李智良

(湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 婁底 417000)

一、前言

2018年5 月2日,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平等一行人來到北京大學(xué),出席了北京大學(xué)師生座談會(huì),并發(fā)表了重要講話。講話從學(xué)校、教師和學(xué)生等三個(gè)方面敘述了新時(shí)代我國(guó)教育的發(fā)展理念,以及教師、學(xué)生的前進(jìn)方向,為新時(shí)代社會(huì)主義高等教育的發(fā)展又一次指明了前進(jìn)的方向。其中,習(xí)近平主席在談到學(xué)生的發(fā)展時(shí),借助北京大學(xué)師生座談會(huì)這次機(jī)會(huì),給廣大青年提出了幾點(diǎn)希望。其中一點(diǎn)就是“立鴻鵠志,做奮斗者”,是指在社會(huì)主義新時(shí)期,廣大的青年要有遠(yuǎn)大的志向,繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員革命者的光榮傳統(tǒng),珍惜現(xiàn)在來之不易的環(huán)境,繼續(xù)砥礪前行,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

高職院校的學(xué)生作為未來新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,求學(xué)期間,在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),要樹立遠(yuǎn)大的志向,塑造正確的人生觀,通過領(lǐng)會(huì)習(xí)近平主席的講話精神,來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活和工作。為此,筆者在高職院校的思想政治工作中,以習(xí)近平主席講話為綱領(lǐng),談一談高職院校學(xué)生的思想政治教育和人生觀的培養(yǎng)。

二、當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)與學(xué)生人生觀特點(diǎn)

1.當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)

目前我國(guó)的社會(huì)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,通過將近四十年的經(jīng)濟(jì)建設(shè),我國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了初步的現(xiàn)代化,取得的成果十分巨大。但是在高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著許多的問題,我們也不能忽視。自由市場(chǎng)的發(fā)展以及人們對(duì)致富的渴望,使一些人利欲熏心,喪失了道德底線,甚至走向了犯罪的深淵。個(gè)別不良的行為不僅對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是一種破壞,同時(shí)也影響了社會(huì)風(fēng)氣,使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了道德滑坡,對(duì)我們中華文明的歷史進(jìn)程,也是一個(gè)沖擊。在黨的十八大之后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚,深刻的分析了目前社會(huì)中存在的嚴(yán)重問題,并相繼出臺(tái)了一系列政策,扭轉(zhuǎn)過去產(chǎn)生的不利局面,經(jīng)過多年的努力,使改革開放中的不利因素得到了初步的控制。但這不是一個(gè)結(jié)束,而恰恰是一個(gè)新的開始。黨的十九大上,習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展指明了新的前進(jìn)方向。

2.當(dāng)下高職院校人生觀的特點(diǎn)

當(dāng)下的高職院校大多都是95后的新生一代,生長(zhǎng)在改革開放取得巨大成功的特殊環(huán)境下,身心發(fā)展都受到多方因素的影響,因此也形成了多元化的價(jià)值觀念。同時(shí),高職院校的學(xué)生大多也都是獨(dú)生子女,而90年代的中國(guó)改革開放也進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的階段,大部分家庭的經(jīng)濟(jì)情況有所好轉(zhuǎn),所以當(dāng)下高職院校的家庭環(huán)境大多都比較舒適,雖然能報(bào)保障孩子的一些基本需求,但是在精神方面缺乏了成年人應(yīng)該有的品質(zhì)。在進(jìn)入到大學(xué)的環(huán)境后,這些問題就能充分暴露出來,很多學(xué)生出現(xiàn)獨(dú)立生活能力較差,與他人相處較難,脾氣秉性比較另類,優(yōu)柔寡斷自制力不強(qiáng)等問題。這些思想上和性格上的缺陷,導(dǎo)致了學(xué)生在人生觀的樹立上也存在很大的問題。

三、高職院校學(xué)生人生觀的培養(yǎng)

1.專業(yè)知識(shí)與思想政治學(xué)習(xí)并存,提高政治覺悟

高職院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)來說比較短,一般只有五個(gè)學(xué)期,而主要的時(shí)間都用在文化課學(xué)習(xí)上。思想政治理論的課程安排比較少,而且許多教師的教學(xué)模式也比較傳統(tǒng)。可以這樣說,高職院校的思想政治理論課沒有起到應(yīng)有的作用,導(dǎo)致高職院校的學(xué)生在畢業(yè)之后也沒有建立一個(gè)正確的思想體系,對(duì)于將來職業(yè)和人生的發(fā)展都是非常不利的。在學(xué)校短暫的教學(xué)過程中,不僅僅只是對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)生思想政治的教育。當(dāng)下的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)所需要的人才已經(jīng)有了新的定義,不僅僅是專業(yè)技術(shù)過硬這一簡(jiǎn)單的要求,需要有知識(shí)性、技術(shù)性、職業(yè)性等綜合的能力,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得到更好的發(fā)展。學(xué)生應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到,專業(yè)知識(shí)是鋒利的刀和劍,良好的思想體系是招式和心法,高尚的政治思想是你應(yīng)該拿起刀和劍的時(shí)候知道怎么作戰(zhàn)和為了什么而戰(zhàn)。

