（青海省西寧市城西區(qū)黃河路小學(xué) 青海西寧 810000）

引言

就小學(xué)語(yǔ)文而言，教學(xué)大綱中有明確規(guī)定：不同年齡段的學(xué)生，在各項(xiàng)能力方面都有著較大差距，老師的教學(xué)必須要有針對(duì)性，在不同階段的學(xué)習(xí)中明確教學(xué)目標(biāo)，并采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。所以，老師應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生的情感、認(rèn)識(shí)能力、價(jià)值觀和道德修養(yǎng)等得以提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。[1]

一、核心素養(yǎng)的概述

按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識(shí)、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。在具體的課程教育改革中，“素養(yǎng)”一詞出現(xiàn)的頻率較高，比如《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)[最新修訂版]》就將學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)放在突出地位。之所以如此強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，并為自己的將來(lái)打下良好的基礎(chǔ)。從狹義角度來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)其實(shí)是指學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，既在教學(xué)過(guò)程中不但要強(qiáng)化他們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的基本語(yǔ)文能力，還要培養(yǎng)他們的文學(xué)修養(yǎng)，為他們將來(lái)的發(fā)展打下“精神的底子”。文學(xué)修養(yǎng)的提升不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)利用語(yǔ)言進(jìn)行形象思維和抽象思維，更重要的是還能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和塑造高尚的靈魂，形成良好的個(gè)性和健全的人格，這才是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵所在。[2]

二、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐

學(xué)習(xí)的核心是將課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)自然的延伸到課外的生活中，讓理論知識(shí)得到實(shí)踐和驗(yàn)證。同時(shí)將平時(shí)在生活收集到的觀點(diǎn)與想法反饋到課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)中去，從而形成一個(gè)相輔相成的良性循環(huán)。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)教學(xué)也當(dāng)如此，具體的教學(xué)實(shí)踐大致為以下幾點(diǎn)。

1.課堂模式的多樣性

傳統(tǒng)教學(xué)模式較為單一，老師如照本宣科一般，將學(xué)生只當(dāng)做接受知識(shí)的容器。并且老師要求學(xué)生的學(xué)習(xí)思路與自己設(shè)想的一致，否側(cè)就會(huì)被定義為“錯(cuò)誤”。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，老師一定要避免此種問(wèn)題，應(yīng)將課堂的立足點(diǎn)定在人文性的體現(xiàn)上，創(chuàng)造一個(gè)“情感的課堂”，用自己的教學(xué)激情帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的積極性，而不是如傳統(tǒng)教學(xué)一般束縛學(xué)生和自己的情感，讓他們?cè)谝粋€(gè)較為消極的學(xué)習(xí)氛圍中被動(dòng)學(xué)習(xí)。

同樣，傳統(tǒng)教學(xué)比較注重課堂的秩序和老師的威嚴(yán)，課堂顯得死板和壓抑，學(xué)生只能通過(guò)舉手提問(wèn)來(lái)與老師進(jìn)行交流，這樣大大打擊了學(xué)生的發(fā)言積極性。參考國(guó)外的課堂，上課時(shí)學(xué)生和老師都比較隨意，兩者更像是朋友，上課的氛圍也比較輕松，當(dāng)學(xué)生有什么不懂的地方也能及時(shí)詢問(wèn)老師。這種課堂模式是值得國(guó)內(nèi)老師借鑒和學(xué)習(xí)的，只有在這樣的“交流的課堂”中，學(xué)生才會(huì)更愿意積極發(fā)言，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才會(huì)更高。這在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中也應(yīng)如此，采用多樣化的課堂模式，結(jié)合傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，摒棄古板消極的一面，才能為學(xué)生提供一個(gè)良好學(xué)習(xí)氛圍。

2.重視學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

小學(xué)是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，要想建起高樓，地基就得打得深、打得廣、打得牢。因此，語(yǔ)文素養(yǎng)就可以視為核心素養(yǎng)的基石。首先，在教學(xué)過(guò)程中，老師要努力激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。將信息技術(shù)教學(xué)與上文提及的課堂模式相結(jié)合，致力于為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自然融入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)目的。其次，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)包括語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向等方面。老師在其中應(yīng)如穿針引線搬將各個(gè)方面生動(dòng)的聯(lián)系一起，將所有板塊巧妙的結(jié)合在一起，避免讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是枯燥的、雜亂的。而是讓他們覺(jué)得語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是有趣的、有序的，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性性，慢慢養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。最后，老師要舍棄“答案式”教學(xué)，不能在學(xué)生閱讀一篇文章后僅僅給做參考答案來(lái)“標(biāo)準(zhǔn)化”學(xué)生的思維。而是要帶著作者寫(xiě)作時(shí)的情感來(lái)為學(xué)生解答問(wèn)題，帶著學(xué)生一起感悟文章內(nèi)在的思想情感，幫助學(xué)生理解作者寫(xiě)這篇文章的初衷所在。這樣才能使學(xué)生的理解能力和認(rèn)知能力得到升華，語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。[3]

3.課堂語(yǔ)言規(guī)范化

課堂語(yǔ)言的規(guī)范化是每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師都必須做到的一點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用普通話教學(xué)，并且不能出現(xiàn)病句、臟話和網(wǎng)絡(luò)暴力語(yǔ)言。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文老師還可以在與學(xué)生的日常交流中，多引用名言警句，或者文章和詩(shī)詞歌賦中的佳句，讓學(xué)生時(shí)時(shí)接觸語(yǔ)文的文字的曼妙之處，潛移默化中讓孩子們愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上學(xué)習(xí)。這就是語(yǔ)言規(guī)范化的意義所在。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為新課改的必然要求，同時(shí)也是未來(lái)教育的大勢(shì)所趨。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，就應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到這一發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，把核心素養(yǎng)落實(shí)于具體的課堂實(shí)踐中，找出最為合適的教學(xué)方式和教學(xué)策略。語(yǔ)文是一門(mén)強(qiáng)調(diào)積累的學(xué)科，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣如此，只有夯實(shí)了基礎(chǔ)，才能穩(wěn)步前進(jìn)。所以老師在教學(xué)中不能著急，一定要注重循序漸，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)道路。