高建民

摘 要：中國傳統(tǒng)文化工藝美術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展，以深厚的文化底蘊為根基，成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要組成部分。它是生活的藝術(shù)，生活文化的“活化石”。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)對于現(xiàn)代設(shè)計有著不可忽視的重要存在價值，而且，其蘊藏著歷史文化的精髓，是完善我國現(xiàn)代設(shè)計的主要來源。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);傳承;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵

在早期，我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)就是以藝術(shù)和應(yīng)用相結(jié)合來設(shè)計的。作為一種比較傳統(tǒng)的藝術(shù)性產(chǎn)品，它是具有非常強的手工工藝性及表現(xiàn)能力的。而且，從工藝美術(shù)的發(fā)展歷史中就能看出中國傳統(tǒng)的生活方式、審美趣味以及民俗習(xí)慣，其藝術(shù)是將材料、工藝和審美充分的融合在一起，與人們的衣食住行密切相關(guān)，在人們的生活中體現(xiàn)著重要的作用。

隨著時代的發(fā)展，工藝美術(shù)的作用越來越大。首先，其體現(xiàn)在多樣化的服務(wù)功能，給人們提供了非常便利的條件，這使得人們對其的需求量增加了，無意中對工藝美術(shù)的發(fā)展形成一種促進(jìn)的作用。所以，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，傳承工藝美術(shù)是所必需的。而同時，工藝美術(shù)技術(shù)的逐步提升，也顯示著社會發(fā)展的進(jìn)步，因此，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)傳承至今是有道理的，它促進(jìn)了人類的文明進(jìn)步，這無可厚非。由于工藝美術(shù)的種類繁多，樣式也極其的豐富多彩，所以，人們都非常喜愛。其具有一定的時代特征，與中國的四大發(fā)明有著一定程度上的關(guān)聯(lián)。工藝美術(shù)除了包含著古人智慧的果實，以及積累的豐富的文化藝術(shù)內(nèi)容之外，還含有利于人們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的作品既具有很高的實用性，也有一定的美觀性，所以當(dāng)代人把它作為商品用來交易，增加經(jīng)濟(jì)上的利益。在我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)上，其對作品的要求非常嚴(yán)格，就如，對于一個作品，在造型和裝飾上都要用很貴重的材料，還需帶有濃厚的文化氣息以及氛圍襯托出它獨有的特色，這也使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)的端莊和氣質(zhì)能體現(xiàn)而出，加強了工藝美術(shù)的藝術(shù)魅力。

由于目前傳統(tǒng)工藝美術(shù)的制造更注重作品的整體美觀性，工匠們自然就把精力都放在這方面。所以隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也逐漸顯現(xiàn)出問題，其受到了一定程度上的影響。人們拋掉了中國傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵，眼里只剩下利益，造成了手工工藝和機(jī)器之間起了很大的沖突。而手工工藝的發(fā)展就遭到了阻礙，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)難以得到傳承和發(fā)揚。因此，在這種情況下，中國工藝文化更需要我們?nèi)鞒泻捅Ｗo(hù)。

二、在傳承中保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)

如今，工藝美術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“保護(hù)”它是我們的一個重要職責(zé)。但我們也要清楚地明白，“保護(hù)”的真正內(nèi)涵和價值。真正的保護(hù)不僅僅是所說的將它保存好就可以，也要讓它出現(xiàn)在我們的實際生活當(dāng)中，以其活態(tài)存留在當(dāng)代社會，我們要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)繼續(xù)傳承下去，把它獨特的文化發(fā)揚光大。當(dāng)然，工藝本身有自己的特征規(guī)律，我們在傳承時是不能破壞的，只有這樣才能創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境空間。而且，工藝美術(shù)都是以“生產(chǎn)”的方式生存和傳承的，因此，借以這種生產(chǎn)性方式保護(hù)工藝美術(shù)才是最可靠的，也更具有意義。從本質(zhì)上來看，生產(chǎn)性是適合保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的，原因是其本身具備生產(chǎn)的特質(zhì)，自從自制工藝品發(fā)展到商業(yè)領(lǐng)域中，生產(chǎn)性就變成了一個主要屬性。

