□ 江蘇省泰州市姜堰區(qū)張甸中學(xué) 周 芳

高中生喜思辨，語文教學(xué)容易有思辨情境，因而在高中語文教學(xué)中賦予學(xué)生思辨的時(shí)空并充分釋放學(xué)生的本能，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的自然選擇。然因應(yīng)試故，思辨空間日漸逼仄，更多地倒成了對應(yīng)試目的的盲從，竊以為這是不妥的?！稜T之武退秦師》（以下簡稱 “燭文”）一課的教學(xué)中，從宏觀角度思辨退秦師之因、之可能性，對于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力并在思辨中逐步走向教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)是一種非常好的選擇。

一、文本解讀應(yīng)允許多種可能性

課本上的文本教學(xué)，常常讓教師有一種緊迫感，總試圖在最短的時(shí)間內(nèi)將預(yù)設(shè)好的答案告訴學(xué)生。譬如燭文的教學(xué)，總想讓學(xué)生知道燭之武“只身赴敵營，面對大國之君，不卑不亢，從容辭令，強(qiáng)大的秦晉聯(lián)盟在其如簧巧舌下，瓦解無存。燭氏憑伶牙俐齒，委婉入情，句句刺入秦伯的心窩，頗令同學(xué)們?yōu)橹恼邸薄＿@樣的表述不可謂不精當(dāng)，然而再好的答案如果呈現(xiàn)時(shí)間過早，非常不容易讓學(xué)生接受，還容易讓學(xué)生反感。故文本解讀可以在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維的“子彈飛一會(huì)兒”，教師帶著學(xué)生的視角再宏觀一點(diǎn)，再思辨一點(diǎn)，讓學(xué)生在面對文本時(shí)的解讀能夠出現(xiàn)多種可能性，那這樣的文本解讀過程中，思維的碰撞所衍生出的觀點(diǎn)的多種可能性，可以為學(xué)習(xí)過程添彩。

在筆者的課堂上，賦予了足夠的時(shí)空之后，學(xué)生有這樣的幾個(gè)問題或者說困惑：第一，鄭國受到晉國、秦國的圍攻，出師之名是否屬實(shí)？第二，燭之武以一人之舌，退秦國之師，實(shí)際是否可能？學(xué)生之所以提出這個(gè)問題，是因?yàn)橛盟麄兊脑捳f：中國古代歷來強(qiáng)調(diào)師出有名，以爭取道義上的支持。而燭文只在文首中交待“以其無禮于晉，且貳于楚也”，從行文角度來看，似乎是編織罪名，給人興不仁之師的感覺；而佚之狐在言于鄭伯時(shí)所斷定的“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”也讓學(xué)生有突兀感，外國大兵犯境，憑一人之口舌就能退兵，那國之交戰(zhàn)，是否太兒戲了一點(diǎn)？允許這樣的問題出現(xiàn)在課堂上，筆者以為是可行的，其既滿足了學(xué)生多元思考的本能，同時(shí)也使得文本解讀的空間更大，走向教學(xué)目標(biāo)的可能性反而更大。

二、宏觀思辨催生思維的多元化

說白了，文本解讀的可能性，實(shí)際上是來自于高中學(xué)生的直覺判斷或邏輯推理。而循著學(xué)生的問題去進(jìn)一步探究，從宏觀思辨的角度去給燭文一個(gè)深度解析，就可以實(shí)現(xiàn)用學(xué)生的多元思維引導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步明確。

