胡蘭娣

摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，人們的日常生活得到了有效改善，對(duì)于地域文化的重視程度也有所提高。因此，應(yīng)將地域本身的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，重視場(chǎng)所精神的重要性，從而對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行優(yōu)化?；诖?，以北京園林博覽會(huì)常德園為例，對(duì)地域文化以及小尺度景觀中植物造景進(jìn)行分析，并詳細(xì)闡述了其具體設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞 小尺度景觀；景觀設(shè)計(jì)；地域文化；常德園

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.03.030

北京園林博覽會(huì)常德園是我國(guó)小尺度景觀園林的主要代表，其兼具地域特色及獨(dú)特意境，從而創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀空間。

1 地域文化以及相關(guān)景觀

地域文化主要是指在有限的空間和時(shí)間范圍內(nèi)，地理文化與人文精神的綜合體現(xiàn)，整體十分龐大，且一直處于不斷變化的過(guò)程中。我國(guó)具有非常豐富的歷史文化產(chǎn)物，給景觀本身的設(shè)計(jì)創(chuàng)造提供了豐富的素材。

地域文化中還包括一定的非物質(zhì)成分，其理念是將人本身作為主要核心，將人文歷史、民俗文化以及傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來(lái)，相互結(jié)合、相互滲透，并依靠地域自身的人文精神將當(dāng)?shù)鼐用竦奶攸c(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。

2 用景觀表達(dá)地域文化

對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ臻g進(jìn)行研究，歸納不同的特征依靠相關(guān)設(shè)計(jì)，并參考項(xiàng)目位置的實(shí)際情況，從而做到在有限的范圍內(nèi)完成概括和傳承的工作。

文化本身是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，因此將其具有精神層面的內(nèi)涵提取出來(lái)將變得非常重要。這一內(nèi)涵必須具有足夠的代表性，不僅要符合城市本身的文化傳承，同時(shí)還能體現(xiàn)其未來(lái)的發(fā)展方向。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，除了考慮到當(dāng)?shù)赝馏w以及樹(shù)種的運(yùn)用之外，還需要考慮到植物搭配與建筑設(shè)計(jì)的相互聯(lián)系[1]。

3 小尺度景觀的相關(guān)描述

小尺度景觀在我國(guó)園林的歷史上有著非常重要的地位。一般而言，我國(guó)的園林通常都以在小尺度的范圍內(nèi)設(shè)計(jì)出種類豐富且獨(dú)居特色的空間而聞名。小尺度空間的概念通?？梢援?dāng)作人與人之間交往的距離通常較小，具有較高的交往強(qiáng)度，所以其設(shè)計(jì)方式既能是庭院和中庭，也能是展覽型花園。在有限的空間中，盡可能創(chuàng)造意境非常豐富的空間，并盡可能消除空間帶來(lái)的壓抑感。

3.1 采用基本元素營(yíng)造氛圍

在小尺度景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要保留場(chǎng)景中最具歷史代表性的建筑、植物以及道路，再依靠園林建造的主要方式讓人們對(duì)于歷史改變產(chǎn)生一定的聯(lián)想，從而突出整個(gè)場(chǎng)地所蘊(yùn)含的歷史信息。例如，法國(guó)的葡萄酒交易中心，在對(duì)其添加新元素時(shí)，設(shè)計(jì)方案便考慮到了葡萄架這一具有豐富歷史內(nèi)涵的元素，以此引發(fā)人們對(duì)于當(dāng)?shù)仄咸丫平灰椎南嚓P(guān)記憶。如此正是依靠保留、暗示以及融合的方法，尊重當(dāng)?shù)匚幕厣珪r(shí)，重點(diǎn)突出了歷史意義，使得設(shè)計(jì)獲得了巨大成功。

