■ 王海波 劉洪利

一、研究緣起

隨著文化和社會(huì)的變遷，使教育者直接和首先必須面對(duì)和解決的問(wèn)題，從過(guò)去的“怎樣教學(xué)”這一教學(xué)問(wèn)題逐步演變成了“教學(xué)什么”這一課程問(wèn)題。作為對(duì)國(guó)家課程和地方課程有益補(bǔ)充，學(xué)校課程由于其具有區(qū)域特色、聚焦學(xué)生生活、內(nèi)容多樣化等特點(diǎn)，正被越來(lái)越多的學(xué)校重視。但在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，許多縣域?qū)W校往往極端效仿一些知名學(xué)校的做法，只重視開(kāi)發(fā)針對(duì)學(xué)生的課程，而忽視了學(xué)校課程的實(shí)施背景，即素養(yǎng)優(yōu)良的教師隊(duì)伍和家長(zhǎng)隊(duì)伍，以及周邊良好的教育生態(tài)。否則，即使開(kāi)發(fā)的學(xué)校課程再成熟，也不會(huì)完全落實(shí)到提高學(xué)生核心素養(yǎng)的總目標(biāo)上來(lái)。

因此，我們樹(shù)立“大課程觀”，積極開(kāi)發(fā)旨在促進(jìn)學(xué)生、教師和家長(zhǎng)共同發(fā)展的“系統(tǒng)架構(gòu)型”學(xué)校課程，以學(xué)生課程為主體，以教師課程、家長(zhǎng)課程為輔導(dǎo)，落實(shí)學(xué)校課程功能，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

二、課程界定

“系統(tǒng)架構(gòu)型”學(xué)校課程包括亞沙文化課程、教師成長(zhǎng)課程和家長(zhǎng)育子理念課程，亞沙文化課程旨在促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，具有“民族情懷、國(guó)際視野、獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神”；教師成長(zhǎng)課程旨在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)通過(guò)更新教育理念、提高核心教學(xué)技能來(lái)提升專業(yè)素養(yǎng)；家長(zhǎng)育子理念課程旨在促進(jìn)家長(zhǎng)持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展構(gòu)建良好的家庭環(huán)境，進(jìn)而建立起新型的家校關(guān)系。我們認(rèn)為，按照學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三個(gè)板塊系統(tǒng)架構(gòu)學(xué)校課程，通過(guò)分類開(kāi)發(fā)、共同推進(jìn)，才能真正將立德樹(shù)人的根本任務(wù)落地。

三、建設(shè)策略

（一）目標(biāo)定位

學(xué)校課程要形成可持續(xù)發(fā)展的體系，必須有統(tǒng)一的頂層設(shè)計(jì)，與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、育人理念高度一致，緊密聯(lián)系學(xué)校的課程資源。

我們學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是民族情懷、國(guó)際視野、獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神，我們學(xué)校位于第三屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦地——亞沙新城，亞沙文化氛圍濃厚。我們確定的學(xué)校課程的總體目標(biāo)是，夯實(shí)教師專業(yè)成長(zhǎng)和新型家校關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和民族情懷，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

（二）需求評(píng)估

要建設(shè)學(xué)校課程，首先要做好需求評(píng)估工作，深入全面了解教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)的需求狀況。我們先后舉行了5次教師座談會(huì)，2次家長(zhǎng)委員會(huì)座談會(huì)，設(shè)計(jì)了學(xué)生問(wèn)卷，教師問(wèn)卷，家長(zhǎng)問(wèn)卷，調(diào)查結(jié)果顯示：

第一，不管是教師，學(xué)生，還是家長(zhǎng)，93%的都希望學(xué)校建設(shè)課程，3%的感覺(jué)無(wú)所謂，4%的不希望，而這不希望的都是初四的學(xué)生家長(zhǎng)，擔(dān)心影響升學(xué)。

第二，建設(shè)學(xué)校課程與教師所任教的學(xué)科無(wú)關(guān)，與教齡有一定關(guān)系。20年教齡以上教師普遍感覺(jué)有壓力，但不反對(duì)；90%多的教師希望得到理論支持，有外出觀摩的機(jī)會(huì)，有專家團(tuán)隊(duì)支持。