接著上面的問題，有同行認(rèn)為，文章開頭的“以其無禮于晉，且貳于楚也”來作鋪墊，是為后面燭之武說退秦師提供了“不可缺少的客觀有利條件”。筆者以為從行文角度來看，這一判斷是合理的，但從事物發(fā)展本身來看是不合理的，文章只是在描述一個(gè)事實(shí)，焉能像寫文章一樣預(yù)設(shè)條件以達(dá)到預(yù)期結(jié)果呢？也就是說研究本文的邏輯關(guān)系，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)角度而不應(yīng)當(dāng)從文學(xué)角度去進(jìn)行，這也是筆者所說的宏觀思辨的一個(gè)重要內(nèi)涵。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)兩國出兵攻鄭確實(shí)是有原因的，根據(jù)劉士超等人的研究，文中所說的“貳于楚”不完全是鄭國同時(shí)腳踩晉楚二國，而是對楚國懷有二心，且因?yàn)闀x國是當(dāng)時(shí)的聯(lián)盟的盟主，冒犯了盟主，自然有兵戈之憂。但這里仍然是有問題的，據(jù)考證，所謂“無禮于晉”到底是什么事情，不同研究人士的觀點(diǎn)也是不一樣的，有人認(rèn)為是晉文公流亡時(shí)路過鄭國而鄭文公不予以接待的事，但這個(gè)理由又被他人質(zhì)疑，因?yàn)檫@個(gè)距文中所發(fā)之事已經(jīng)過去了七年，以七年前的事情作為出兵理由，似乎不妥。但在筆者介紹這段史料的時(shí)候，學(xué)生卻表現(xiàn)出了理解，他們給出的理由是，中國文化中歷來有“君子報(bào)仇，十年不晚”的認(rèn)識(shí)，七年時(shí)間并不算很長。此時(shí)，學(xué)生的觀點(diǎn)就出現(xiàn)了分歧，矛盾主要集中在出師理由上，這是理解文本的前提，但這個(gè)分歧是有價(jià)值的，意味著學(xué)生在梳理邏輯、尋找脈絡(luò)。

而對于燭之武憑自身如簧巧舌退秦國之師的可能性，有學(xué)生舉出三國中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的例子來佐證可能性，這在筆者看來是可以的。實(shí)際上，在兩國交戰(zhàn)中互派來使，縱橫擺闔，分析利弊以求得利益的最大化也是兵家與縱橫家之常事?；谶@樣的邏輯去理解燭之武在面對秦伯時(shí)的邏輯就順理成章了，而在學(xué)生的視野中，燭之武其實(shí)只是幫秦伯分析了除了攻打鄭國之外的別的可能性，而這個(gè)可能性恰恰是秦伯所忽視的，且容易對自身造成不利影響的。這樣的邏輯分析清楚了之后，學(xué)生也就明白了一個(gè)說客最重要的不是自身的言辭，而是讓游說的對象接受超越主觀認(rèn)識(shí)之上的客觀可能性，用學(xué)生的話說，這才是說客的“真本領(lǐng)”。

三、學(xué)會(huì)宏觀思辨方能見微知著

站在宏觀的角度解讀文本，一直是筆者秉承的一個(gè)觀點(diǎn)，人們常說高屋建瓴，就是強(qiáng)調(diào)宏觀視角的重要性。特別是對于類似的具有歷史意味的文本而言，從歷史事件發(fā)生的角度，從事物發(fā)展的邏輯角度去分析、判斷，進(jìn)而再去梳理其中的細(xì)節(jié)，這樣才能讓文本所需要彰顯的意義更加凸顯出來，這就是見微知著的道理。

同時(shí)筆者認(rèn)為，宏觀思辨之后的見微知著也是一種重要品質(zhì)，任何事情的觀察與分析，都不能脫離宏觀背景，否則容易陷入形式主義的窠臼。如果說在核心素養(yǎng)背景下要培養(yǎng)學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力的話，那基于文本解讀的宏觀思辨能力的培養(yǎng)，就是一個(gè)重要前提。不囿于一事而從更廣闊的背景中認(rèn)識(shí)一件事情，這是必備品格；見微知著以尋找事物的合理邏輯，這是關(guān)鍵能力。高中生處于認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要時(shí)期，故在高中語文中讓學(xué)生站在宏觀角度進(jìn)行思辨，是有其價(jià)值的。

（本文系江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究2018年立項(xiàng)課題研究成果，課題名稱為：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高中生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究，編號(hào)為：2018-R-64514）