王 妲

（江蘇省張家港市第二中學(xué)，江蘇 張家港）

一、藝術(shù)欣賞課——在欣賞美術(shù)作品中認(rèn)識(shí)美

中學(xué)美術(shù)課本“中國(guó)歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介”和“外國(guó)歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介”通過一幅幅精美的圖片，向?qū)W生介紹了古今中外各個(gè)時(shí)期的代表作，一件件凝聚了人類智慧、力量的藝術(shù)珍品，以美的形象感染了學(xué)生。

美是什么？人對(duì)美的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的？為了使學(xué)生弄清這個(gè)問題，向?qū)W生介紹了在西班牙山洞中發(fā)現(xiàn)的壁畫“受傷的野?！?，原始人在洞壁中畫牛，是因?yàn)榕Ｔ谠既说男哪恐屑仁瞧砬筘S收的對(duì)象，也是人的欣賞物。人欣賞事物的同時(shí)，也在欣賞自己的創(chuàng)造、自己的本質(zhì)，并引起歡欣愉悅的感情，這就是審美情感。動(dòng)物的形狀、線條、顏色、動(dòng)作等，在他們的心目中就顯得“美”了?！藢?duì)美的認(rèn)識(shí)就這樣產(chǎn)生了。

美是多種多樣的，我介紹了建筑，從中國(guó)的萬里長(zhǎng)城到故宮建筑群體，從希臘巴特農(nóng)神廟到巴黎圣母院的哥特式建筑。學(xué)生看到的萬里長(zhǎng)城，那么雄奇、氣勢(shì)磅礴，那古建筑的平面展開，規(guī)模巨大，相互連接和配合的特點(diǎn)，洋溢著一種陽剛之美。江南園林中一方小天地，林石掩映，池水幽深，處處透著一種陰柔之美。

再看雕塑，中國(guó)古代的秦始皇陵兵馬俑陶塑，以數(shù)千萬計(jì)的武士、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車組成浩浩蕩蕩的方陣，形成了一種宏大的氣勢(shì)。米洛的維納斯像，是女性人體曲線的典型。這里同樣有著陽剛和陰柔之美。

大量的東西方繪畫作品，通過視覺形象向?qū)W生展示了自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美，那東漢畫像磚上描繪著獵人的引弓射箭，雁驚飛鳴，農(nóng)夫的割草車，老人提水送飯，使學(xué)生感到祖先生活的地方是多么富有原始美的魅力。北宋張擇端的《清明上河圖》人物眾多，構(gòu)圖錯(cuò)落有致，令人贊嘆不已，給人一種古城繁華之景象；英國(guó)康斯泰勃爾的油畫《干草車》，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)英國(guó)鄉(xiāng)村瞬間萬變的大自然景色，而法國(guó)印象派畫家莫奈的《日出》則捕捉了太陽剛好升起時(shí)的光、影、色，使人為自然美、藝術(shù)美而傾倒。

社會(huì)美同樣富有魅力，那一幅幅繪畫作品表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的歌頌（委拉貴友的《紡紗女》），表現(xiàn)出被壓迫者的反抗（米開朗基羅的《被縛的奴隸》）和統(tǒng)治階級(jí)的滅亡（德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)者人民》）等等。

通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，學(xué)生獲得了對(duì)美的感性認(rèn)識(shí)，拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也有利于美術(shù)基礎(chǔ)理論和技法的學(xué)習(xí)。

二、雙基課——在技能訓(xùn)練中理解美

美術(shù)課要向?qū)W生傳授一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，在雙基教學(xué)中，教師必須而且完全有可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)，這里不只停留在初步的美的認(rèn)識(shí)上，而是向著更深一層進(jìn)軍——探討自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美所共同具有的美。

繪畫的形式，是指色彩、形體、線條、明暗、節(jié)奏以及多種因素的組合而產(chǎn)生的形象。繪畫就是依靠這些形式，向觀眾傳遞感受，引起觀眾的美感。

無論在素描教學(xué)、水彩畫教學(xué)，還是國(guó)畫教學(xué)中，教師教授技法，必然要聯(lián)系形式美感問題。教師略加一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)明白。這樣既可加深對(duì)繪畫基礎(chǔ)知識(shí)的理解，又學(xué)得有興趣。

在風(fēng)景畫教學(xué)中，我教學(xué)生臨摹《蘇州舟直》，首先我用少量的時(shí)間讓學(xué)生欣賞這幅畫，“小橋流水、民居古屋”，自然景色固然美，而更重要的是畫面的形式感特強(qiáng)：遠(yuǎn)近不同，上下起伏的曲線，線條的粗細(xì)的表現(xiàn)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。畫面豐富多彩，通過提問、討論、講解的方式，揭示了形式美的規(guī)律。高低、大小、強(qiáng)弱、曲直、遠(yuǎn)近、明暗等，既對(duì)比又統(tǒng)一，多層次地組合各種對(duì)比因素，使畫面動(dòng)人，學(xué)生通過臨摹，在寫生時(shí)，就能比較自覺地運(yùn)用形式美的規(guī)律了。

在色彩、圖案、國(guó)畫教學(xué)中，同樣有很多的例子，來闡述形式美的規(guī)律，在此不再一一闡釋。

三、寫生、創(chuàng)作課——在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)作美

蘇聯(lián)教育家贊科夫指出：“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要?！蔽抑赞饤壝佬g(shù)課堂教學(xué)中那種單一臨摹的做法，是因?yàn)檫@種方法束縛了學(xué)生到大自然中觀察美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，而寫生課與創(chuàng)作課，可以滿足學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。

在寫生課上，學(xué)生走出校門，直觀領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，古老的小巷，高聳的現(xiàn)代樓房，寬闊而安靜的河流，婀娜多姿的河邊垂柳。這一切處于學(xué)校四周的景色，學(xué)生再熟悉不過了，然而學(xué)生在描繪它時(shí)，卻凝神注目，為之動(dòng)容。值得一提的是寫生畫教學(xué)與泥塑教學(xué)的組合，我要求學(xué)生尋找一些動(dòng)物進(jìn)行寫生，根據(jù)自己的寫生稿，并且訓(xùn)練學(xué)生對(duì)陶瓷工藝動(dòng)物變換姿態(tài)或變形處理，根據(jù)自己的寫生稿和記憶，創(chuàng)造出新的作品。有的學(xué)生在塑公雞時(shí)，頭高高昂起，把部分身體舍去，夸張了公雞的頸部；有的學(xué)生在塑豬的時(shí)候，著重刻畫了豬的憨厚，肥頭大耳，充滿了天真童趣。學(xué)生在變換姿態(tài)與變形處理的過程中，發(fā)揮了想象力，加強(qiáng)了對(duì)美的感受。

在美術(shù)教學(xué)中，通過各種途徑，把具體的、活生生的形象付諸情感表達(dá)，使學(xué)生樂于主動(dòng)地接受美育，使之懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚，什么是低劣，什么是健康，什么是頹廢，在他們的心中樹立起一座美的豐碑。美的形象，撥動(dòng)著美的弦，把學(xué)生引向健康文明、積極向上的發(fā)展道路，這是任何其他教育都不能代替的。