□海南省?？谑械谒闹袑W 林 惠

幾千年璀璨的文明為我們留下了難以估量的精神財富，包羅萬象的文化體系給我們帶來了深遠的影響。然而，我們現(xiàn)在的青少年卻很少主動去了解自己的傳統(tǒng)文化。

為改變這一現(xiàn)狀，現(xiàn)今社會各界對此作出了不少努力，如由央視推出的“中國詩詞大會”節(jié)目，便是對我國古代詩詞文化的一種弘揚，節(jié)目將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特色相結合，以寓教于樂的方式將詩詞的魅力傳遞給社會大眾。今年的高考作文全國卷、新課標卷等也出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的字眼，這也從側面反映了傳統(tǒng)文化對于我們的重要性。而從教師角度而言，將知識傳遞給下一代學生是我們應該肩負的使命，這其中也包括了對民族傳統(tǒng)文化精神的傳遞。

一、兩年前我校高中學生閱讀的現(xiàn)狀

1.對傳統(tǒng)文化閱讀熱情不高。

高中學生對周圍社會中的各種現(xiàn)象都表現(xiàn)出了足夠好奇，并且都有著一種強烈的表達欲望。但是，在之前的語文教學中，受到應試教育的影響，大部分老師將教學的重點放在了教材內容的背誦記憶以及應試技巧的訓練上，并沒有真正地引導學生加強閱讀的訓練，學生閱讀內容單一，從而導致學生在不斷的應試教育中失去了對語文閱讀的興趣，惡性的循環(huán)之下導致學生由于詞匯量的匱乏而難以形成有效的表達，從而拉低了整體的綜合素質。

2.高中階段學生的語文閱讀范圍比較狹窄。

“下筆千言，離題萬里”是現(xiàn)今高中學生在進行作文寫作中普遍存在的問題，這主要是由于閱讀量不高、知識儲備不足所造成的，就作文的寫作而言，無論是審題還是描寫最終都是一個人知識儲備的體現(xiàn)，多閱讀、多積累方能突破寫作的瓶頸。

為什么學生會覺得作文難寫，主要原因在于學生讀書太少！

舉例而言，去年高考作文涉及中華美食、長城、京劇三個方面，其主旨在于從文化、古跡、非遺三方面突出中國的特色，但就考生的作答情況來看，相當部分學生存在表述不夠完善，認知不夠深入等問題［1］。

這需要我們反思：如何在教學中培養(yǎng)學生正確的閱讀、學習習慣，引領其樹立健康的精神思想，陶冶其優(yōu)秀的品德情操。這是我們在接下來的課堂教學中需要加強的地方。

二、學生通過“超星閱讀”體會傳統(tǒng)文化

本學期，為進一步豐富同學們閱讀文化傳統(tǒng)的內容，我校在教學樓走廊增設了“超星圖書”。“超星圖書”給我們提供大量的電子圖書資源，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作和各個年齡段可讀性強的優(yōu)秀書籍等，讓學生時時、處處可閱讀、可交流。超星閱讀出現(xiàn)在校園里，在同學們之間欣起了一股熱潮，越來越多的學生從繁忙的學業(yè)生活中抽出一點時間釋放自己，開始把課間時間花在“超星閱讀”上。學生開始利用課余時間以閱讀的方式，充實自己的精神世界，他們放下拘謹和膽怯，在“超星閱讀”機旁閱讀老師推薦的圖書。老師每隔兩周在班里開展“同讀一本書讀書交流會”，或者把傳統(tǒng)文化的閱讀列入考試的范圍。例如本學期高二年級期中考試題19.微寫作（8分）

從下題中2選1進行作答，150字左右。

1.4 月23日，是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，莎士比亞的誕辰和忌日，也是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂等多位文學家的生辰，所以這一天被聯(lián)合國教科文組織選為“世界讀書日”，也是全球性圖書日。請用文字描述你對作家塞萬提斯所寫的《堂吉訶德》一文中主人公的理解。

2.《邊城》是沈從文的代表作之一，其中主要寫的是四種愛，哪一種更能引起你的共鳴？請用具體的一或二個事例來說明。

從閱卷來看，學生都能從不同的角度談各自的感悟。還有些學生在讀書筆記當中談到《邊城》恰如其分地結合了傳統(tǒng)文化中的道家文化思想。自從“超星閱讀”開放后，這大大激發(fā)了同學們閱讀傳統(tǒng)文化的興趣，能夠給同學們及時補足精神食糧，提高學生對于傳統(tǒng)文化知識理解，提升他們的鑒賞水平。良好的讀書風氣已成為校內最美的一道靚麗風景線，閱讀傳統(tǒng)文化逐漸成為同學們業(yè)余生活的一種習慣。

三、結合現(xiàn)代多媒體技術弘揚傳統(tǒng)文化

多媒體網(wǎng)絡視頻進行教學能更好的幫助學生對傳統(tǒng)文化進行閱讀、記憶。以《陳情表》一文為例，在課堂常規(guī)教學之外，使用輔導課時間讓學生通過多媒體觀看《黃檗講壇》第89講·古代忠孝故事。這個視頻通過講述我國古代兩位孝子的故事，弘揚我國傳統(tǒng)的忠孝文化。在對課文《陳情表》學習后，通過課后的隨筆可見，學生能夠深刻體會到“孝”的含義并融入自己的理解。對于《蘇武傳》的教授也同樣如此，將傳統(tǒng)文化的魅力融入到現(xiàn)代的網(wǎng)絡技術之中，以現(xiàn)代化的手段適應學生們的理解，為學生提供愛國主義教育材料。

