王學(xué)書

（魚臺縣張黃鎮(zhèn)后杜小學(xué) 山東濟寧 272000）

一、傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)教育中的重要性分析

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格

中國文化博大精深，一提到中國傳統(tǒng)文化，我們腦海中會出現(xiàn)不同的形容詞?？酌咸岢龅娜柿x禮智信，各種各樣的孝悌故事，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中講述的做人道理，都會在我們腦海中出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是古人用自己的經(jīng)歷寫成書做成冊，一代代的流傳下來，今天，成為我們學(xué)習(xí)效仿的對象，這些文化往往講述著一種品德，一種思想，一種做人做事的方法，從中可以領(lǐng)悟到很多道理。中小學(xué)學(xué)生正在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，將這些道理通過一定的方式融入他們的學(xué)習(xí)過程中，對他們形成良好的品格是十分有幫助的。

2.有助于豐富課堂內(nèi)容

中國文化是豐富的，傳統(tǒng)文化的存在讓人們的思維可以更活躍、想象更豐富，中國的傳統(tǒng)文化，不論是語言表達，還是漢字書寫，都比現(xiàn)當代的文化內(nèi)容要深刻的多，也復(fù)雜的多，很多人說，古代的人比現(xiàn)代人聰明很多，這在一定條件下是成立的。單純的現(xiàn)代文學(xué)習(xí)會讓學(xué)生覺得枯燥，有了讀寫傳統(tǒng)文化內(nèi)容的環(huán)節(jié)，課程就會豐富很多。

3.有助于傳統(tǒng)文化的時效性傳播

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，表現(xiàn)形式也是各不相同，它可能是存在于人們生活中的一種行為習(xí)慣，可能是出現(xiàn)在人們口中的詩詞歌賦，可能是博物館里一件雕刻精美的器物，可能是中國傳統(tǒng)服飾上的一朵秀美的花，不論它以什么實行出現(xiàn)，好像總是讓人難以觸碰的，中國傳統(tǒng)文化是真實存在的，但是又似乎是難以捕捉的。而將傳統(tǒng)文化蘊藏在中小學(xué)教育過程中，可以將這種“難以捕捉”的中國傳統(tǒng)文化真實化，讓它成為存在于紙上的筆畫、存在于生活中的故事、存在于書本上的知識，成為學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的窗口，讓中國傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)獲得時效性的效果。

4.有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化除了對學(xué)生的思想道德品質(zhì)有提升作用外，對學(xué)生文化素質(zhì)也有很大的提高幫助，這一點作用也是在中小學(xué)教育中表現(xiàn)非常明顯的?，F(xiàn)在，很多小學(xué)開始要求學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，《千字文》，中學(xué)語文教學(xué)也要求學(xué)生“復(fù)述轉(zhuǎn)述，力求完整準確”，所以，在接觸傳統(tǒng)文化的時候，很多學(xué)校都采取了“背誦”這種傳統(tǒng)方式，讓傳統(tǒng)的比較儒雅的說話方式成為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象，同時，通過一些基礎(chǔ)的傳統(tǒng)典籍的背誦，幫助學(xué)生增強對常識內(nèi)容的了解，這確實可以直接幫助學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

二、傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)教育中的不足

1.中小學(xué)課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化脫節(jié)

中小學(xué)的課程內(nèi)容更多的是為了考試或者應(yīng)付檢查而設(shè)定的，而不是為了弘揚傳統(tǒng)文化本身設(shè)定的。在中小學(xué)的諸多課程中，都有可能涉及中國的傳統(tǒng)文化，像語文、歷史、音樂、美術(shù)等課程，與傳統(tǒng)文化有一脈相承的發(fā)展線索。這些教學(xué)方式完全是為了教學(xué)而進行的教學(xué)，是為了應(yīng)付考試實現(xiàn)教學(xué)目標而進行的刻板的教學(xué)，在這樣的教學(xué)方式中，中國的傳統(tǒng)文化沒有體現(xiàn)的平臺也沒有出現(xiàn)的條件。

