王春艷

（甘肅省敦煌市南街小學(xué)）

人文教育是21世紀(jì)各國(guó)教育改革面對(duì)的一個(gè)新課題，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，要想提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，只能通過(guò)日積月累。敦煌是多種文化融匯與撞擊的交叉點(diǎn)，中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭文化在這里相遇；敦煌是藝術(shù)的殿堂，公元4至11世紀(jì)的壁畫與雕塑，帶給人們極具震撼力的藝術(shù)感受。敦煌又是文獻(xiàn)的寶庫(kù)，在這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的赤軸黃卷中，蘊(yùn)藏著豐富的文獻(xiàn)資源，漢文、古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、粟特文、梵文，文種繁多；內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、民族、民俗、語(yǔ)言、歷史等廣泛領(lǐng)域。發(fā)展敦煌文化，對(duì)提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的實(shí)踐意義，教師必須予以高度重視。

一、發(fā)現(xiàn)敦煌文化元素中的童趣

對(duì)于學(xué)生而言，最快樂(lè)最幸福的事情莫過(guò)于擁有童趣，而前提是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)童趣，在敦煌壁畫中，有許多關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童游戲的記載，其中各類兒童的形象生動(dòng)活潑，面目傳神，藝技精湛，特別是注重兒童內(nèi)心天真無(wú)邪的刻畫。敦煌文獻(xiàn)和壁畫中所反映的兒童游戲，都根植于當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)之中，它與唐宋時(shí)代的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流頻繁、政治穩(wěn)定等密不可分，極大地豐富了中國(guó)乃至世界的文化寶庫(kù)。眾所周知，嬉戲是兒童的本性，是孩子們尋找快樂(lè)的重要途徑之一。在部分敦煌文獻(xiàn)和壁畫中，我們發(fā)現(xiàn)在水中游玩往往是兒童最喜歡的活動(dòng)之一，它集娛樂(lè)、競(jìng)技、健身于一體，培養(yǎng)孩子的吃苦、忍耐、勇敢和互助精神。如在盛唐第148窟東壁門北的《藥師經(jīng)變》中，畫有十余身童子嬉水的場(chǎng)面，畫面充滿童趣，真實(shí)顯示了孩子們天真活潑且多樣化的性格。通過(guò)觀察和了解敦煌壁畫既讓學(xué)生感受到了童趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。

二、挖掘敦煌文化元素中的人文內(nèi)涵

敦煌文化發(fā)展千百年，深刻地影響了中國(guó)文化的發(fā)展。敦煌文化內(nèi)容龐雜，包涵了大量歷史、科學(xué)和藝術(shù)等知識(shí)，具有深厚的人文內(nèi)涵，這些都是古今中華文化的精華，往往閃現(xiàn)出人性的光芒，通過(guò)深入挖掘敦煌文化中的人文內(nèi)涵，可以大大提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要多研究敦煌文化，引導(dǎo)學(xué)生了解敦煌文化，同時(shí)，提煉出敦煌文化中有利于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)容。本人認(rèn)為，通過(guò)了解敦煌文化，學(xué)生既可以得到美育的熏陶，又可以學(xué)會(huì)做人的道理，如莫高窟257窟的壁畫《九色鹿本生》，故事的內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)負(fù)義與貪心的道德譴責(zé)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美，爭(zhēng)做具有真、善、美品德的人是提升人文內(nèi)涵的關(guān)鍵。

三、尊重學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

俗話說(shuō)得好，一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。學(xué)生由于生活經(jīng)歷、個(gè)人條件等不同，所以他們對(duì)敦煌文化的認(rèn)知也不相同。因此教師在平時(shí)的引導(dǎo)中，必須尊重學(xué)生的主體性，注意學(xué)生對(duì)敦煌文化認(rèn)知的個(gè)體差異性，抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)，盡可能地針對(duì)每個(gè)學(xué)生對(duì)敦煌文化認(rèn)知程度的不同，對(duì)它們進(jìn)行敦煌文化的灌輸，除了了解莫高窟的歷史和壁畫內(nèi)容，還要從敦煌曲子戲、敦煌傳統(tǒng)飲食、敦煌傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等其他方面了解敦煌文化，在這一過(guò)程中還要注重訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)、交流能力，多鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，達(dá)到了解敦煌文化和提高口語(yǔ)表達(dá)能力的雙重目的，讓學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)敦煌文化的目的。

四、鼓勵(lì)學(xué)生參加課外活動(dòng)

課外活動(dòng)可以很好地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動(dòng)。教師應(yīng)該讓學(xué)生更多地體驗(yàn)這個(gè)世界的精彩。首先教師可以利用校本課程和社團(tuán)活動(dòng)等讓學(xué)生感受敦煌文化，如讓學(xué)生搜集敦煌壁畫故事、學(xué)跳敦煌舞、學(xué)唱敦煌曲子戲、到敦煌博物館去了解敦煌歷史……這些都有利于發(fā)展和提高學(xué)生的綜合能力；其次，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)同樣精彩的敦煌文化，高質(zhì)量地閱讀，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效提升學(xué)生的人文精神。

敦煌文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)敦煌優(yōu)秀文化，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)、民族的發(fā)展無(wú)疑是必要的，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有無(wú)可替代的作用。總而言之，依托地方文化，探索和研究地方文化，對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的作用，教師必須予以重視。通過(guò)老師的不懈努力，必定能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］寧可，郝春文.敦煌的歷史和文化［M］.新華出版社，1993.

［2］姜德治.敦煌史話［M］.甘肅文化出版社，2017.

注：此論文是課題“以敦煌文化為載體，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的研究”的階段性成果。課題類別：2016年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱：以敦煌文化為載體，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的研究，課題立項(xiàng)號(hào)：GS【2016】GHB0379。