3.2 采用空間序列完成意境生化

日本的MIHO美術(shù)館坐落于山林環(huán)繞的山脈上，仿佛一幅蘊(yùn)含濃厚歷史意義的潑墨山水畫(huà)，具有很強(qiáng)的中國(guó)風(fēng)景特征。其設(shè)計(jì)者的主要目的便是追求《桃花源記》所記載的意境，其景觀空間也盡可能與文中描述的空間保持一致。同時(shí)，其細(xì)節(jié)部分則將日本的山林元素融入進(jìn)來(lái)，促使其與整個(gè)大自然相結(jié)合。這種獨(dú)特的規(guī)劃設(shè)計(jì)便是地域文化的一種抽象表現(xiàn)，促使整體設(shè)計(jì)得到了有效的升華。

4 整體構(gòu)建思路

常德園的地域文化主要突顯出兩個(gè)要素，即桃花源、善德文化?，F(xiàn)如今，“桃花源”已經(jīng)成為了常德的代表性文化。不僅如此，常德的“德”字同樣是一種人文精神的特殊表現(xiàn)，體現(xiàn)出常德人隨性謙和的性格。將這兩種元素相結(jié)合，使該園林希望表達(dá)的核心內(nèi)涵[2]。

4.1 設(shè)計(jì)主題

根據(jù)《桃花源記》的記載以及常德當(dāng)?shù)氐臍v史資源，該園林的主要材料為常德本地的石材和植物，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，重現(xiàn)桃源的美麗風(fēng)光。

《桃花源記》是其首要設(shè)計(jì)元素，園林遵循原文的具體內(nèi)容，將其作為線索，設(shè)置相關(guān)景點(diǎn)。入口的位置十分簡(jiǎn)潔，主要空間豁然開(kāi)朗，并依照原文的詩(shī)句內(nèi)容，完成桃花島的設(shè)計(jì)，并依靠阡陌道路，完成花田的設(shè)計(jì)。

善德文化是其次要設(shè)計(jì)元素，常德市當(dāng)?shù)亟ㄓ袑⒔椎脑?shī)墻園林。因此，在該園中設(shè)計(jì)詩(shī)墻，不僅是為了體現(xiàn)常德本地深厚的文化內(nèi)涵，而且是為了依靠其地域形象體現(xiàn)出德文化。

4.2 設(shè)計(jì)構(gòu)思

在文化要素的基礎(chǔ)上，將《桃花源記》文中記載的內(nèi)容作為主要參考依據(jù)，并將常德當(dāng)?shù)氐挛幕鳛橹匾憩F(xiàn)內(nèi)容，從而將園林劃分為兩個(gè)不同的區(qū)域，一邊曲折回環(huán)，另一邊開(kāi)闊優(yōu)美。整個(gè)設(shè)計(jì)將空間美感發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造出極具常德地域特色的景觀空間，突顯出常德文化特點(diǎn)。

整個(gè)園林面積不大，因此在十分有限的空間內(nèi)盡可能增添游覽的路徑，促使游覽的方式更為豐富，使得人們?cè)陬I(lǐng)略園林風(fēng)光時(shí)，還可以體驗(yàn)到空間的設(shè)計(jì)美感。在其主要路線的中間將具有一定坡度的路面穿插進(jìn)來(lái)，同時(shí)水面位置設(shè)有高低錯(cuò)落的汀步，以此有效體現(xiàn)出《桃花源記》中所記載的“復(fù)雜交通”。

5 具體分區(qū)設(shè)計(jì)