2.中小學(xué)教育教學(xué)缺少與傳統(tǒng)文化互動的生動性

中國的傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，在生活的場景中、詩詞文學(xué)中都有對中國傳統(tǒng)文化的繼承。而在現(xiàn)在很多中小學(xué)教育的課堂上，死板教學(xué)，單調(diào)乏味的教學(xué)模式仍然是主要的教學(xué)方式，教師并沒有將課堂教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的多樣性結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生對兩者之間密切關(guān)系的興趣。

3.重文化教育輕品德教育

上文我們已經(jīng)分析，很多學(xué)校都將思想品德課程作為一門非主要課程開設(shè)，因為它強調(diào)對學(xué)生思想品德的引導(dǎo)，所以，不參與安排考試，這就讓很多老師、學(xué)生對這門課程表現(xiàn)出不重視的態(tài)度，失去了傳統(tǒng)文化傳播的一個重要途徑。同時，雖然，在學(xué)校中學(xué)校會通過一些日常行為規(guī)范或者一些教師管理的硬性方式，幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，但是，這些方式卻與傳統(tǒng)文化沒有任何關(guān)系。所以，整體來說，在中小學(xué)傳統(tǒng)文化的教學(xué)傳播中，不僅思想文化上的傳播非常欠缺，而且，即使是文化傳播，內(nèi)容和途徑也非常有限，這是現(xiàn)在傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)教育中存在的一個問題。

4.對傳統(tǒng)文化的選擇缺少針對性

傳統(tǒng)文化范圍非常廣博，這就給學(xué)校如何選擇傳統(tǒng)文化帶來了問題，目前來看，很多學(xué)校存在著傳統(tǒng)文化選擇不符合實際需求的情況，與學(xué)生的接受能力和理解能力也有一些出入。

三、繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育對中小學(xué)教學(xué)重要性的方式

1.以學(xué)生為中心，豐富課堂教學(xué)方法

傳統(tǒng)文化教學(xué)過程太過單一，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和信心，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在中小學(xué)中傳播不足，針對這些問題，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，為學(xué)生提供豐富多彩并且易于接受的教學(xué)過程。

2.將常規(guī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合

學(xué)校很難用劃分專門的時間開展傳統(tǒng)文化教育工作，而且傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多，不可能用有限的時間，進行無限的文化傳播，所以，這就要求學(xué)校教學(xué)能夠?qū)⒊Ｒ?guī)的課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，在教學(xué)過程中傳播傳統(tǒng)文化。

3.選擇適合學(xué)生特點的傳統(tǒng)文化進行教學(xué)

傳統(tǒng)文化的選擇要符合學(xué)生年齡能力，不要為了開發(fā)學(xué)生的潛力而要求一些學(xué)生難以達到的目標，這些高要求可以在課外讀物或者其他活動上開展，正常的傳統(tǒng)文化傳播要做到適度適宜。

4.將品德教學(xué)與文化教育等同發(fā)展

傳統(tǒng)文化與中小學(xué)教學(xué)融合發(fā)展中，一定不能忽視品德教育，傳統(tǒng)文化中對品德的描寫強調(diào)，要比學(xué)校社會的要求生動的多。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解要比教師少很多，教師每次講解思想道德的時候，都可以通過不一樣的傳統(tǒng)文化故事加以說明，一方面讓學(xué)生了解了傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵，另一方面也讓學(xué)生可以自我反思自己不足的地方，有一舉兩得效果。

近年來我國一直提倡弘揚中華傳統(tǒng)文化，在中小學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育的形式也逐漸形成。但是，需要我們注意的是，中小學(xué)在推廣傳播傳統(tǒng)文化的時候，太過注重形式上的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化教育中不可避免的出現(xiàn)了一些脫節(jié)的問題，與課程內(nèi)容脫節(jié)、與學(xué)生個性化發(fā)展脫節(jié)、與學(xué)生能力脫節(jié)。針對這些問題，我們也在文章中提出了解決的建議措施。總之，通過上文的研究我們對傳統(tǒng)文化對中小學(xué)教育發(fā)展的重要性有了更為全面的認識，這對我國繼續(xù)在中小學(xué)推廣傳統(tǒng)文化，從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，也有重要意義。