高賽凌

（山東省淄博市臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)召口中學(xué)，山東 淄博）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中在定位課程目標(biāo)時(shí)寫(xiě)道：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深。

一、深挖文本育人價(jià)值，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，滲透德育

語(yǔ)文課要進(jìn)行德育滲透，但絕不等同于思想品德課，更不能變成附加成分，在課堂中出現(xiàn)拼接、狗尾續(xù)貂之嫌。一定要從文本的具體內(nèi)容出發(fā)，挖掘文本本身具有的思想內(nèi)涵，使學(xué)生深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。

1.從文本主題、題材出發(fā)，宏觀角度滲透德育

語(yǔ)文教材中的篇目大都有一個(gè)思想主題。這個(gè)思想主題的提煉過(guò)程，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最佳契機(jī)。它是文章的“魂”，如果學(xué)生能夠在閱讀分析中提煉生成并內(nèi)化成為自己精神領(lǐng)域的一部分，那么學(xué)生就成長(zhǎng)了。以魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文為例，共五個(gè)單元，文章又可整合為五個(gè)大的主題，可以進(jìn)行如下的德育：

《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》都是文化藝術(shù)方面的文章，在閱讀欣賞這些文章的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的傳統(tǒng)民俗民風(fēng)，思考人生。

《鄧稼先》《聞一多先生的說(shuō)和做》《紀(jì)念白求恩》《音樂(lè)巨人貝多芬》《福樓拜家的星期天》《孫權(quán)勸學(xué)》都是寫(xiě)古今中外的杰出人物的文章，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受他們的才智，了解他們的人生經(jīng)歷，對(duì)學(xué)生是很好的勵(lì)志教育，也可以鼓舞他們?yōu)樯鐣?huì)、為人類做出更杰出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、使命感。

《最出色的球員》《我打敗了男子漢》《我的夢(mèng)想》《門(mén)外觀球》《下棋》《紀(jì)昌學(xué)射》與體育相關(guān)，學(xué)生可以從中感受體育精神，教師可以進(jìn)行理想教育、勵(lì)志教育。

《向沙漠進(jìn)軍》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來(lái)》《死海不死》《枯葉蝴蝶》都是生態(tài)環(huán)保之類的主題，學(xué)生既可以了解科普知識(shí)，又可以接受環(huán)保教育。

《桃花源記》《短文兩篇》《核舟記》《賣油翁》《推敲》《杜甫詩(shī)三首》是古文單元，主題和文體都較雜，但學(xué)生可以從中感受不同朝代的風(fēng)土人情。

2.從教學(xué)小環(huán)節(jié)出發(fā)，微觀角度滲透德育

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)零散，信息量巨大，每篇文章都可以根據(jù)不同的主題和文體選取不同的教學(xué)內(nèi)容作為重點(diǎn)。常見(jiàn)的課中環(huán)節(jié)也可以作為德育滲透的陣地：

如字詞的教學(xué)。字詞教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字的組成特點(diǎn)，文字的淵源或典故，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)傳統(tǒng)文化教育。

如人物分析環(huán)節(jié)，可以結(jié)合人物的言行舉止進(jìn)行人格教育、勵(lì)志教育、親情教育等。如《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙聽(tīng)取別人意見(jiàn)變得勤學(xué)的故事，就可使學(xué)生從中受到勵(lì)志教育。

二、以文本為線，在拓展延伸中，滲透德育

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是文本教材的學(xué)習(xí)。有句話說(shuō)：語(yǔ)文的邊界就是世界的邊界。所以語(yǔ)文課堂教學(xué)的課型也是較多的。常見(jiàn)的課型有閱讀課、寫(xiě)作課、口語(yǔ)交際課。

閱讀課可以通過(guò)主題閱讀來(lái)達(dá)到德育的目的。如第一單元的民俗文化學(xué)習(xí)，就可以再搜集一些民俗方面的名家文章進(jìn)行主題閱讀，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有更為深入和多方面的了解認(rèn)識(shí)。當(dāng)然也可以結(jié)合本地的民俗風(fēng)情來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。讀了魯迅的《社戲》，還可以讀讀魯迅的其他小說(shuō)，如《吶喊》《彷徨》等。

寫(xiě)作課是檢驗(yàn)德育滲透的很好途徑。學(xué)生從教材中汲取的精神力量，會(huì)在他們的寫(xiě)作中得以內(nèi)化和展現(xiàn)。

口語(yǔ)交際課是語(yǔ)言表達(dá)和資料搜集能力的訓(xùn)練課程，學(xué)生也可以抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，在思辨中、在生生交流中，使得價(jià)值觀、世界觀得到更正。

三、在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)滲透

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢谏钪械囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、良好的意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高其思想道德素質(zhì)。作為一名語(yǔ)文教師必須要有博大的胸懷、高尚的情操，以自己至誠(chéng)至真至愛(ài)的人格力量去影響學(xué)生，帶領(lǐng)他們走向光明的未來(lái)。