在《我善養(yǎng)吾浩然之氣》第二節(jié)里，我就“大丈夫”這一詞進行了引申講解，什么樣的人才能算得上大丈夫呢？大丈夫，古往今來都為人們所稱頌。過去對這一概念定義是頂天立地，是明知不可為而為之勇氣，是雖千萬人吾亦往之的決然。學生在網(wǎng)絡上看到今年8月11日，九寨溝地震后，塌方不斷，亂石飛瀉處，游人逃離時，武警戰(zhàn)士張國全卻逆行沖向塌方地段，去解救受困群眾。隨著相關視頻的流出，張國權的身影開始為素不相識網(wǎng)友所銘記，大家贊其逆行而上的行為是“最美逆行”，同學們認為他夠得上“大丈夫”的稱號。

組織學生看《中國詩詞大會》視頻，學生能體會最經(jīng)典的中華詩詞風范的同時，更能被選手的故事所感動，相當于觀看勵志影片。

以首期節(jié)目中來自四川的無臂小伙彭超為例，其身處逆境卻始終不曾向命運低頭的姿態(tài)值得我們所有人學習。年幼時的意外為他的人生平添了波瀾，但外界的打擊并不曾摧折他的傲氣，兩次高考，603分的成績是他為自己求學路上所交出的答卷。

來自河北鄉(xiāng)村的白茹云，哪怕身患重病，住院的一年多時間里她不曾放下對詩詞學習，當她站在《中國詩詞大會》的舞臺之上，為的并非是成敗，而是對知識的執(zhí)著。她輸了一場比賽，但她站在臺上時樂觀的姿態(tài)，孜孜不倦追求的模樣，足以令人心生敬佩！

四、利用學校新購買的ipad，傳承傳統(tǒng)文化

“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出，意味著時代的發(fā)展早已在悄然間發(fā)生翻天覆地的轉折，各項新技術紛涌迭出，為現(xiàn)今語文教學提供更好的輔助手段。我校順應時代需求，更新教育內容、改變教育途徑，開設“愛學網(wǎng)”、易杜云平臺、超星閱讀，購買ipad，充分發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體的作用，方便學生閱讀各種書籍，特別是中國傳統(tǒng)文化。

對于學生而言，每天九節(jié)課的排布已占據(jù)生活的大多數(shù)時間，如何才能在這種情況下閱讀書籍，增加自己的知識儲備呢？我將學校購買的ipad充分利用起來，同時在協(xié)調后安排出閱讀課時間（每周兩節(jié)課），學生可以到閱覽室閱讀電子書，平時空閑時間也可以從學校圖書館借ipad來閱讀電子書，因此，我給學生推薦《每天讀一點傳統(tǒng)文化》（張澤云著），《中國傳統(tǒng)文化》等書籍，要求學生摘抄美文并寫出自己的感想，定期進行交流。學生閱讀《每天讀一點傳統(tǒng)文化》一書后，能夠了解琴棋書畫、中醫(yī)中藥、文學藝術、民間工藝、武術、美酒、淡茶、民間雜技等方面的知識，領略了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

五、閱讀本校老師編寫的書籍，領略地方文化魅力

語文教學不僅在課內，也在課外。通過對各種非遺文化挖掘，發(fā)現(xiàn)被掩埋在鄉(xiāng)土文化中的傳統(tǒng)文化，如山歌、風俗、民間故事等，其雖然有別于陽春白雪的經(jīng)史子集，但其具備極大差異化的特色魅力。古跡中的一草一木可能都蘊含故事，山歌中的一詞一句或都有其出處。

通過后人的發(fā)掘、收集、整理，我們可以揭開歷史塵埃，讓曾經(jīng)被掩埋的過去露出它原有的面目，最終達到服務課堂教學的目的。我校曾萬紫老師曾寫下《海南女人》一文，其中杰出代表便是冼夫人和瓊?！凹t色娘子軍”。前者通過一生的努力，讓曾與大陸分離600多年的海南再歸于中華版圖，后者則是婦女爭取解放斗爭的典型。

文化是我們生活中不可剝離的一部分，而在學生階段，則是吸納各種文化最好的時機。作為老師，我們需要考慮的是，如何通過引導幫助學生樹立正確的讀書習慣，在拓寬他們的視野的同時也幫助他們從中收獲主動思考、學習的能力，無論是傳統(tǒng)文化還是其他，語文教學目的正在于此。

隨著時間的推移，曾經(jīng)閱讀的書籍內容可能會被遺忘，但它在潛移默化中，早已化為我們身體血肉的一部分。伴隨著信息化電子科技的快速發(fā)展，高中語文閱讀的教學不但需要傳授語文教學知識，還需要利用現(xiàn)代多媒體等信息化的教學手段，提高語文教學質量，以引導的方式，幫助學生擁有自我探索、創(chuàng)新的能力，以興趣促進學習，在應試中達到提高成績的目的；在自我發(fā)展中，擁有更寬闊的格局。