鄭思躍

(天津師范大學初等教育學院 天津 300000)

近年來,網(wǎng)絡(luò)媒體和社會上一直充斥著有關(guān)道德面臨嚴重考驗的討論與道德喪失的不良事件,從“老人扶不扶”,到虐童,虐待父母,到各種校園霸凌事件長期霸占各種新聞頭版頭條,使得我們不禁去思考,我們的社會道德環(huán)境怎么了?我們學校的道德教育遇到了什么樣的問題。什么原因造成了我們對親近的人,對陌生人的冷漠。在如此嚴峻的社會現(xiàn)實面前,我們的德育接下來該怎么走?或許內(nèi)爾·諾丁斯(NelNoddings)會給我們一些思考。

一、諾丁斯關(guān)心教育的主要理論

1、重視教育環(huán)境對學生行為的影響

諾丁斯在文中一直強調(diào)學生會容易受到其所處環(huán)境的影響,強調(diào)要通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教育環(huán)境,然后去影響學生的行為。她說：“教室應(yīng)該成為這樣的一個地方：學生在其中合法自由地展示和探索他們多種多樣的人生目的。伴隨著強烈的好奇心和探求欲,教師和學生共同生活和成長?！盵1]

2、對關(guān)心的重新定義思考

諾丁斯強調(diào)關(guān)心是一種關(guān)系,這樣關(guān)心這種行為就不是被孤立起來的。關(guān)心至少要涉及到兩個人。那么對關(guān)心的教育就成了一種良好的人際關(guān)系教育或者說是與人與物,與自我相關(guān)的一切的一種關(guān)系教育。那么我們這里所要進行的關(guān)心教育就涉及到了如何成為一個關(guān)心者和一個會回應(yīng)的被關(guān)心者,而后者在教育過程中或者在我們與他人的相處過程中往往會被忽略。對于如何去進行關(guān)心教育,諾丁斯認為：“我們無需告誡學生去關(guān)心,我們只需與學生建立一種關(guān)心的關(guān)系,從而來演示如何關(guān)心?！盵2]這就又和她要創(chuàng)設(shè)的環(huán)境理念一致了。

3、圍繞關(guān)心組織教育活動

諾丁斯圍繞關(guān)心領(lǐng)域,提出了六大主題,分別是：關(guān)心自我、關(guān)心身邊的人、關(guān)心陌生者和遠離自己的人、關(guān)心動植物和地球、關(guān)系人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界以及關(guān)心知識。這就涵蓋了我們每個人周遭的一切,學會關(guān)心,就是從自我出發(fā),然后同他人,同周圍,同世界創(chuàng)立一種和諧的關(guān)心關(guān)系,從而變革我們整個社會的現(xiàn)在的環(huán)境現(xiàn)狀。整個關(guān)心主題構(gòu)成了諾丁斯的關(guān)心教育,她要求：“每一天留出一定時間進行關(guān)心教育,教導學生為關(guān)心作準備?！盵3]

二、從關(guān)心教育出發(fā)對當前社會問題的分析以及德育的思考

1、社會環(huán)境制約著我們德育的進程

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的告訴發(fā)展,每個人都能很快的及時了解到各種各樣的信息,然而當前充斥的很多的不良信息,影響著學生的道德判斷,社會相對功利性嚴重影響著青少年的價值觀,因此在面臨很多問題時,他們何難去考慮到他人的感受。同時由于應(yīng)試教育的存在,交際關(guān)系教育往往被忽視,使得與人相處成為一種自我教育,而每個人的存在差異,那么自我教育當然也就千差萬別。這樣的話,學校、社會和家庭三個方面所營造的環(huán)境也很不一致,這樣所取得的德育效果也就難免差強人意了。

