胡愛華

【摘 要】對(duì)于各類教學(xué)模式的研究一直是聲樂教學(xué)的重要課題，傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式中教師占主導(dǎo)地位，僅通過教師的傳授達(dá)到教學(xué)目的，較少考慮教學(xué)方法的創(chuàng)新與學(xué)生學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)論對(duì)于聲樂教學(xué)模式的研究具有極大的積極意義，本文以學(xué)習(xí)論為中心，探討新形勢下的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用并提出相關(guān)建議，旨在豐富聲樂教學(xué)理論，目的在于使聲樂教學(xué)能夠取得更加科學(xué)與先進(jìn)的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知學(xué)習(xí)理論；聲樂教學(xué)；應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0153-02

一、聲樂教學(xué)理論研究現(xiàn)狀

聲樂教學(xué)論是早期聲樂教學(xué)的主要理論依據(jù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，聲樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)也在不斷豐富，例如，徐行效《聲樂心理學(xué)》，鄒長?！堵晿匪囆g(shù)心理學(xué)》，這兩部著作結(jié)合聲樂教學(xué)對(duì)歌唱中的心理反應(yīng)如注意、記億、意志、情緒與情感等進(jìn)行了詳細(xì)的論述，是聲樂心理學(xué)科的重要基礎(chǔ)理論研究之一。范曉峰的《聲樂美學(xué)導(dǎo)論》系統(tǒng)地闡述了聲樂藝術(shù)的整體構(gòu)造，以及聲樂藝術(shù)的歌詞、旋律、和聲的構(gòu)成方式等美學(xué)問題，讓我們了解聲樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而加深了對(duì)聲樂藝術(shù)的理解和熱愛。聲樂教學(xué)在理論研究方面已有論著，但是學(xué)習(xí)論在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用研究還很溥弱，目前公開發(fā)表的各類著作和文章的數(shù)量目前還非常稀少，所以本文將從認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)方面的應(yīng)用著手，目的在于為聲樂教學(xué)提供更為豐富的理論依據(jù)。

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論總括

（一）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵特點(diǎn)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)論中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)理論的研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。莫雷的《教育心理學(xué)》中將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)歸納為三點(diǎn)。首先，從過程層面來看，不僅僅外部刺激和個(gè)體的主觀努力可以體現(xiàn)出學(xué)習(xí)效果，對(duì)于知識(shí)的內(nèi)在認(rèn)知以及其余的非認(rèn)知因素也體現(xiàn)出學(xué)習(xí)效果。其次，從結(jié)果層面來看，學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成反映事物整體聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，從學(xué)習(xí)的條件來看，一個(gè)人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性是為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。所以認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為推動(dòng)教育心理學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。

（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論代表學(xué)說。格式塔學(xué)習(xí)理論和符號(hào)學(xué)習(xí)理論是早期認(rèn)知理論的代表學(xué)說。格式塔學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中的解決問題是學(xué)習(xí)者通過對(duì)情境中的事物關(guān)系的理解而構(gòu)成的一種完形，而不是形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為刺微與反應(yīng)之間的關(guān)系不是簡單的二項(xiàng)式，中介過程或心理過程，是介于實(shí)驗(yàn)變量與行為變量之間并把二者聯(lián)結(jié)起來的因素。

三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)中的理論應(yīng)用

（一）構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論。瑞士心理學(xué)家讓皮亞杰提出構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)，認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中，掌握解決方法比掌握知識(shí)內(nèi)容更重要，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師與學(xué)生的主觀能動(dòng)性，傳統(tǒng)教學(xué)理論過于強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，忽視學(xué)生主體性的教學(xué)，容易造成學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解上的差異，只有運(yùn)用同化和順化的原理促進(jìn)學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系，構(gòu)成學(xué)生內(nèi)部知識(shí)的重組，從而達(dá)到新的認(rèn)識(shí)水平。

（二）格式塔學(xué)習(xí)理論。作為學(xué)習(xí)論中的重要組成部分，格式塔學(xué)習(xí)理論是德國心理學(xué)家韋特墨等在研究似動(dòng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，似動(dòng)現(xiàn)象的研究者通過研究開關(guān)的電燈，提出了整體與部分的關(guān)系原理。頓悟理論是格式塔心理學(xué)対學(xué)習(xí)研究的重大貢獻(xiàn)之一，頓悟理論強(qiáng)調(diào)知覺的重組，在聲樂教學(xué)中知覺重組是學(xué)習(xí)的核心，注重的是認(rèn)清事物的內(nèi)在聯(lián)系，是解決實(shí)際問題的重要舉措。