第三，綜合學(xué)生問(wèn)卷情況，要求提高藝術(shù)素養(yǎng)類的和提高綜合公民素質(zhì)類的需求最高，說(shuō)明學(xué)生喜歡藝術(shù)類和綜合實(shí)踐類課程，喜歡追求美，喜歡融入社會(huì)；提高文化素養(yǎng)類的課程，高年級(jí)比低年級(jí)學(xué)生需求高，說(shuō)明高年級(jí)學(xué)生臨近中考，關(guān)注文化知識(shí)課程建設(shè)；提高學(xué)生道德素質(zhì)類的課程，學(xué)生需求率也接近80%，說(shuō)明學(xué)生對(duì)交往質(zhì)量的需求比較高；其他類課程需求不足50%。

第四，匯總教師和社會(huì)人士調(diào)查結(jié)果顯示，除了需要建設(shè)針對(duì)學(xué)生的課程之外，80%以上的教師和家長(zhǎng)坦言在教育過(guò)程中經(jīng)常感覺(jué)到“技窮”的現(xiàn)象，認(rèn)為還需要建設(shè)針對(duì)自身的成長(zhǎng)培訓(xùn)類課程。

（三）內(nèi)容架構(gòu)

第一，以學(xué)生為中心目標(biāo)的亞沙文化課程作為學(xué)校課程的主體部分，我們包括四類：求真課程、潤(rùn)德課程、尚美課程和至善課程。求真課程主要是為了提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，形成對(duì)國(guó)家課程的有益補(bǔ)充，包括《濕地觀鳥(niǎo)》 《科技園地》和《情思交融閱讀學(xué)習(xí)》 ；潤(rùn)德課程主要是為了提高學(xué)生的道德素質(zhì)，包括《傳統(tǒng)文化課堂》 《節(jié)日文化感知》 《我們自主管理》和《進(jìn)（離）校課程》 ；尚美課程主要是為了提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，包括《亞沙文藝展》 《體育文化節(jié)》和《足球冬令營(yíng)》 ；至善課程主要是為了提高學(xué)生綜合的公民素質(zhì)，包括《地方名人訪談》 《文明禮儀教育》和《愛(ài)我亞沙，我在行動(dòng)》。

第二，以教師為中心目標(biāo)的教師成長(zhǎng)課程和以家長(zhǎng)為中心目標(biāo)的育子理念課程都是作為學(xué)校課程的輔助部分，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，改善家校關(guān)系，提高家庭教育質(zhì)量，為主體課程服務(wù)。教師成長(zhǎng)課程包括教師發(fā)展中心活動(dòng)、“系統(tǒng)架構(gòu)型”課堂建設(shè)和教師讀書(shū)沙龍活動(dòng)；育子理念課程包括家庭教育講座、家長(zhǎng)志愿者團(tuán)、親子活動(dòng)。

（四）教學(xué)實(shí)施

第一，健全組織。學(xué)校成立課程處、教師發(fā)展中心和家庭教育委員會(huì)三個(gè)專門(mén)機(jī)構(gòu)，對(duì)三類學(xué)校課程建設(shè)進(jìn)行管理。其中，課程處總負(fù)責(zé)，并主管學(xué)生課程；教師發(fā)展中心主管教師成長(zhǎng)課程；家庭教育委員會(huì)主管育子理念課程。

第二，建設(shè)落實(shí)。首先，課程處組織課程開(kāi)發(fā)教師編寫(xiě)《課程綱要》 ，做學(xué)生選課指導(dǎo)與動(dòng)員，并對(duì)學(xué)生選課情況進(jìn)行全面匯總。對(duì)達(dá)不到開(kāi)課數(shù)量的課程，校內(nèi)做適當(dāng)調(diào)整，然后排出新學(xué)期學(xué)校課程表，學(xué)生依據(jù)學(xué)校課程表制定自己的個(gè)性化課表。其次，學(xué)校課程的組織實(shí)施，既要符合一般課程的要求，還要遵循其獨(dú)有的規(guī)律.對(duì)一些具有時(shí)間節(jié)點(diǎn)特點(diǎn)的課程，我們就采取集中組織的辦法。

