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        數(shù)學教學要融入“首尾呼應”的智慧

        2018-02-24 07:38:05南京師范大學附屬中學新城小學南校區(qū)
        學苑教育 2018年17期
        關鍵詞:米處寶物首尾呼應

        南京師范大學附屬中學新城小學南校區(qū) 葉 薇

        能讓孩子在課堂上獲得成長,增長知識智慧、做人智慧、思考智慧,不光是知識上有所獲,而且在思維品德的錘煉上有所得。更為珍貴的是,孩子對數(shù)學的學習生涯,乃至對客觀世界和主觀世界都有一個正確健康的感悟,有一個思維爬坡和心靈綻放的過程。

        教學片段之“開頭”

        (出示插圖:小明和身后的大樹。)

        師:小明參加某衛(wèi)視舉辦的綜藝活動,在野外尋寶環(huán)節(jié),尋寶提示寫著:寶物距你左腳3米。”大家能猜到寶物的藏匿地點嗎?

        生1:可能在左腳的左邊3米處。

        師:還有其他情況嗎?

        生紛紛搶答:左腳的前、后、右、上3米處,均有可能。

        師:同學們的主意真多!誰能用一句話概括寶物所處的范圍?

        生5:寶物在一個圓上!

        師:真聰明,左腳所在之處就是圓心,3米為其半徑。

        教學片斷之“結尾”

        師:我們在學習的過程中要多問自己幾個為什么。寶物距你的左腳3米遠,難道它就一定會在圓上嗎?

        (學生陷入沉思)

        生紛紛發(fā)言:可能掛在樹上,也可能埋在地下,距離左腳正好3米。

        師:寶物在以左腳為球心的球面上。

        一、“首尾呼應”,保證了課堂結構的整體性

        數(shù)學學科的系統(tǒng)性很強,為了適應教學需求,通常會將數(shù)學知識劃分為若干板塊,然而,這樣的切分雖然有助于知識的循序漸進,難免會破壞其系統(tǒng)性和連貫度,讓學生產生認知誤區(qū)。為此,教師應擺脫細枝末節(jié)的束縛,高屋建瓴,讓學生感知其整體性,窺視到其大格局。

        以本課為例,借助綜藝真人秀,開始引入了“野外尋寶”的互動環(huán)節(jié),不僅激發(fā)起學生濃厚的興趣和參與熱情,而且潛移默化地切入主題;在學完圓的相關知識之后,課尾再次回歸“尋寶”游戲,針對性地烘托了圓的特征,并加以適時的拓展,學生在吸收消化新知的同時,深化了認知范疇、突破了認知局限、重塑了認知結構。同是“野外尋寶”,但前、后兩者絕不是簡單重復,為照應而照應:開頭側重于圓的概念指引,而結尾著眼于球的介入和留白。它們在細微的不同處中遙相呼應,使本課的結構渾然一體,無懈可擊。

        這類似于文學散文中所恪守的宗旨——“形散而神不散”,其中的“神不散”也就是指寫文章時中心思想要集中穩(wěn)固。其實,類推到數(shù)學課堂教學中,我們同樣也需要一根文意“主線”貫穿始終,串起各種教學片段。除了上文提到的“首尾呼應”的線索,我們還可以以“知識生長”“體系建構”“智能提升”為線索。這些“主體線索”蘊含著教育者的執(zhí)教理念,貫串、統(tǒng)領、協(xié)調于各個教學環(huán)節(jié),為教學的和諧完整提供了強有力的保障。

        二、“首尾呼應”,提升了課堂教學的層次性

        在本課教學的開始,提問:“你們猜猜寶物在哪里?”從而誘使學生積極思考:寶物“可能在左邊3米處”“可能在右邊3米處”“寶物在一個圓上”。在探究思索過程中,學生會漸漸形成一個圓的模糊概念——圓其實就是平面內到定點的距離等于定長的點的集合。雖然教材中沒有明確寫進圓的定義,“新課標”中也沒有作出相關要求,但立足于學生的發(fā)展,著眼于“數(shù)學味”的烘培,從數(shù)學的學科性出發(fā),讓學生在猜想、感悟中觸摸到數(shù)學的極限思想。

        同樣是“綜藝尋寶”的游戲情景,同是極限思想的提點,在課的結尾,我們也發(fā)現(xiàn)了類同劇情。 然而,當這個疑問——“寶物距你左腳3米遠,就能據(jù)此說明它一定在圓上嗎?”——教師忽然反彈琵琶,學生立刻陷入質疑反省,他們剛剛順理成章生成的認知見解,面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”,在激烈討論后,在老師的循循善誘下,學生開啟下一個智慧閘門——“球”。 從平面的圓形到立體的球體,從二維到三維,在“首尾呼應”間,知識由易到難,由淺入深,知識的體系由立到破,再由破到立,破舊立新,新舊循環(huán)。在層次分明坡度適宜的教學活動中,學生們開闊了眼界,拓展思路,提升了思維品質,刷新了認識。

        三、“首尾呼應”,展現(xiàn)了智慧生長的過程性

        數(shù)學是一門智慧的科學,教數(shù)學就應該注重智育。然而,在數(shù)學知識教學中該如何培育學生智慧呢?肖群忠教授指出:智慧與知識有關,雖然兩者之間并不能劃等號,但智慧的構成并不能排除知識的積累,知識的習得運用也少不了智慧的運行。因此,就數(shù)學課堂而言,學習知識和增長智慧可以是一個交叉推進的過程。

        在這節(jié)課的開始,學生在“探寶”活動中,由“左邊3米處”到“右邊3米處”,再到“寶物所在位置在一個圓上”,從個例到整體,從有窮到無窮,從現(xiàn)象到本質,思考過程、數(shù)學方法和歸納思想逐步提升,而與此同時,智慧的種子在這一輪輪的催芽作用下已經悄然萌發(fā)!有觀點認為:數(shù)學知識都是給定的現(xiàn)成公式,“再發(fā)現(xiàn)”的價值不高,“再發(fā)現(xiàn)”的空間狹窄,比其他學科難。正是因為如此,在課的結尾,作了引導,“我們在學習的過程中,要多問自己幾個為什么?!睂毼锞嗄愕淖竽_3米,據(jù)此就能推斷它在一個圓上嗎?”這一突如其來的質問,打破了學生已有的認知平衡,迫使他們復歸知識“起源”,在“容錯”的過程中完成自我提升。這個時候,學生的智慧在知識的積累上增長!

        “首尾呼應”,其實不是什么新發(fā)現(xiàn),甚至也稱不上教育思想,但它卻好似清晨的一滴露珠,折射了空靈的光輝:這光輝里既有教者駕馭把控課堂設計的博大智慧,也有學生學習新知的發(fā)展智慧,更蘊含有孩童走向沉穩(wěn)的成長智慧。

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