(xué)生參與到課堂中來。學(xué)生可以在合作學(xué)習(xí)的過程中,不斷發(fā)生思維碰撞,讓語言表達(dá)能力得到提高[1]。
韓愈的觀點(diǎn)認(rèn)為,師者,傳道授業(yè)解惑者也。但是“傳道”并不只是單純的傳授書本教材上的知識,而是要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,讓學(xué)生能夠全面發(fā)展。但是現(xiàn)階段看來,在應(yīng)試教育的大背景下,很多教師都將讓學(xué)生取得好成績作為講課的最終目標(biāo),從而忽視了學(xué)生各方面素質(zhì)的提升,也沒有對學(xué)生形成良好的思維導(dǎo)向,因此小學(xué)生走入語文學(xué)習(xí)誤區(qū)的情況越來越多。一旦擺脫對老師的依賴,學(xué)生很容易無法獨(dú)立思考,學(xué)習(xí)能力也沒有得到真正的提升。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國家對于情商型人才越來越重視,需求也越來越大。但是在義務(wù)教育階段,卻并沒有體現(xiàn)出適應(yīng)國家人才需要的要求。一味注重成績的同時,沒有對小學(xué)生的思考方式做出良好的引導(dǎo)。教師的授課方式依然偏重傳統(tǒng)的理論灌輸,而沒有注重學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng),讓整個教育思想更加落后,自然無法形成多樣化的教學(xué)手段。而且教學(xué)手段除了聽寫學(xué)生生字,帶了那個學(xué)生朗讀課文之外,并沒有將學(xué)生視作教學(xué)主體,從而安排合適的教學(xué)活動讓學(xué)生的參與度更高。這樣不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了較大的影響,而且也沒有產(chǎn)生預(yù)期的教學(xué)效果。
小學(xué)生處于接受教育的初級階段,他們在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力上有很大的差異性,所以在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育時首先應(yīng)注重學(xué)生個體的差異性,就是個性化教學(xué)。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師大多采取統(tǒng)一式的理論知識傳授的教學(xué)方法,這種方法不僅忽略了小學(xué)生個體上的差異性,在長期的教學(xué)過程中還容易導(dǎo)致小學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,不利于提高教學(xué)效率。在情感教育的課堂上,進(jìn)行個性化的教育教學(xué)方法要求教師不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)束縛學(xué)生,充分尊重學(xué)生的主體地位以及每一個學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如在教學(xué)過程中,教師講解課文《小攝影師》時,結(jié)合文章的情節(jié),向?qū)W生提問:“假如你是一名攝影師,想拍攝高爾基,你要怎樣向他說出自己的拍攝請求呢?”教師在這一過程中不設(shè)立問題的標(biāo)準(zhǔn)答案,以免對學(xué)生的個性化思想有所影響,根據(jù)學(xué)生提出的想法,教師進(jìn)行接下來的教學(xué)活動。在小學(xué)語文教學(xué)中充分尊重學(xué)生的思想,實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)有助于保留學(xué)生天生的想象力和創(chuàng)造力,使學(xué)生不受固守教育思想的束縛,為學(xué)生以后形成情商意識打下良好的基礎(chǔ)[2]。
隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代化信息技術(shù)在各行各業(yè)中都具有較多的優(yōu)點(diǎn),所以逐漸得到人們的廣泛應(yīng)用和重視。在小學(xué)語文情商教學(xué)中,教師可以依托現(xiàn)代化信息技術(shù)的輔助作用,為學(xué)生創(chuàng)造一個模擬的教學(xué)情境,在教學(xué)情境中培養(yǎng)學(xué)生的情商意識。比如在小學(xué)語文教材的《陶罐和鐵罐》的教學(xué)過程中,教師利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在多媒體設(shè)備上為小學(xué)生展示陶罐與鐵罐的特征,物質(zhì)組成等。然后根據(jù)多媒體上展示出的場景,向小學(xué)生提問“鐵罐比陶罐應(yīng)為什么卻腐蝕沒了呢?我們要學(xué)習(xí)陶罐還是鐵罐?學(xué)習(xí)它們的什么精神?”學(xué)生根據(jù)教師的提問和引導(dǎo),發(fā)揮自身的想象力,對陶罐與鐵罐的構(gòu)成和體現(xiàn)出的品格等進(jìn)行研究。然后與班級中其他學(xué)生分享,教師在這一過程中針對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤給予委婉的指導(dǎo),并積極鼓勵學(xué)生都參與到關(guān)于陶罐與鐵罐的討論中。這種發(fā)揮小學(xué)生思考能力的教學(xué)方法,能培養(yǎng)學(xué)生探究真理的興趣,在學(xué)生長久的學(xué)習(xí)后,小學(xué)生具備了尋找真理的能力和良好的品質(zhì),為小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)[3]。
教師是學(xué)生思想的主要領(lǐng)導(dǎo)者,教師的情商意識水平?jīng)Q定了學(xué)生的情商意識水平。所以要想綜合提高小學(xué)生的情商意識,應(yīng)培養(yǎng)教師的情商能力。在教育教學(xué)過程中,學(xué)??梢詾榻處熖峁┫冗M(jìn)的思想、鼓勵教師進(jìn)行情商能力的培訓(xùn)等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)等的輔助作用,提高教師的情商意識教學(xué)水平,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的情感教育。
情感教育提高小學(xué)生情商意識的最終目的是引導(dǎo)小學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐,綜合提高小學(xué)生的情商能力。所以在小學(xué)語文的情感教育過程中,應(yīng)抓住一切機(jī)會為學(xué)生提供情商實(shí)踐活動。在實(shí)際過程中提高小學(xué)生的情商能力。比如教師利用一節(jié)課的時間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動。通過小游戲來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。引導(dǎo)小學(xué)生將動腦與動手能力相結(jié)合。最后才能完善小學(xué)生的思維,激發(fā)小學(xué)生的情商意識,幫助小學(xué)生的身體和心理全面發(fā)展。
小學(xué)低年級語文教學(xué)對于小學(xué)生的意義十分重大,不僅對于小學(xué)生語言表達(dá)能力有更好的提升,而且可以提高教師的授課水平。教師必須在具體的教學(xué)活動中,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分了解每一個小學(xué)生的實(shí)際狀況,因材施教,才可以從根本上提升語文教學(xué)效果。