第三，除了開(kāi)展一般教研活動(dòng)外，我們還利用教育科學(xué)研究的方法來(lái)規(guī)范學(xué)校課程的建設(shè)。我們申請(qǐng)立項(xiàng)了山東省教學(xué)研究課題“學(xué)校特色課程的建設(shè)實(shí)施研究” （課題編號(hào)：2015YB0094） ，整合校內(nèi)外力量，挖掘課程資源，確保學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的科學(xué)性。課題于2017年6月順利通過(guò)專家鑒定，學(xué)校課程建設(shè)更加趨于規(guī)范。

最后，我們積極利用學(xué)校課程資源，校本行動(dòng)、外出觀摩與專家指導(dǎo)相結(jié)合，不斷提高教師與家長(zhǎng)的育人水平。

（五）反饋評(píng)價(jià)

對(duì)“系統(tǒng)架構(gòu)型”學(xué)校課程的評(píng)價(jià)，要區(qū)分于國(guó)家課程和地方課程，在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生三個(gè)維度上各有側(cè)重點(diǎn)，基于目標(biāo)，關(guān)注過(guò)程。

一是教師方面，要特別關(guān)注教師對(duì)學(xué)校課程建設(shè)實(shí)施的積極性，是否能創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情景教學(xué)，是否重視對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)過(guò)程中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀等非技能、非智力因素的評(píng)價(jià)，是否重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)，等等。

二是家長(zhǎng)方面，由于初中階段孩子正處于青春期初期，開(kāi)始出現(xiàn)叛逆心理，要特別關(guān)注家長(zhǎng)與孩子的情感交流渠道是否暢通，方式是否正確，參與孩子選擇特色課程的頻數(shù)多少，是否能配合學(xué)校做好孩子的青春期教育，等等。

三是學(xué)生方面，是否能夠選擇出適合自己的學(xué)校課程，是否能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是否能夠開(kāi)始探索建立自己的人生規(guī)劃等等，讓自己選擇的學(xué)校課程真正成為自己的樂(lè)園。

四、實(shí)踐反思

（一）具體成效

第一，構(gòu)建起富有特色的“系統(tǒng)架構(gòu)型”學(xué)校課程，三類課程之間相互關(guān)聯(lián)、相互依托，清晰呈現(xiàn)出學(xué)校的育人方向，促進(jìn)了亞沙學(xué)校文化的形成與發(fā)展。

第二，通過(guò)專家講座、外出觀摩和實(shí)踐研究等方式，教師和家長(zhǎng)都以學(xué)校主人的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)自己的要求明顯比以前嚴(yán)格而科學(xué)，能夠不斷規(guī)范自己的言行。輔助課程的開(kāi)展，其明顯成效是極大地改善了處于青春期中的師生關(guān)系和親子關(guān)系，暢通了溝通渠道。

第三，學(xué)校和家庭的共同“發(fā)力”、科學(xué)施教，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，滿足了學(xué)生青春期的心理需求，學(xué)生精神面貌煥然一新。他們不僅積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，而且在學(xué)生會(huì)、“小手拉大手”等活動(dòng)中的自主管理意識(shí)明顯提高，逐漸學(xué)會(huì)處理人與自我、人與他人、人與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚。

（二）研究思考

一是要進(jìn)一步完善學(xué)校課程的建設(shè)實(shí)施，鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)者建立工作室制度，邀請(qǐng)區(qū)域內(nèi)名師參與，聽(tīng)取社會(huì)人士意見(jiàn)，以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行，發(fā)揮集體智慧，加強(qiáng)教研科研，盡可能使學(xué)校課程有生機(jī)、有效果。

二是“系統(tǒng)架構(gòu)型”學(xué)校課程建設(shè)實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校要繼續(xù)加大輔助課程開(kāi)發(fā)研究力度，保持與山東師范大學(xué)、魯東大學(xué)和煙臺(tái)教科院專家的溝通。不僅請(qǐng)進(jìn)專家到校，而且分批次組織師生、家長(zhǎng)到以上單位參加實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同作用，為學(xué)生的幸福人生奠基。