四、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

（一）發(fā)聲技巧與心理。發(fā)聲技巧是聲樂教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)又與學(xué)生的心理發(fā)展密不可分，影響著各類聲樂技巧的發(fā)展。聲樂教育家沈湘在《歌唱要素主被動(dòng)論》中提出在多類型的歌唱要素中，心理要素屬于主動(dòng)因素，占主導(dǎo)地位，其他與唱歌相關(guān)的影響因素如生理要素等，處在被動(dòng)從屬地位。因?yàn)樾睦硪刂渲粋€(gè)人的呼吸、發(fā)聲、共鳴、吐字等，對(duì)于聲樂表達(dá)來說至關(guān)重要。所以聲樂的教學(xué)必須建立在完善的心理建設(shè)上，對(duì)于聲樂教師來說，掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及心理特征，培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的心理素質(zhì)，對(duì)整體教學(xué)質(zhì)量的提高有著十分重要的作用。

內(nèi)向型的學(xué)生由于心理緊張會(huì)出現(xiàn)怯場現(xiàn)象，從而導(dǎo)致整體發(fā)聲器官配合失調(diào)，對(duì)于這種情況，教師應(yīng)為學(xué)生多創(chuàng)造舞臺(tái)表演實(shí)踐的機(jī)會(huì)，估計(jì)學(xué)生大膽展示自己，對(duì)于學(xué)生進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)。

總體來說，在聲樂學(xué)習(xí)或者表演中，建立良好的心態(tài)，從而展示出好的聲音，為隨后技能技巧的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（二）發(fā)聲技巧與情感表達(dá)。歌唱者的心理與歌唱的情感密不可分。在聲樂教學(xué)的過程中，教師要運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、想象對(duì)音樂產(chǎn)生美好的感受，從而使他們自覺、富有感情地投入到歌曲的演唱中來。對(duì)于性格開朗活潑的學(xué)生，在教學(xué)過程中可以讓他們多演唱一些熱情奔放的作品，這樣更容易喚起他們的情感，能使作品表現(xiàn)得更為出色。對(duì)于注意力穩(wěn)定、不容易激動(dòng)的學(xué)生，可以多練習(xí)演唱一些抒情、緩慢的聲樂作品則更為合適他們的發(fā)展和情感體現(xiàn)。

（三）教學(xué)中頓悟的培養(yǎng)。頓悟是用一種新的方式來看待整個(gè)情境，不是在較短的時(shí)間內(nèi)就能形成的，需要真正理解了事物之間的關(guān)系并進(jìn)行長時(shí)間的探索。因此在聲樂教學(xué)中，對(duì)于無法立即掌握的或者經(jīng)過長久聯(lián)系也無法掌握的專業(yè)聲樂技巧來說，教師可以通過頓悟的教學(xué)方式來嘗試解決此類問題。

五、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)中的教學(xué)建議

（一）向?qū)W生傳遞有效教學(xué)信息。信息加工理論中對(duì)教學(xué)信息加工過程的分析要求教師在聲樂教學(xué)過程中要注重對(duì)于信息的分析與發(fā)布。在整體音樂教學(xué)中，學(xué)生的資質(zhì)不同，對(duì)于信息的理解處理能力也不同，例如有些學(xué)生音質(zhì)條件好，但是專業(yè)知識(shí)及技能基礎(chǔ)較弱，對(duì)于這一類型的學(xué)生在教學(xué)過程中首先是要讓他們形成一個(gè)正確的聲音觀念，教師需要傳遞正確和先進(jìn)的聲樂理念，并引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀歌唱家的表演。學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)處于初級(jí)階段，教師可以通過分析和講解歌曲，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)和觀察，逐漸總結(jié)出自己的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格。

（二）掌握學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性教學(xué)。格式塔中的整體與部分理論要求聲樂教師要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。聲樂教學(xué)是一個(gè)逐步探究教學(xué)方法的過程，準(zhǔn)確了解學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，例如在聲樂教學(xué)過程中，教師可以通過學(xué)生不同的表現(xiàn)方式，表情，神態(tài)，動(dòng)作等特征來了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是自我構(gòu)建內(nèi)部知識(shí)的過程，學(xué)生或者教師的主觀能動(dòng)性對(duì)于整個(gè)教學(xué)來說都是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)通過老師單方面的內(nèi)容傳授達(dá)到教學(xué)目的，這樣就會(huì)導(dǎo)致教師出現(xiàn)填鴨式教育模式，與教學(xué)的初衷大相徑庭。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，這就否定了強(qiáng)制教學(xué)模式，而要采取能夠調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的主動(dòng)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)豐富或調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)。

六、結(jié)語

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用對(duì)于提高改善傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式有著極大的積極意義，本文通過解讀格式塔學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，為聲樂教學(xué)提供很多切實(shí)可行的建議，并為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。聲樂教學(xué)并非一定要培養(yǎng)專業(yè)的歌唱家，更重要是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生聲樂的整體素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力的教學(xué)目標(biāo)。

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