5.1 詩(shī)語(yǔ)廊

常德園的詩(shī)語(yǔ)廊主景為兩面詩(shī)墻，而詩(shī)墻中間的小型庭院為配景，主要起到襯托作用，主次分明、疏朗有序，其中一面詩(shī)墻如圖1所示。在內(nèi)容方面，兩面詩(shī)墻保持對(duì)稱，形成平衡之感，依靠分段的形式對(duì)于《桃花源記》原文、常德名字的具體來(lái)歷以及百德圖等。在詩(shī)墻中段的位置，其博古架上面布置了一些小型盆景，以此展示常德當(dāng)?shù)氐奶厣杈埃⑼瑫r(shí)可以與墻體對(duì)面庭院中的大型盆景相互對(duì)應(yīng)。其地面則為斜度較低的緩坡，遵循著詩(shī)墻的軌跡，順著小溪流動(dòng)的方向，既有上坡也有下坡，而博古架的位置則為整個(gè)詩(shī)墻庭院的最高點(diǎn)，坡度的妙用能夠帶給行走的路人一種游走于山林之間的獨(dú)特感受，步移景異，并起到一定的引導(dǎo)作用。在詩(shī)墻角落的位置，其以修竹為主，主要起到點(diǎn)綴的作用。游人在休息時(shí)抬頭仰望，便能看到墻體后方爬出的藤本植物[3]。

另外，窗洞作為前景，不但能夠襯托墻體后方的景色，同時(shí)還可以起到框景的效果。門(mén)洞十分狹窄，其主要利用了圍合空間的效果，視線十分通透，其在零緣線的處理上十分絕妙，變化多端，具有獨(dú)特的韻律。如若棄之不顧，選擇緣溪而行，仿佛置于詩(shī)詞之間，感受到常德獨(dú)有的歷史文化；如若側(cè)身而過(guò)，便會(huì)豁然開(kāi)朗，仿佛置于荒野之地，感受到芳草帶來(lái)的清新與寧?kù)o。

5.2 武陵春色

武陵春色如圖2所示，其主景為三個(gè)小島，配景為開(kāi)闊的水面，小島上面載滿杜鵑花，與《桃花源記》中的“中無(wú)雜樹(shù)”相對(duì)應(yīng)。其下方以白石和綠草為主，同時(shí)小島整體均為石體堆砌，比例非常完美，以此增加在枯水季節(jié)時(shí)景色的觀賞性。武陵春色的行走路線為下沉棧道、高低汀步以及濱水步道。在賞花時(shí)節(jié)漫步于下沉棧道時(shí)，清風(fēng)微拂，樹(shù)影搖曳，可體會(huì)到文中“芳草鮮美，落英繽紛”的美感。在棧道的北側(cè)設(shè)置了玻璃護(hù)欄，游走于上方之時(shí)，能夠清晰地看見(jiàn)池中漂動(dòng)的水草以及戲水的魚(yú)兒。而東側(cè)的位置設(shè)置了高低有致的汀步，其形狀為桃花花瓣，以此增加了路人行走于路面上的樂(lè)趣。在汀步邊上的小島中，其植物主要為水生植物，種類繁多、各具特色，形成了獨(dú)特的濕地景觀。而岸邊則與微地形相結(jié)合，其主要為堆疊的山石，層次十分鮮明，并同時(shí)可以利用山石將其與溪流向連接，配合水邊的水生植物，景色優(yōu)美生動(dòng)。

6 結(jié)語(yǔ)

常德園本身以《桃花源記》作為主要題材，依靠常德當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)，將常德的善德文化體現(xiàn)出來(lái)，增加了常德園文化的可識(shí)別性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李翅，金吉利，張穎.小尺度景觀的地域文化表述——以北京園林博覽會(huì)常德園設(shè)計(jì)為例[J].建筑創(chuàng)作，2015（5）：223-227.

[2] 吳蘭珊，劉曄，梁志華，等.園博會(huì)城市展園的文化體現(xiàn)和設(shè)計(jì)表達(dá)——以第九屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)長(zhǎng)沙展園為例[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（自科版），2012（s1）：130-132.

[3] 韋敏燕.植物景觀與景觀空間的營(yíng)造——以第九屆中國(guó)（北京）國(guó)際園林博覽會(huì)歐式展園植物景觀設(shè)計(jì)為例[J].現(xiàn)代園藝，2014（18）：69-70.

（責(zé)任編輯：劉昀）endprint