2、德育活動主題選擇偏離實際

當前德育主要有中小學的思想品德課程,班級活動課程,學校實踐活動,學校其他活動等,活動主題的選擇往往集中在比較寬泛的話題上,如愛國,誠信等,而相對一些與學生日常息息相關(guān)的主題,卻很難去組織起來。諾丁斯認為“與身邊最親近人的關(guān)系既是道德生活的開端,也是它的一個重要結(jié)局?！盵4]這是一個很重要的一點,回看當前的學校霸凌事件長期頻繁的發(fā)生,甚至從中小學一直延伸到大學,剖開其他因素,我們能做的,是不是應(yīng)該有從小教育一些,人際相處之道呢?這是我們在德育活動選擇過程中,尤其是學生初入校園時,不容易考慮到的。我們應(yīng)該從結(jié)合學生不同年齡段的人際關(guān)系特點,從身邊的人開始,與父母相處,與朋友相處,與教師相處,與同學相處。

三、關(guān)心教育對德育的啟示

1、將關(guān)心納入到德育活動主題中

我們在進行德育的時候,更重的一點是給學生呈現(xiàn)一種關(guān)心的學校氛圍,然后通過開展不同的關(guān)心教育主題活動,進行道德教育,從而是每一個學生能夠?qū)W會成為一名關(guān)心者,也能夠成為一名合格的被關(guān)心者。學會經(jīng)營自己的關(guān)心關(guān)系,從而改變學校的整體的德育環(huán)境。諾丁斯也說：“關(guān)心的實踐活動應(yīng)該有助于變革學校并且最終變革我們生活的社會?！盵5]

2、合理安排關(guān)心主題活動的順序

諾丁斯給出的六大主題活動,應(yīng)該從自我關(guān)心開始,給予其生命教育,了解生活的各個階段,包括出生和死亡。尤其是針對死亡這個我們長期以來比較容易忽視的話題。在當今社會發(fā)展的現(xiàn)階段,壓力倍增,抑郁等心理疾病的多發(fā),討論死亡有助于增強自我理解,從而從小養(yǎng)成珍惜生命的習慣。其次是關(guān)心身邊的人,如果說關(guān)心自我是人際關(guān)系的開始,那么關(guān)心身邊的人就是人際關(guān)系中最重要的一環(huán)。再次才是關(guān)心陌生人和遠距離的人,這是對當今社會冷漠最直接的應(yīng)對。最后關(guān)心動植物及物質(zhì)世界,對環(huán)境的重視,更加有利于創(chuàng)設(shè)美好的環(huán)境。

3、借鑒關(guān)心教育中討論探究法的使用

諾丁斯在其關(guān)心教育活動中,采用的最多的方法就是給予學生充分的討論自由,這不僅是一種平等的關(guān)心環(huán)境的營造,也是對學生批判性思維的鍛煉,每一個關(guān)心主題,都會讓學生進行去探討,辯論,教師并且參與到其中,讓每一個學生就自己的觀點盡情的發(fā)言,然后組織的反思。這是一種很好的關(guān)心關(guān)系,學生體會到老師的關(guān)心,并做積極的回應(yīng)。這樣有助于其他關(guān)心主題活動的使用。那么反看我們現(xiàn)在的德育方法,往往會因為討論法組織的困難性,而忽視掉其優(yōu)點,多采用集體的方法,活動的方法或者直接的道德理念灌輸,這樣反而使得德育流于形式了。

4、注重批判性思維的訓練

諾丁斯非常強調(diào)批判性思維的鍛煉,他的每一個關(guān)心主題,都會強調(diào)批判性思維的運用,來去抵制社會不良的活動與誘惑。這一點正是我們教育活動中所欠缺的關(guān)鍵一點。長期的應(yīng)試教育下,使得我們在德育過程中也容易忽視掉批判性思維。這樣我們的德育就變成了教授知識,而不是成為學生影響學生道德行為的道德判斷技能的訓練。

[1][2][3][4][5]內(nèi)爾·諾丁斯著,于天龍譯．學會關(guān)心：教育的另一種模式[M]．北京：教育科學出版社,2011．