2.增加傳統(tǒng)文化熏陶,擯棄不良思想的影響

目前高職院校的學(xué)生,在我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,一方面是我國(guó)的教育對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視,另一方面是社會(huì)環(huán)境的影響。自改革開放后,人們對(duì)物質(zhì)生活的渴望已經(jīng)成了人們的主要生活狀態(tài),不管是社會(huì)生活,還是教育學(xué)習(xí),都是非常具有功利性的。那時(shí)社會(huì)上流傳著一句話“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕?！边@句俗語就充分表明了國(guó)家和社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)教育比重的基本看法。而我國(guó)古代所說的“半部論語治天下”也恰恰是說明社會(huì)哲學(xué)的重要性。雖然這兩種說法都有失偏頗,可是從當(dāng)下的教育現(xiàn)狀來說,在傳統(tǒng)文化和實(shí)踐技能的教育上來說,比例是嚴(yán)重失調(diào)的。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)速度以及財(cái)富積累的追求,使社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重惡化。近些年來,由于改革開放取得的巨大成果以及政府的一系列政策調(diào)整,社會(huì)風(fēng)氣漸漸已經(jīng)好轉(zhuǎn)。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中,應(yīng)該對(duì)我國(guó)的歷史和文化做一個(gè)了解,能夠感受到傳統(tǒng)文化對(duì)自身精神的熏陶和靈魂的洗滌,使學(xué)生成為一個(gè)具有正確的人生觀、脫離了低級(jí)趣味的高水平、高素質(zhì)人才。

3.知行合一,拒絕空談主義

高職院校主要培養(yǎng)的是具有專業(yè)技能的社會(huì)生產(chǎn)一線的人才,各個(gè)專業(yè)都要求學(xué)生有很強(qiáng)的動(dòng)手能力。很多學(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)時(shí),只是一味的學(xué)習(xí)理論知識(shí),對(duì)于實(shí)踐課程不屑一顧,甚至是很鄙視的態(tài)度,認(rèn)為是屬于低等的體力勞動(dòng)。在就業(yè)的選擇上來說,也總是眼高手低,目空一切,最終的目的只能導(dǎo)致求職過程越來越艱難。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有很多,首先從歷史角度考慮,我國(guó)歷史上普遍對(duì)讀書科舉做官比較熱衷,古代有“士農(nóng)工商”的階級(jí)劃分,認(rèn)為手工業(yè)和商業(yè)都屬于比較低等的職業(yè)。從社會(huì)角度考慮,人們普遍認(rèn)為體力勞動(dòng)是沒有什么技術(shù)含量的,屬于大眾化的工作,而人們認(rèn)為大學(xué)的意義就應(yīng)該是告別體力勞動(dòng)的。這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)不僅影響了大學(xué)生的正常擇業(yè)心理,同時(shí)也對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到一個(gè)不好的影響。習(xí)近平主席在北大師生座談會(huì)上就引用了一句古詩(shī):紙上得來終覺淺,據(jù)知此事要躬行。這句古詩(shī)表明,不僅在當(dāng)代,在整個(gè)歷史和社會(huì)的發(fā)展來看,都是需要人們把知識(shí)和理想落實(shí)到實(shí)處的。不管是車間廠房或者建筑工地,還是研究院的實(shí)驗(yàn)室,都是將具體的理論投入到實(shí)踐,都屬于體力勞動(dòng)的一種。而有些理論并不是空想的,是經(jīng)過幾代人的不斷實(shí)踐而總結(jié)出來的。所以,當(dāng)下的高職院校的學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)中還是將來的工作中,一定要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐勞動(dòng)的重要性,做一個(gè)有理想,有道德,有知識(shí),有紀(jì)律的新時(shí)代四有新人。

四、結(jié)語

高職院校學(xué)生作為未來社會(huì)建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的偉大重任,在求學(xué)期間,除了學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升專業(yè)技能之外,更重要的是要樹立遠(yuǎn)大的理想和實(shí)干的品質(zhì),才能在未來的人生中進(jìn)入一個(gè)新的高度,實(shí)現(xiàn)人生的追求。習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上對(duì)廣大青年的諄諄教導(dǎo),也體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年的關(guān)懷和鼓舞,高職院校學(xué)生更應(yīng)該感到肩負(fù)的責(zé)任和奮斗的意義。