趙帆寧+張曉宇

摘 要：宋代好古成風(fēng)，曾掀起復(fù)古運(yùn)動(dòng)，隨著金石學(xué)的興起以及《考古圖》《宣和博古圖》等古器物圖錄的出版，使得玉器、青銅器、瓷器等器物在造型上多崇尚和仿照“三代”青銅器的造型。主要以考古資料為基礎(chǔ)，從仿古入手，以宋代仿古陶瓷香爐為研究對(duì)象，用考古類型學(xué)的方法，梳理分析宋代仿古陶瓷香爐的形制特征。

關(guān)鍵詞：宋代；仿古；陶瓷香爐

一、宋代仿古陶瓷香爐概述

宋代時(shí)期仿古的陶瓷香爐數(shù)量較多，仿古陶瓷香爐在器型上與青銅器最大的不同是：仿古的陶瓷香爐是不設(shè)置爐蓋的。這一典型特征使得陶瓷香爐在后世的發(fā)展當(dāng)中有了辨識(shí)度，對(duì)后世的陶瓷香爐在造型起到了非常重要的影響。

二、宋代仿古陶瓷香爐器形分類

宋代仿古陶瓷香爐多則仿商周時(shí)期的青銅器造型，在仿古陶瓷香爐中比較常見(jiàn)的有簋式爐、鬲式爐、鼎式爐、筒式爐、高足杯式爐等。

（一）鼎式香爐

鼎式香爐的造型來(lái)源于商周時(shí)期青銅鼎的造型，也是宋代仿古陶瓷香爐當(dāng)中比較常見(jiàn)的一種典型的瓷器造型。兩者的不同之處在于宋代陶瓷鼎式香爐沒(méi)有商周時(shí)期青銅鼎上的繁復(fù)的饕餮紋、云雷紋等裝飾圖案，而是通過(guò)自身的釉色進(jìn)行裝飾。如圖1哥窯的鼎式爐，米黃色雙耳三足鼎，高17.1厘米，口徑13.3厘米，足距9.2厘米。唇口，口下略內(nèi)收，口上立起兩環(huán)耳，圓腹，豐底，下承以三柱足，足中空。通體施釉，釉面光潤(rùn)，呈 米黃色，釉面布滿金絲鐵線紋，雖不高大，但隱約透露著神圣不可侵犯的霸氣。

（二）鬲式香爐

鬲式香爐的造型來(lái)源于商周時(shí)期的青銅鬲，商周時(shí)期的青銅鬲與宋代的仿古鬲式香爐比起來(lái)，沒(méi)有太多的繁復(fù)的裝飾，整體比較簡(jiǎn)潔。鬲式爐的造型特征特點(diǎn)是：具有飽滿的鼓腹和三個(gè)乳狀的足部。有些仿古陶瓷鬲式香爐有雙耳、有些無(wú)耳。如圖2宋代龍泉窯鬲式爐，高10.5厘米，口徑14.1厘米。器形屬于仿青銅器鬲而成，香爐的造型和裝飾都為官窯范制，平口、束頸、鼓腹，腹部分為三個(gè)袋足，各接一個(gè)柱形足根，整體簡(jiǎn)潔大方。

（三）簋式香爐

簋式香爐的造型來(lái)源于商周時(shí)期的青銅簋。整體造型的特點(diǎn)為束頸、鼓腹、底足較平，幾乎都有細(xì)小的雙耳。如圖3，哥窯青釉簋式爐，高5.3厘米，口徑7.5厘米，足徑5.7厘米。器物雖小，但氣度不凡，頗有皇家風(fēng)范。爐為敞口，口沿下內(nèi)收，腹部外凸，重心偏上，圈足。外觀線條不及上器圓潤(rùn)，使其與近乎方形的戟耳相匹配，頗有硬朗風(fēng)韻。

（四）高足杯式香爐

高足杯式的造型來(lái)源于商周時(shí)期的青銅豆形香爐，類似于青銅盛食器的豆形器。高足杯式香爐的尺寸比較小，足較高，底座呈敞開(kāi)式喇叭形，如圖4，宋代定窯白釉喇叭形高足杯，高12.6厘米，口徑15.3厘米，直口，平折沿由內(nèi)向外下展，筒形腹上收下展，喇叭形高圈足，器形古樸雅致。

（五）筒式香爐

筒式香爐的造型源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅尊，整體的造型特征是爐身呈直筒形，有些筒式香爐口部會(huì)比底部大，呈斜筒狀，底足多為三只獸足。如圖5定窯的弦紋三足爐，高20.2厘米，口徑15.9厘米， 足距14.4厘米。爐的筒腹，器外凸起三道六條弦紋，由上至下二、三、一排列，下承三足，器形優(yōu)美端莊，為定窯弦紋三足鼎的標(biāo)準(zhǔn)式。

三、宋代仿古熏香爐大量出現(xiàn)的原因

宋代在政治思想上追求“復(fù)古風(fēng)”，希望通過(guò)恢復(fù)到三代的“禮樂(lè)制度”來(lái)創(chuàng)建理想和完美的治世，因此“三代”具有等級(jí)代表性的青銅器為宋代帝王所喜愛(ài)。古器物的復(fù)興是其政治意圖表面化的一個(gè)表現(xiàn)形式，包含在其政治意圖。同時(shí)，帝王對(duì)仿古制造的重視和支持是促成仿古造作高峰的重要因素。

經(jīng)濟(jì)方面：宋代經(jīng)濟(jì)變革，使得宋代社會(huì)國(guó)泰民安、政治安定，經(jīng)濟(jì)的富裕也使得瓷器業(yè)鼎盛發(fā)展，各大窯系的燒制工藝方面都有了進(jìn)一步提高，從而大大促進(jìn)了手工業(yè)的快速發(fā)展，也直接造成了制瓷業(yè)的迅速發(fā)展。

文化方面：宋徽宗時(shí)期編著的《宣和博古圖》詳細(xì)記載了商周時(shí)期的古器的形制、銘文，使得有了可參照的模本。復(fù)古觀念，對(duì)當(dāng)時(shí)的文化產(chǎn)生了深刻的影響，并且客觀上促進(jìn)了“金石學(xué)”的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

宋代仿古陶瓷無(wú)論是當(dāng)時(shí)社會(huì)的好古成風(fēng)，還是統(tǒng)治者對(duì)“古制度”的向往和崇尚，總體上來(lái)說(shuō)，在造型上，宋代仿古陶瓷香爐在造型上趨向小巧簡(jiǎn)潔，原因是受到當(dāng)時(shí)的熏香文化的影響。總之，仿古陶瓷香爐在宋代興起和繁榮，是統(tǒng)治的需求，更是精神的訴求。宋代的仿古陶瓷香爐滿足時(shí)代審美特有的美感，并且極力滿足宋代文人士大夫的審美需求，既具有藝術(shù)美感，又滿足功能需求，是宋人的智慧的結(jié)晶。

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作者單位：

海南師范大學(xué)endprint