生產(chǎn)性保護(hù)與傳承的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展，工藝美術(shù)的傳承形式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，為了謀求產(chǎn)值利益，部分工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)在持續(xù)的增加生產(chǎn)，從而使從業(yè)人員逐漸增多。由此看出，若以生產(chǎn)效率為目的，那么，傳統(tǒng)工藝美術(shù)難以得到很好的傳承。 那么，在技藝訓(xùn)練方面是值得我們關(guān)注的。當(dāng)前，我們發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)的師傅培養(yǎng)徒弟的方式都是以熟練度為準(zhǔn)，讓徒弟都成為了熟練勞動力，這往往忽視了在傳統(tǒng)技藝方面的傳授，如此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)又該如何繼續(xù)傳承下去？當(dāng)然，這個弊端還是有人意識到的，那就是一些能深思遠(yuǎn)慮的工藝美術(shù)的大師們，對于這樣的弊端，他們是不贊同將此方式再繼續(xù)的，于是，他們就逐步探究著自己的培養(yǎng)徒弟的方法。例如：每年都有大量的工藝美術(shù)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)，就趁此機(jī)會，以招聘的方式吸引學(xué)生來學(xué)藝，這樣既有了資源，也能很好的把他們培養(yǎng)成創(chuàng)作型的手工藝者。而且，為了能讓他們把心放在學(xué)藝上，在學(xué)藝期間，是會給一定的工資待遇的。在傳授技藝給他們的同時，也要加強他們在創(chuàng)作能力方面的訓(xùn)練，以培養(yǎng)其成為技藝全面的高素質(zhì)工藝美術(shù)人才。工藝美術(shù)的技藝是靠時間去傳授和積累的，因此，在工藝美術(shù)傳承的過程中，需要花費許多的時間和精力去不斷完善。我們的目的是讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以傳承，這也是我們所提倡的保護(hù)，所以，從意義上講，工藝美術(shù)生產(chǎn)不僅帶動了傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的傳承，一方面也維護(hù)了傳統(tǒng)技藝的發(fā)展。

三、基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)中，最離不開的就是對工藝美術(shù)的創(chuàng)意。創(chuàng)意能使工藝美術(shù)充分地呈現(xiàn)出它的魅力。我們就以“傳統(tǒng)版畫”為例，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下，對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)做出探討。

中國的傳統(tǒng)版畫具備著多元化的藝術(shù)特點，它以構(gòu)圖作為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出豐富多彩的工藝美術(shù)作品，使這些作品附加了一定的實用價值，比如：收藏、文化、藝術(shù)等方面的價值。因此，我國更要重視對傳統(tǒng)版畫的合理開發(fā)，把傳統(tǒng)的和現(xiàn)代版畫的元素、裝飾藝術(shù)以及環(huán)境美學(xué)等都相結(jié)合，不僅可以展現(xiàn)傳統(tǒng)版畫的魅力，還可以顯現(xiàn)出版畫時代的特色。其作品創(chuàng)意是由內(nèi)容形式上的創(chuàng)新和色彩應(yīng)用的創(chuàng)新等多方面來表現(xiàn)的。而且，開發(fā)傳統(tǒng)版畫可以先從它的造型開始，以造型為基礎(chǔ)，然后逐漸融入創(chuàng)新元素，再合理的改變傳統(tǒng)版畫的造型，從而打破其藝術(shù)本身的空間規(guī)模。從另一角度看，傳統(tǒng)版畫的作品呈現(xiàn)不只是在器物上，在生活中，我們也隨處可見，就比如在現(xiàn)代化室內(nèi)廳堂的裝飾墻上，都會運用到這種元素。由此可見，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下，傳統(tǒng)版畫是有很大的發(fā)展空間的，它可以以色彩、線條、風(fēng)格以及主題等融入到現(xiàn)代化元素中，在一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)版畫與現(xiàn)代元素的融合，給予了版畫作品生命力和感染力，繼而更好的傳承傳統(tǒng)版畫藝術(shù)，然后實行優(yōu)化創(chuàng)新，促使我國的傳統(tǒng)版畫得到持續(xù)發(fā)展。

另一方面，我國也要重視市場的客觀需求。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為中心，根據(jù)現(xiàn)代化社會生活的需求把它融入到相應(yīng)版畫的內(nèi)容中，再進(jìn)行作品創(chuàng)意，從而有利的保障了傳統(tǒng)版畫藝術(shù)的創(chuàng)新。如今，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的開發(fā)是需要有市場來支撐的，因為市場結(jié)合了社會大眾各種各樣的客觀需求，根據(jù)此需求而合理開發(fā)創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其作品的創(chuàng)作也要迎合新時代工藝美術(shù)市場的動態(tài)變化，將傳統(tǒng)版畫的工藝技術(shù)和現(xiàn)代社會產(chǎn)業(yè)的實踐等相互融合的同時，也要繼續(xù)創(chuàng)新，不斷地促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)一步向前發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，隨著時代的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承以人性化、生態(tài)化、藝術(shù)化的方向發(fā)展，更是往非物質(zhì)化方向上發(fā)展。而且，在此形勢之下，一定要注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，精確認(rèn)識其與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系，并探討傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)所存在的一些問題，然后精準(zhǔn)把握工藝美術(shù)的市場需求，這樣才能使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下得到更好的發(fā)展。當(dāng)然，傳統(tǒng)工藝美術(shù)其中蘊含的精湛的技術(shù)和豐富的知識，以及它在實際生活中的實用價值，都是與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。任何的文化產(chǎn)業(yè)都離不開其所在的國家、民族以及區(qū)域。在文化創(chuàng)意的發(fā)展方面，我們要借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗和憑借先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力，還要立足我國的文化特色和優(yōu)勢而發(fā)展。如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下，要把握好機(jī)會，以繼承傳統(tǒng)為根本，順應(yīng)時代的需求，創(chuàng)造出人民群眾都喜愛和欣賞的優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，讓我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)散發(fā)出新的光彩。

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