張平玉

按照考綱規(guī)定，高中階段除了完成必修課程五個模塊的教學(xué)內(nèi)容以外，還包括選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個系列。由于時間緊、任務(wù)重，所以對于選修內(nèi)容，特別是內(nèi)容龐雜的《先秦諸子百家》，一些課堂放棄了精心的設(shè)計，而流于蜻蜓點水式的講解。

然而，中華傳統(tǒng)文化的傳承斷然是馬虎不得的，可在實際的教學(xué)中又存在諸多困惑。例如到底是按照文言文的教法將重心放在積累字詞上呢，還是真正把其當(dāng)作文化論著重點研究思想呢？到底是面面俱到蜻蜓點水只做大概了解呢，還是要深入研究具體探究呢？如果是后者，教學(xué)時間與內(nèi)容的沖突如何解決？

本學(xué)期，我擔(dān)任了高二兩個班級的語文教學(xué)任務(wù)，在對《先秦諸子百家》的備課過程中，隨著對傳統(tǒng)文化了解的深入，我發(fā)現(xiàn)，要充分調(diào)動學(xué)生求真向善的積極性，最關(guān)鍵的是在學(xué)生與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間搭建一個通道，使學(xué)生愿意親近經(jīng)典，探究經(jīng)典，并能運用課本中先賢的智慧打通學(xué)生實際生活中的困惑。以下以《己所不欲，勿施于人》為例，分析課堂所得以及課后所思。

課前，我花了10分鐘的時間，對學(xué)生進行了預(yù)習(xí)小測，學(xué)生對字詞句的掌握情況較好。接下來，我試圖從三個方面入手，讓學(xué)生理解本課主題——孔子理想人格的核心的同時，也嘗試煲一鍋有溫度的“心靈雞湯”，學(xué)生能從中喝出思古的幽情，拓寬生命的維度。

一、搭建學(xué)生參與的平臺

朗讀是我國傳統(tǒng)的一種教學(xué)方法。古人把朗讀視為語文學(xué)習(xí)的至妙之法，在教學(xué)中要求學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。但不知何時起，朗讀已悄然淡出了語文課堂，語文課堂的朗朗書聲已逐漸稀落。

其實，朗讀有如一味興奮劑，撞擊著學(xué)生的耳膜，震撼著學(xué)生的心靈，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。研讀文本前，我請一個同學(xué)為大家依次朗讀課文的1-4節(jié)，將學(xué)生引入情境，借助朗讀，去想像、體會、理解。所以同學(xué)們很快就找到了本課論述的中心，也即孔子理想人格的核心——仁。于是，我順勢引導(dǎo)學(xué)生，將本課的選段分成關(guān)于“仁”的兩個部分——仁的內(nèi)核、行仁的方法來教學(xué)。

另外，利用課文的矛盾，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題情境，激發(fā)學(xué)生獨立思考，將教學(xué)引向深入，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力，鍛煉學(xué)生的言語表達能力。本課6、7節(jié)可以合并講解，學(xué)生通過翻譯，就能發(fā)覺這兩節(jié)的矛盾處——仁既近又遠，通過小組討論，組員展示思考結(jié)果的教學(xué)環(huán)節(jié)，同學(xué)們明白了孔子是從一時和一生的角度去闡述行“仁”的途徑的，實踐仁一點兒也不玄妙，只要從“一日”“一事”著手，點點滴滴去實踐仁，而做到這一點也正是最難的，所以，行“仁”之路也很艱辛。

二、分享有料有趣的故事

小故事激活大課堂。學(xué)生在聽課的過程中享受著一種輕松愉悅的課堂氣氛，能提高其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，拉近學(xué)生與課本知識、課堂教學(xué)的距離。

在講到孔子理想人格內(nèi)核的第三個特征——愛人時，學(xué)生都覺得很好理解，可他們內(nèi)心真正落實了去“愛人”決心了嗎？在此，我準(zhǔn)備了兩個故事，一個是英國《每日郵報》的一篇報道——《姐姐的一個吻喚醒沉睡數(shù)月的弟弟》，另一個是與孔子生活在不同時空的、但同樣偉大的靈魂特蕾莎修女關(guān)于“愛”的論調(diào)和感悟——“我們當(dāng)中極少數(shù)人能做偉大的事情，但是每個人都可以用崇高的愛去做平凡的事”。學(xué)生被這些鮮活而有力量的“愛”打動了，其中一個學(xué)生動容地說：“如果奇跡還有另外一個名字，那一定就是愛！”可見，故事資源的價值充分利用，不但教學(xué)目標(biāo)輕松達成，而且能使學(xué)生從故事中汲取了豐厚的精神力量。

當(dāng)然，語文課不是故事會，故事在語文課堂教學(xué)中只能起一個輔助作用，我們在操作的過程中，一定要根據(jù)主題活動特點和教學(xué)目的，適時適量的運用，切忌喧賓奪主。

三、植入生活常見的困惑

學(xué)以致用，才能打造高效課堂。中國圣賢的“高大上”的教誨如何落入每個學(xué)生的心田，指導(dǎo)他們的生活實踐，是我們每一位執(zhí)教者不得不思量的問題。

在講到“己所不欲，勿施于人”的理解時，我對同學(xué)們將：“這句話我們都很熟悉，意思也很好理解，可做起來簡單嗎？比如：你不睡下鋪，想與人調(diào)換，別人不同意，你的心會起疙瘩嗎？”因為這是他們生活中會面對的瑣事，所以都表現(xiàn)了極大的熱情，參與到了課堂的討論中來，通過身份的轉(zhuǎn)換，同學(xué)們更加深刻地理解了這句話的涵義在生活中，我們必須學(xué)會克服私欲，把“己所不欲，勿施于人”當(dāng)作自己的生存價值和目標(biāo)。

另外，我和同學(xué)們一起還討論了”如何看待這個社會利用與被利用的現(xiàn)象？”人是先有大境界大胸懷才成功，還是成功后人就有了大胸懷大境界7，等命題，同學(xué)的參與度很高，我也很欣慰地看到“仁”的思想對同學(xué)積極的影響。

在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)營造積極、溫暖的課堂氛圍，煲好一鍋有溫度的“心靈雞湯”，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動地接受知識變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)知識、掌握知識，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，收到更好的課堂教學(xué)效果。endprint